Tejiendo saberes ancestrales Muiscas en la escuela

Simple item page
dc.contributor.advisorRugeles Gélvez María Victoria
dc.contributor.authorBlanco, Sandra
dc.contributor.authorGavilán Orjuela, David Fernando
dc.contributor.authorSierra García, Diana Marcela
dc.coverage.spatialBogotá D.C.
dc.date.accessioned2022-08-11T17:44:08Z
dc.date.available2022-08-11T17:44:08Z
dc.date.issued2022-06-21
dc.descriptionPromover el diálogo de saberes, en el aula de clases, con estudiantes de 9 a 11 años del colegio Gonzalo Arango, por medio de una propuesta educativa intercultural como resignificación de la cultura ancestral muisca.
dc.description.abstractLa investigación promueve un modelo de educación intercultural basado en el diálogo de saberes ancestrales en el aula de clase. Se busca responder al problema de cómo el diálogo de saberes permite un acercamiento a la cultura ancestral muisca. Para responder a este interrogante, este trabajo parte de un enfoque sociocrítico a través de un diseño de Investigación Acción Participativa (IAP); se implementaron técnicas como grupos focales, entrevistas semiestructuradas, observación participante, talleres, entre otros en el curso de la investigación. Además, a lo largo de la investigación, el diálogo de saberes supone la implementación de una herramienta importante para el entendimiento de las tradiciones y prácticas ancestrales de la comunidad muisca. Finalmente, la investigación conduce a unos resultados significativamente prácticos pues el diálogo de saberes es una oportunidad de compartir los saberes de la comunidad muisca con los saberes de los estudiantes, generando una comprensión de otras formas de vida y de relación con el territorio.
dc.description.abstractThe research promotes a model of intercultural education based on the dialogue of ancestral knowledge in the classroom. It seeks to respond to the problem of how the dialogue of knowledge, in the classroom, allows an approach to the Muisca ancestral culture. To answer this question, this work is based on a sociocritical approach through a Participatory Action Research (PAR) design; techniques such as focus groups, semi-structured interviews, participant observation, workshops, among others, were implemented during the research. In addition, in the course of the research, the dialogue of knowledge implies the implementation of an important tool for the understanding of the traditions and ancestral practices of the Muisca community. Finally, the research leads to significantly practical results because the dialogue of knowledge is an opportunity to share the knowledge of the Muisca community with the knowledge of the students, generating an understanding of other ways of life and relationship with the territory
dc.format.extent339 páginas
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationGavilán, D,. Sierra, D. y Blanco., S. (2022). Tejiendo saberes ancestrales Muiscas en la escuela. (Tesis de maestría). Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá – Colombia.
dc.identifier.instnameinstname:Corporación Universitaria Minuto de Dios
dc.identifier.reponamereponame:Colecciones Digitales Uniminuto
dc.identifier.repourlrepourl:https:// repository.uniminuto.edu
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10656/14802
dc.language.isospa
dc.publisherCorporación Universitaria Minuto de Dios
dc.publisher.departmentPosgrado
dc.publisher.programMaestría en Comunicación - Educación en la Cultura
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAcces
dc.rights.licenseEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presenta autorización es original y la realizo sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS, para que los términos establecidos en la Ley 1581 de 2012 en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993 y toda normal sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES, EL AUTOR declara y autoriza lo dispuesto en el Articulo 10 del Decreto 1377 de 2013 a proceder con el tratamiento de los datos personales para fines académicos, históricos, estadísticos y administrativos de la Institución. De conformidad con lo establecido, aclaramos que “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
dc.rights.localOpen Access
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subjectSaberes Ancestrales
dc.subjectDiálogo de Saberes
dc.subjectInterculturalidad
dc.subjectTejido
dc.subjectInvestigación Acción Participativa
dc.subject.keywordsAncestral Knowledge
dc.subject.keywordsKnowledge Dialogue
dc.subject.keywordsInterculturality
dc.subject.lembTejido a Mano
dc.subject.lembBienes Culturales
dc.subject.lembOrfebrería Muisca
dc.titleTejiendo saberes ancestrales Muiscas en la escuela
dc.typeThesis
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc
dc.type.spaTesis de Maestría
dcterms.bibliographicCitationAcevedo Bonilla, L. V., Angulo Tarapues, V., & Velandia Vega, P. A. (2018). Oralitura Muisca: Orfebrería y tejido para la transformación de la palabra y el buen vivir (Trabajo de grado). Universidad Santo Tomás. Bogotá, Colombia. Recuperado de: https://repository.usta.edu.co/handle/11634/12435
dcterms.bibliographicCitationAcevedo, A. & Lezama, J. (2016). Los saberes matemáticos en la cultura mixteca a través del bordado como práctica de referencia. Perfiles Educativos, 38, 155-165. Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/pdf/peredu/v38nspe/0185-2698- peredu-38-spe-00155.pdf
dcterms.bibliographicCitationAguado, T. (2004). Investigación en Educación Intercultural. Recuperado de: https://revistas.um.es/educatio/article/view/98/83
dcterms.bibliographicCitationAguilar, I. (2018). Restablecimiento de las practicas musicales muiscas a partir del mestizaje: Una Aproximación a las músicas Indígenas desde la guitarra clásica. Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional.
