Estudio en Filosofía
Permanent URI for this collection
Browse
Browsing Estudio en Filosofía by Author "Silva Prada, Diego Fernando"
Now showing 1 - 2 of 2
Results Per Page
Sort Options
Item “De la subjetividad como fundamento a la mediación hermenéutica del sí mismo como proyecto” una aproximación a la construcción narrativa de la identidad y al carácter ético de la narración(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2015) Vargas Garavito, Nubia Carolina; Silva Prada, Diego FernandoEl presente texto responde a dos intereses particulares: en primer lugar, a analizar la construcción de la subjetividad desde la perspectiva de la filosofía hermenéutica y desde allí acercarnos a la dimensión narrativa del ser humano. En segundo lugar, a reflexionar en torno al potencial ético de las narraciones, resaltando que dichas configuraciones miméticas aportan un lente comprensivo de la condición humana del lector, quien puede acoger un sentido de su identidad y situarse en el campo práctico a partir de aquello que los diversos relatos le dicen.Item El pensamiento filosófico de los pastos Cultura, Identidad y Cosmovisión Andina(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2015) Tapie Alpala, John Jairo; Silva Prada, Diego FernandoLa importancia del fortalecimiento del pensamiento de los Pastos es una tarea de quienes hacemos parte de estas comunidades al tiempo que es una invitación de tal propósito a la academia y a la sociedad en general. Se ha escogido este tema para contribuir desde la reflexión filosófica al empoderamiento de lo propio. El caminar por el territorio y el habernos sentado a minguiar con las comunidades, taitas y mamas me llevó a centrarme en la concepción mítica de la universalidad de esta cultura, entendida como una filosofía que sustenta la reflexión del cosmos, mundo y del hombre de forma holística, íntegra, metódica y metodológica a partir del aprender – haciendo. En esta tesis el lector se va encontrar con los desafíos que ha implicado el reconocimiento del pensamiento indígena, de ahí que se debe problematizar sus causas que ha llevado a la invisibilización, desconocimiento y la falta de compromiso de Occidente por conocer América Latina o Abya Yala1 como una continentalidad que representa gran parte de la riqueza cultural de la humanidad.