La medicina tradicional como saber ancestral y su aporte a la identidad cultural y el bienestar comunitario de los estudiantes de la Universidad del Pacífico, Buenaventura - 2025.

dc.contributor.advisorDíaz Benítez, Luz Stella
dc.contributor.authorSalazar Gutiérrez, Viviana
dc.contributor.editorNA
dc.coverage.spatialBuenaventura
dc.date.accessioned2026-05-27T22:09:41Z
dc.date.issued2025-11-17
dc.descriptionOBJETIVO GENERAL Analizar las experiencias de vida relacionadas con el conocimiento y uso de la medicina tradicional en una muestra de los estudiantes del programa de sociología del primer semestre, para comprender su significado cultural, su transmisión y su relación con el bienestar comunitario.
dc.description.abstractRESUMEN Esta investigación se realiza con el fin de explorar la relevancia de la medicina tradicional como un saber ancestral y su impacto en la identidad cultural y el bienestar de la comunidad estudiantil en la Universidad del Pacífico. Para lograrlo, se llevó a cabo una investigación con un enfoque cualitativo-descriptivo, utilizando una encuesta dirigida a los estudiantes del primer semestre del programa de Sociología , lo que permitió recoger sus percepciones, conocimientos, valoraciones y estilos de vida sobre el papel de la medicina tradicional en su contexto cultural. El proceso metodológico incluyó la creación de un cuestionario estructurado, la selección intencionada de participantes y un análisis descriptivo de las respuestas. Se analizaron aspectos como el reconocimiento de la medicina tradicional, su uso, su conexión con la identidad cultural y su contribución al bienestar tanto individual como comunitario. Los resultados mostraron que la mayoría de los estudiantes reconoce la Medicina Tradicional como un saber ancestral de gran importancia, que refuerza el sentido de pertenencia cultural y tiene un impacto significativo en el bienestar de la comunidad. Un 94.4% de los encuestados afirmó que estas prácticas favorecen la salud integral y fortalecen los lazos con las tradiciones del Pacífico colombiano. En conclusión, se llegó a la determinación de que la medicina tradicional no solo es un patrimonio cultural inmaterial, sino que también actúa como una herramienta para el bienestar, la cohesión social y la preservación de la identidad dentro de la comunidad universitaria. Su relevancia subraya la necesidad de fomentar espacios académicos que valoren y legitimen estos saberes ancestrales.
dc.format.extent55 páginas
dc.identifier.citationSalazar Gutiérrez, Viviana (2025). LA MEDICINA TRADICIONAL COMO SABER ANCESTRAL Y SU APORTE A LA IDENTIDAD CULTURAL Y EL BIENESTAR COMUNITARIO DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DEL PACÍFICO, BUENAVENTURA. (Monografía, Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO). Repositorio UNIMINUTO
dc.identifier.urihttps://repository.uniminuto.edu/handle/10656/23875
dc.language.isoes
dc.publisherCorporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO
dc.publisher.departmentPosgrado (Distancia)
dc.publisher.programEspecialización en Gerencia de Proyectos
dc.rightsAcceso Abierto - http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subject.keywordsMedicina tradicional
dc.subject.keywordsSaberes ancestrales
dc.subject.keywordsIdentidad cultural
dc.subject.keywordsBienestar comunitario
dc.subject.keywordsPatrimonio cultural
dc.subject.keywordsUniversidad del Pacífico
dc.titleLa medicina tradicional como saber ancestral y su aporte a la identidad cultural y el bienestar comunitario de los estudiantes de la Universidad del Pacífico, Buenaventura - 2025.
dc.title.alternativeNA
dc.typeMonografía
dc.type.coarthesis
dcterms.bibliographicCitationREFERENCIAS Asamblea General de la ONU. (2007). Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Naciones Unidas. Bernal, H. Y., et al. (2011). Pautas para el conocimiento, conservación y uso sostenible de las plantas medicinales nativas en Colombia. Instituto Humboldt. Constitución Política de Colombia. (1991). Convención Americana sobre Derechos Humanos. (1969). De Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Siglo XXI Editores. García, M. (2015). Medicina tradicional en el Pacífico Colombiano: un estudio etnobotánico. Revista Colombiana de Antropología, 51(1), 123–178. González, R. G. (2008). Especies medicinales colombianas. Biólogo–Botánico. Instituto Colombiano Agropecuario. (2021). Plantas medicinales en Colombia. ICA. Ministerio de Salud y Protección Social. (2016). Política Nacional de Medicina Tradicional y Complementaria. Ministerio de Salud y Protección Social. Ministerio de Salud y Protección Social de Colombia. (2020). Políticas de salud y medicina tradicional. Ministerio de Salud y Protección Social. Núñez, J. (2018). Curanderismo y salud mental en comunidades afrocolombianas. Revista de Ciencias Sociales, 20(3), 45–97. Organización Internacional del Trabajo. (1989). Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes. Organización Mundial de la Salud. (2014). Estrategia de la OMS sobre Medicina Tradicional 2014–2023. OMS. Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. (1966). Pedroza Quintero, T. del R., & Noya, R. I. M. (2017). Conocimiento sobre plantas medicinales en estudiantes de internado del programa de medicina de la Facultad de Salud de la Universidad Santiago de Cali. Universidad Santiago de Cali. Pinto-Barrero, M. I., & Ruiz-Díaz, P. (2012). Integración de la medicina alternativa en los servicios de salud de Colombia. Aquichan, 12(2), 183–193. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-59972012000200009&lng=en&tlng=es República de Colombia. (1991). Ley 21 de 1991, por medio de la cual se aprueba el Convenio 169 de la OIT. República de Colombia. (2001). Ley 691 de 2001, por la cual se regula la participación de los pueblos indígenas en el SGSSS. República de Colombia. (2011). Ley 1448 de 2011, Ley de Víctimas y Restitución de Tierras. República de Colombia. (2014). Decreto 1953 de 2014, por el cual se crea un régimen especial para el manejo de los sistemas propios de salud. República de Colombia. (2016). Ley 1819 de 2016. Villa de Leyva. (1989). Instituto Colombiano de Antropología. Instituto Colombiano de Antropología e Historia. World Health Organization. (2019). WHO global report on traditional and complementary medicine 2019. WHO.

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