dcterms.bibliographicCitationAlvarado, L. & García, M. (2008). Características más relevantes del paradigma sociocrítico: su aplicación en investigaciones de educación ambiental y de enseñanza de las ciencias realizadas en el Doctorado de Educación del Instituto Pedagógico de Caracas. Revista Universitaria de Investigación, 9 (2), 187-202. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=410/41011837011
dcterms.bibliographicCitationArgueta Villamar, A. (2012). El diálogo de saberes, una utopía realista1. Revista Integra Educativa, 5(3), 15- 29.
dcterms.bibliographicCitationArnold, D. & Espejo, E. (2012). Ciencia de tejer en los Andes: Estructuras y técnicas de faz de urdimbre. La Paz: Instituto de Lengua y Cultura Aymara (ILCA).
dcterms.bibliographicCitationArtesanías de Colombia (2021, abril 29). Somos Mhuyscas Cota (Cundinamarca) [Video]. You Tube. https://www.youtube.com/watch?v=1yALShYd45k
dcterms.bibliographicCitationBaróngil, O., Espitia, L., Restrepo, M., & Rivera, M. (2014). Saberes ancestrales en comunidades agrarias: La experiencia de Asopricor (Colombia). Ambiente Y Desarrollo, 18(34), 125-140. Recuperado de: https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/ambienteydesarrollo/article/view/9746
dcterms.bibliographicCitationBarrantes, R. (2001). Las Innovaciones educativas: escenarios y discursos de una década en Colombia. Estados del arte de la investigación en educación y pedagogía. Tomo I ICFES. Colciencias, Sociedad Colombiana de Pedagogía-SOCOLPE. Bogotá, Colombia. Recuperado de: https://www.academia.edu/4043156/LAS_INNOVACIONES_EDUCATIVAS_ES CENARIOS_Y_DISCURSOS_DE_UNA_D%C3%89CADA_EN_COLOMBIA_R a%C3%BAl_Barrantes
dcterms.bibliographicCitationBarraza, A. (2005). Una conceptualización comprehensiva de la innovación educativa. Innovación Educativa, 5(28), 19-31. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=179421470003
dcterms.bibliographicCitationBello Tocancipá, A. C., & Aranguren Romero, J. P. (2020). Voces de hilo y aguja: construcciones de sentido y gestión emocional por medio de prácticas textiles en el 184 conflicto armado colombiano. H-ART. Revista de historia, teoría y crítica de arte, 6, 181-204.
dcterms.bibliographicCitationBerrio, A. y Ponare, V. (2017). Propuesta curricular intercultural: saberes ancestrales (Trabajo de grado). Colombia: Universidad Pontifica Bolivariana. Recuperado de: https://repository.upb.edu.co/bitstream/handle/20.500.11912/3340/PROPUESTA%2 0CURRICULAR%20INTERCULTURAL.pdf?sequence=1&isAllowed=y
dcterms.bibliographicCitationBesalú, X. (2002). Diversidad cultural y educación. Madrid: Síntesis Educación Recuperado de: https://www.academia.edu/16381339/Xavier_Besal%C3%BA_Diversidad_Cultural _y_educaci%C3%B3n
dcterms.bibliographicCitationBlanco, R. & Messina, G. (2000). Estado del arte sobre las innovaciones educativas en América Latina. Santiago de Chile: Convenio Andrés Bello. Recuperado de: https://www.yumpu.com/es/document/read/14489022/estado-del-arte-sobre-lasinnovaciones-educativas-en-america-latina
dcterms.bibliographicCitationBoff, L. (2015). Los Derechos del Corazón “El rescate de la inteligencia Cordial” Ediciones Dabar: México
dcterms.bibliographicCitationBolaños, G. (2015). La educación propia: una realidad de resistencia educativa y cultural de los pueblos. Revista Educación Y Ciudad, (22), 45-56. Recuperado de: https://revistas.idep.edu.co/index.php/educacion-y-ciudad/article/view/86
dcterms.bibliographicCitationButler, Judith. (1998). Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista. Debate feminista, 18, 296-314
dcterms.bibliographicCitationCabiativa, M. & Rodríguez, N. (2005). El tejido como herramienta en la recuperación de la identidad de la comunidad indígena Muisca de Suba, Bogotá (Trabajo de grado). Corporación Universitaria Minuto de Dios. Bogotá, Colombia. Recuperado de: https://repository.uniminuto.edu/bitstream/handle/10656/714/TEA_CabiativaSarmie ntoMariaAngelica_2010.pdf?sequence=1&isAllowed=y
dcterms.bibliographicCitationCabrera, I. & Gallardo, T. (2013). Educación intercultural del estudiante universitario: el enfoque de formación humanístico intercultural. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación", 13(3), pp. 1-34. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=447/44729878002
dcterms.bibliographicCitationCampos Francisco (2012). Rehabilitando la memoria indígena, Memoria indígena muisca y su redescubrimiento en la arquitectura contemporánea. Bogotá: Universidad Piloto de Colombia.
dcterms.bibliographicCitationCampuzano, N. (2017). La etnoeducación y la educación propia, encuentros y contradicciones en la institución educativa oficial (Trabajo de grado). Universidad Tecnológica de Pereira. Pereira, Colombia. Recuperado de: https://core.ac.uk/download/pdf/132572561.pdf
dcterms.bibliographicCitationCárdenas, M. (2006). Orientaciones metodológicas para la investigación-acción en el aula. Revista Lenguaje. 34, 187-216. https://doi.org/10.25100/lenguaje.v34i0.4841
dcterms.bibliographicCitationCarreño, A., Huérfano, E. H., & Gélvez, M. R. (2014). Interculturalidad y diálogo de saberes: pensar la relación con la naturaleza en experiencias de comunicación, desarrollo y medio ambiente en Colombia. Emergencia del territorio y 186 comunicación social: Experiencias de comunicación y desarrollo sobre medio ambiente en Colombia, 452
dcterms.bibliographicCitationCastro E. (2020). Presentación proyecto “Somos Mhuyscas”. Aula abierta virtual realizada con el resguardo de la comunidad muisca de Cota, realizada por el programa Especialización en Comunicación de la Universidad Minuto de Dios (2020, 29 de Agosto) minuto 59: 15 segundos al minuto 59: 34 segundos recuperado de: https://drive.google.com/file/d/10H2PtnsEwAd3P9gaxCHZ1pSvcACc267D/view
dcterms.bibliographicCitationCastro, N. (2018). La educación del pueblo indígena Kogui: una mirada intercultural y dialógica (Tesis de doctorado). Universidad de la Salle. Bogotá, Colombia. Recuperado de: https://ciencia.lasalle.edu.co/cgi/viewcontent.cgi?article=1015&context=doct_educa cion_sociedad
dcterms.bibliographicCitationChaves, A. & Zuleta, A. (2009). La educación bajo el lente de la teoría crítica. Plumilla Educativa, 6(1), 50-61. https://doi.org/10.30554/plumillaedu.6.558.2009
dcterms.bibliographicCitationColmenares, A. (2012). Investigación-acción participativa: una metodología integradora del conocimiento y la acción. Voces y Silencios: Revista Latinoamericana de Educación, 3, 102-115. Recuperado de: https://revistas.uniandes.edu.co/doi/abs/10.18175/vys3.1.2012.07
dcterms.bibliographicCitationConcatti, G. (2009). La primera Escuela de Frankfurt: Una crítica a la cultura occidental para revisar y reflexiona. KAIROS: Revista de Temas Sociales. 13 (24). Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3101158
dcterms.bibliographicCitationConsejo Regional Indígena del Cauca – CRIC. (2007). Territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación de La María, Piendamó, Cauca. Parlamento Indígena Popular. Popayán: Colombia. Recuperado de: https://www.criccolombia.org/imagenes/parlamento-indigena/parlamentoindigena.pdf
dcterms.bibliographicCitationCorrea Rubio, F. (2005). Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca. Tabula Rasa, (3),197-222. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=396/39600311
dcterms.bibliographicCitationCorrea, F. (2004). El sol del poder: simbología y política entre los Muiscas del norte de los Andes. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
dcterms.bibliographicCitationCorrea, L. & Páez, L (2018). La pedagogía del Territorio Mhuysqa como ejercicio de fortalecimiento cultural para la potenciación del sujeto en el Colegio Distrital Rural Los Arrayanes (Trabajo de grado). Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá, Colombia. Recuperado de: http://repository.udistrital.edu.co/bitstream/11349/13009/6/CorreaBol%c3%advarEs tebanLeonardo2018
dcterms.bibliographicCitationCrespo, J. y Vila, D. (2014). Saberes y conocimientos ancestrales, tradicionales y populares: El dialogo de saberes dentro del buen conocer. Flok Society
dcterms.bibliographicCitationCultura10.org (2022). Ubicación de los Muiscas. Proceso de asentamiento y distribución. Recuperado de: https://www.cultura10.org/muisca/ubicacion/
dcterms.bibliographicCitationDaza, A. Neuta, H. y Arévalo. E. (2013). Hilando caminos Tejiendo futuro. En: Retornando por el Camino de los Antiguos: el sendero para reorganizar la vida. Ed. Cabildo Indígena Mhuysqa de Bosa. Bogotá: Alcaldía Mayor de Bogotá, 49- 78, 79,80
dcterms.bibliographicCitationDe Sousa, B. (2006). La Sociología de las Ausencias y la Sociología de las Emergencias: para una ecología de saberes. Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (encuentros en Buenos Aires). CLACSO: Buenos Aires. Recuperado de: http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/coediciones/20100825033033/2CapituloI.pdf
dcterms.bibliographicCitationDiaz R, P.A., Ruiz Á, P.A., Rodríguez M, Á.M. y Cabrera L, A.M. (2019). Saberes propios, resistencia y procesos de recuperación de memoria histórica en la comunidad Muisca de la ciudad de Bogotá, NOVUM, 2(9), 86 – 100. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=571360752005
dcterms.bibliographicCitationDíaz, E. (2018). La construcción de identidades a través de los diálogos de saber del Círculo de Palabra de la Comunidad Muisca Chibcha de Bacatá. Revista Temas III (12), 157-171.
dcterms.bibliographicCitationEscames, J. (2002). La educación intercultural. Recuperado de: https://www.researchgate.net/publication/323144017_Educacion_intercultural
dcterms.bibliographicCitationEscribano, M. (2000). Cinco mitos de la literatura oral Mhuiysqa o Chibcha. Sociología y conciliación.
dcterms.bibliographicCitationEscribano, M. (2002). Investigaciones semiológicas sobre la lengua Mhuysqa. Descifrado de los Números del Calendario Lunar. Bogotá.
dcterms.bibliographicCitationEscribano, M. (2014). Mhuysqhubun. Lengua báculo. Gramática, Semántica, Filosofía, Gnoseología. Bogotá.
dcterms.bibliographicCitationExtraído de: Organización de Estados Americanos (OEI) Revista Iberoamericana de Educación. Número 13 - Educación Bilingüe Intercultural. Recuperado de: http://www.rieoei.org/oeivirt/rie13a04.htm
dcterms.bibliographicCitationFernández de Piedrahita, L. (1942). Historia General de la Conquista del Nuevo Reino de Granada. Bogotá: Biblioteca Popular de Cultura Económica
dcterms.bibliographicCitationFerrão, V. (2010). Educación Intercultural en América Latina: distintas concepciones y tensiones actuales. Pontificia Universidad Católica de Rio de Janeiro. Recuperado de: https://scielo.conicyt.cl/pdf/estped/v36n2/art19.pdf
dcterms.bibliographicCitationFonseca Balcero, A. (s.f.). Docente de la lengua Mhysqhubun.
dcterms.bibliographicCitationFrago, A. V. (2001). Culturas escolares, reformas e innovaciones educativas. Con-ciencia social: anuario de didáctica de la geografía, la historia y las ciencias sociales, (5), 25-46. Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=927336
dcterms.bibliographicCitationGil, V. (2008). El enfoque intercultural en la educación primaria: una mirada a la práctica escolar. Recuperado de: http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/tesisuned:EducacionIgil/Documento.pdf
dcterms.bibliographicCitationGómez y Torres (2013). Diccionario de Lengua muisca digital. Recuperado de: http://muysca.cubun.org/tomsa
dcterms.bibliographicCitationGómez, P. (2008). Los Chyquys de la Nación Muisca Chibcha: ritualidad resignificación y memoria. Bogotá: Universidad de los Andes.
dcterms.bibliographicCitationGonzález, M. (2012), La educación propia: entre legados católicos y reivindicaciones éticas. Pedagogía y Saberes, (36), 33-43. https://doi.org/10.17227/01212494.36pys33.43
dcterms.bibliographicCitationHabermas, J. (1990). Conocimiento e interés (Traducción de Jiménez, M., Ivars, J.& Santos, L.). Buenos Aires: Taurus [1968].
dcterms.bibliographicCitationIñaqui, E. (S.f). Condiciones y perfil del docente de educación intercultural bilingüe.
dcterms.bibliographicCitationLuna, E. (2011). La comunidad de diálogo: un espacio de libertad e igualdad en el pensamiento. Recuperado de: https://repository.uniminuto.edu/bitstream/handle/10656/2691/TF_LunaValenciaCa rlos_2011.pdf?sequence=1&isAllowed=y
dcterms.bibliographicCitationMaldonado, A. (2008). Pedagogías Críticas. Cooperativa Editorial del Magisterio. Bogotá, Colombia.
dcterms.bibliographicCitationMejía, M. (2014). Pedagogía y resistencia hoy en Colombia. En Mora, I. (Ed.), Comunicación educación un campo de resistencias (pp. 49-64). Bogotá, Colombia: Corporación Universitaria Minuto de Dios.
dcterms.bibliographicCitationMelo, N. (2019). Enseñanza a partir de saberes tradicionales de las comunidades de la etnia wayuu. Educación y Educadores, 22(2), 237-255. DOI: https://doi.org/10.5294/edu.2019.22.2.4
dcterms.bibliographicCitationMinisterio de Educación Nacional. (2016). La innovación educativa en Colombia: Buenas prácticas para la Innovación y las TIC en Educación. Recuperado de: https://aprende.colombiaaprende.edu.co/ckfinder/userfiles/files/Libro%20Innovacio n%20MEN%20-%20V2.pdf
dcterms.bibliographicCitationMora, D. (2012), Diálogo y transferencia dialéctica de saberes/conocimientos. Revista Integra Educativa, 5(3), 31-75. Recuperado de: http://www.scielo.org.bo/pdf/rieiii/v5n3/v5n3a03.pdf
dcterms.bibliographicCitationMuñoz, C. (2003). Enfoques y modelos de educación multicultural e intercultural. Recuperado de: https://www.educacion.navarra.es/documents/57308/57732/sedano.pdf/38be9010- 993f-433a-bc15-11727c9ef257
dcterms.bibliographicCitationMuñoz, G., Mora, A., Walsh, C., Gómez, E., & Solano, R. (2016). ComunicaciónEducación en la cultura para América Latina: Desafíos y nuevas comprensiones. Bogotá: Corporación Universitaria Minuto de Dios.
dcterms.bibliographicCitationOrtiz Granja, D. (2015). La educación intercultural: el desafío de la unidad en la diversidad. Sophia, Colección de Filosofía de la Educación, núm. 18, pp. 91-110 Universidad Politécnica Salesiana Cuenca, Ecuador.
dcterms.bibliographicCitationOrtiz, L. (2019). Narrando el tejido intercultural del territorio muisca de bosa (Trabajo de investigación de maestría). Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá, Colombia. Recuperado de: http://repository.udistrital.edu.co/bitstream/11349/15968/1/OrtizIba%c3%b1ezLesly Julia2019.pdf
dcterms.bibliographicCitationPaillacoi, T. (2017). “Hacia un diálogo intercultural en la educación desde la comprensión desde el saber mapuche”. Programa de doctorado en formación del profesorado: Práctica educativa y comunicación. Universidad de Barcelona. Recuperado de: https://www.tdx.cat/handle/10803/461056#page=1
dcterms.bibliographicCitationPannikar, R. (2006). Paz e Interculturalidad. Una reflexión filosófica. Barcelona. Herder
dcterms.bibliographicCitationPérez García, A (2017). La organización de los muiscas a la llegada de los españoles. Revista de Derecho UNED, 20, Recuperado de: http://espacio.uned.es/fez/eserv/bibliuned:RDUNED-2017-20- 5100/Organizacion_Muiscas.pdf
dcterms.bibliographicCitationPérez Luna, E., & Alfonzo, N. (2008). Diálogo de saberes y proyectos de investigación en la escuela. Educere, 12(42), 455- 460
dcterms.bibliographicCitationPérez, C. E. (2015). Diálogo de saberes en el sistema de educación indígena propio de Colombia: hermenéutica contra inconmensurabilidad. Cuadernos de filosofía latinoamericana, 36(113), 61-82. https://doi.org/10.15332/s0120- 8462.2015.0113.03
dcterms.bibliographicCitationPérez, Orozco, C. (2017). Cátedra Unesco - Diálogo Intercultural. Módulo 1: educación intercultural en Colombia. Del reconocimiento político a los retos pedagógicos. Recuperado de: https://www.dialogointercultural.co/assets/documento_completo_me.pdf
dcterms.bibliographicCitationPrieto Romero, D., & Quiñónez Castro, R. A. (2019). Tejiendo memoria desde el arte con las mujeres de Ubaté, en relación con el costurero de la memoria de Bogotá (Disertación doctoral). Corporación Universitaria Minuto de Dios. Bogotá, Colombia. Recuperado de: https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/10563
dcterms.bibliographicCitationRed de Comunicación Popular (2020). Tejido (cona) mhuysca [YouTube]. De: https://www.youtube.com/watch?v=QbgH-wJiJHU&feature=youtu.be
dcterms.bibliographicCitationRestrepo, B. (2004). La investigación-acción educativa y la construcción de saber pedagógico. Educación y Educadores, (7),45-55. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=834/83400706
dcterms.bibliographicCitationReyes, L. et al. (2017). La educación propia. Vivencias y reflexiones: Sistematización del proceso de Educación Propia en el territorio indígena del Departamento de Caldas. Diana Prada (ed.) Bogotá: Planeta Paz.
dcterms.bibliographicCitationRivera García, M. X. (2017). Tejer y resistir. Etnografías audiovisuales y narrativas textiles. Universitas, Revista de Ciencias Sociales y Humanas, 27, 139-160.
dcterms.bibliographicCitationRodríguez Freyle, J. (1963). El carnero. Bogotá: Imprenta Nacional.
dcterms.bibliographicCitationRodríguez, H., Yarza de los Ríos, V., & Echeverri, J. (2016). Formación de maestros y maestras para y desde la diversidad cultural. Pedagogía y Saberes, (45), 23-30. Recuperado de: http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121- 24942016000200003&lng=en&tlng=es
dcterms.bibliographicCitationRodríguez, N., & Cabiativa, M. (2012). Pedagogía de la tradición oral. Un aporte a la recuperación de la identidad ancestral a través del tejido. Praxis Pedagógica, 13, 194-208. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/novum/article/view/78813
dcterms.bibliographicCitationSantos, J & Urrea, M. (2017). Fundamentos de la cultura mhuysqa. Bogotá: Fundación Universitaria Cafam.
dcterms.bibliographicCitationSchemelkes, S. (2004). La educación intercultural: un campo en proceso de consolidación. Revista Mexicana de Investigación Educativa, vol. 9, núm. 20, pp. 9-13. Consejo 194 Mexicano de Investigación Educativa, A.C. Distrito Federal, México Recuperado de https: //www.redalyc.org/pdf/140/14002002.pdf
dcterms.bibliographicCitationSegura, A. (2014). Reconstrucción de la memoria histórica del territorio indígena muisca de Cota. Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional.
dcterms.bibliographicCitationSuescún, A. (2012). Derecho y Sociedad en la Historia de Colombia. En: El derecho Chibcha, siglo IX- siglo XVI, segunda edición. Colombia: Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.
dcterms.bibliographicCitationTorres, C. F. & Villa, N. (2015). La cultura Muisca en la escuela: una aproximación a la interculturalidad (Trabajo de grado de maestría). Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá, Colombia. Recuperado de: https://repositoriosed.educacionbogota.edu.co/handle/001/2930
dcterms.bibliographicCitationUNESCO (2006). Directrices de la Unesco sobre educación intercultural. Recuperado de: http://formacion.intef.es/pluginfile.php/110251/mod_imscp/content/3/directrices_un esco.pdf
dcterms.bibliographicCitationUNESCO (2016). Innovación educativa: Texto 1. Herramientas de apoyo para el trabajo docente (3). Recuperado de: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000247005?posInSet=1&queryId=6a0907 ef-35d5-4fcd-b827-00f43d56e46f
dcterms.bibliographicCitationUNESCO (2017). Cátedra UNESCO: Diálogo intercultural, competencias Interculturales: marco conceptual y operativo. Recuperado de: 195 https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000251592?posInSet=1&queryId=NEXPLORE-df73af21-3e32-463a-a8d1-c85ed8316650
dcterms.bibliographicCitationUraccahua, D. (2019) Perfil del docente intercultural bilingüe desde la percepción de los actores educativos. Lima: Universidad San Ignacio de Loyola. Recuperado de: http://repositorio.usil.edu.pe/bitstream/USIL/9209/1/2019_Uruccahua-Huayhua.pdf
dcterms.bibliographicCitationVV. AA (2012). Cartilla retomando el camino de los sabios. El sendero para reorganizar la Vida. Bogotá: Alcaldía Mayor de Bogotá. Recuperado de: https://www.idt.gov.co/sites/default/files/publicaciones/Retornando%20por%20el% 20Camino%20de%20los%20Antiguos.pdf
dcterms.bibliographicCitationWalsh, C. (2009). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Recuperado de: interculturalidad crítica y educacion intercultural (13).pdf
dcterms.bibliographicCitationWalsh, C. (2014). Interculturalidad crítica y pedagogía decolonial: apuestas (des)de el insurgir, re-existir y re-vivir: Recuperado de: https://redinterculturalidad.files.wordpress.com/2014/02/interculturalidadcrc3adtica-y-pedagogc3ada-decolonial-walsh.pdf
dcterms.bibliographicCitationYépez, P. (2015). Tradiciones indígenas en el mundo moderno y su incidencia en la educación intercultural. Sophia, Colección de Filosofía de la Educación. 18, 231- 251. Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5973031
dcterms.bibliographicCitationZuluaga-Duque, J. (2017). Relación entre conocimientos, saberes y valores: un afán por legitimar los saberes más allá de las ciencias. Revista de Investigación, Desarrollo e Innovación, 8(1), 61-76. https://dx.doi.org/10.19053/20278306.v8.n1.2017.5973

Files

Original bundle
Now showing 1 - 2 of 2
No Thumbnail Available
Name:
TM.CE_BlancoSandra-GavilanDavid-SierraDiana_2022.pdf
Size:
6.59 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
No Thumbnail Available
Name:
Autorización_BlancoSandra-GavilanDavid-SierraDiana_2022.pdf
Size:
311.33 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download

Collections

Maestría en Comunicación - Educación en la Cultura