Normalización del racismo en Twitter, meme "Tía Paola"

Simple item page
dc.contributor.advisorOtálvaro Otálora, Ángela Patricia
dc.contributor.authorSegura, Eduardo
dc.contributor.authorSaray, Joan Esteban
dc.coverage.spatialMadrid (Cundinamarca)
dc.date.accessioned2023-11-20T16:00:21Z
dc.date.available2023-11-20T16:00:21Z
dc.date.issued2023-08-16
dc.descriptionAnalizar cómo los usuarios de Twitter en Colombia normalizan el racismo por medio de discursos de odio con memes o videos.spa
dc.description.abstractEste proyecto tiene la finalidad de ofrecer una perspectiva reflexiva desde un enfoque comunicacional sobre lo que ocurre dentro de las redes sociales, especialmente, en la plataforma Twitter. Muchos de estos Twitts son utilizados para generar polémica. Realizaremos un análisis semiótico a un “Meme” que fue tendencia en estos últimos meses, nos referimos al video: Tía Paola, un clip que se viraliza en redes sociales e inmediatamente es interpretado a modo de racismo, ya que en el mismo video encontramos a un niño con descendencia afro y en este él dirige la palabra a su familiar, la cual es “Tía Paola”. Fuera de tomarlo como un video tierno, los usuarios lo adaptan a un meme que incita al racismo, poniendo como ejemplo, la imagen de un famoso o cualquier persona con descendencia afro y en su leyenda o texto acompañado dentro de la publicación están las palabras (Tía Paola). Así pues, abarcamos toda una serie de incógnitas por el cual el video fue tomado a mal, desde comentarios burlescos hasta los mismos discursos que incitan al racismo.spa
dc.description.abstractThis project aims to offer a reflective perspective, from a communicative approach, on what happens within social networks, especially on the Twitter platform. Many of these tweets are used to generate controversy. We will make a semiotic analysis of a "meme" that has been a trend in recent months, we refer to the video: Tia Paola, a clip popular in social networks and immediately interpreted as racist, since in the same video we find an Afro-descent child and in this he addresses the word to his relative that is "Tia Paola". Apart from taking it as a tender video, users adapt it to a meme that incites racism, putting as an example, the image of a celebrity or anyone with an Afro-descent phenotype and in its legend or text accompanied within the publication are the words: Tia Paola. So we analyze why the video has been taken badly, from mocking comments to the same speeches that incite racism.eng
dc.format.extent47 páginas
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationSegura, E & Saray, E. (2023). Normalización del racismo en Twitter, meme "Tía Paola" (Trabajo de grado). Corporación Universitaria Minuto de Dios, Madrid - Colombia.spa
dc.identifier.instnameinstname:Corporación Universitaria Minuto de Dios
dc.identifier.reponamereponame:Colecciones Digitales Uniminuto
dc.identifier.repourlrepourl:https:// repository.uniminuto.edu
dc.identifier.urihttps://repository.uniminuto.edu/handle/10656/18393
dc.language.isoSpaspa
dc.publisherCORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOSspa
dc.publisher.departmentPregrado (Virtual y Distancia)
dc.publisher.programComunicación social y periodismo
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAcces
dc.rights.licenseEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presenta autorización es original y la realizo sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS, para que los términos establecidos en la Ley 1581 de 2012 en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993 y toda normal sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES, EL AUTOR declara y autoriza lo dispuesto en el Articulo 10 del Decreto 1377 de 2013 a proceder con el tratamiento de los datos personales para fines académicos, históricos, estadísticos y administrativos de la Institución. De conformidad con lo establecido, aclaramos que “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
dc.rights.localOpen Access
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subjectRedes Socialesspa
dc.subjectTwitterspa
dc.subjectRacismospa
dc.subjectMemespa
dc.subjectDiscurso de Odiospa
dc.subject.keywordsNetworkseng
dc.subject.keywordsTwittereng
dc.subject.keywordsRacismeng
dc.subject.keywordsMemeeng
dc.subject.keywordsHate Speecheng
dc.titleNormalización del racismo en Twitter, meme "Tía Paola"spa
dc.typeThesiseng
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_46ec
dc.type.spaMonografía
dcterms.bibliographicCitationOjeda-Martín, Álvaro, López-Morales, Mª del Pilar, Jáuregui-Lobera, Ignacio, & HerreroMartín, Griselda. (2021). Uso de redes sociales y riesgo de padecer TCA en jóvenes. Journal of Negative and No Positive Results, 6(10), 1289-1307. Epub 23 de enero de 2023. https://dx.doi.org/10.19230/jonnpr.4322
dcterms.bibliographicCitationIsidro de Pedro, A. I., & Moreno Martín, T. (2018). Redes sociales y aplicaciones de móvil: uso, abuso y adicción. Revista INFAD De Psicología. International Journal of Developmental and Educational Psychology., 4(1), 203–212. https://doi.org/10.17060/ijodaep.2018.n1.v4.1295
dcterms.bibliographicCitationMolina-Pardo, R. (2018). Las redes sociales en la actualidad (trabajo de grado). Universidad de Jaén. https://crea.ujaen.es/handle/10953.1/8247
dcterms.bibliographicCitationToasijé, A. (2021). 3. Black Lives Matter y el racismo estructural global. informe África, 37.
dcterms.bibliographicCitationMiranda, O. (Agosto 23, 2020). Los tusanes también viven el racismo. Domingo (Suplemento semanal del diario La República). https://larepublica.pe/domingo/2020/08/23/los-tusanes-tambien-viven-el-racismo/
dcterms.bibliographicCitationRodríguez-García, J. (2014). Twitter y la teoría de la comunicación. El profesional de la información, 23(3), 239-245. https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKE wj2nsvP6MOCAxVLgYQIHQ7MCuQQFnoECA0QAQ&url=https%3A%2F%2Frevista. profesionaldelainformacion.com%2Findex.php%2FEPI%2Farticle%2Fdownload%2Fepi. 2017.sep.01%2F36467&usg=AOvVaw1hr2XyRY4ypsFQ3UCpUYQr&opi=89978449
dcterms.bibliographicCitationPozuelo, N. G. (2012). Twitter para torpes. Oberon Práctico (Anaya). https://nataliagomezdelpozuelo.com/mis-libros-y-ebooks-2/twitter-para-torpes/
dcterms.bibliographicCitationBustos Martínez, L., De Santiago Ortega, P. P., Martínez Miró, M. Á., & Rengifo Hidalgo, M. S. (2019). Discursos de odio: una epidemia que se propaga en la red. Estado de la cuestión sobre el racismo y la xenofobia en las redes sociales. Mediaciones Sociales, 18.
dcterms.bibliographicCitationDe la Cadena, M. (2000). Indígenas mestizos: raza y cultura en el Cauca. Colombia: Universidad del Cauca
dcterms.bibliographicCitationKing Jr, M. L. (2013). Discurso realizado el 28 de agosto de 1963, en el Lincoln Memorial, Washington DC, Estados Unidos. Puente@ Europa, (2). Wieviorka, M., & Zaslavski, D. (1994). Racismo y exclusión. Estudios sociológicos, 37-47. https://puenteeuropa.unibo.it/article/view/5562/5266
dcterms.bibliographicCitationTaguieff, P. A., & Priego, M. T. (2001). El racismo. Debate feminista, 24, 3-14
dcterms.bibliographicCitationTwitter. (2021). Company facts. Recuperado el 24 de abril de 2023, de https://investor.twitterinc.com/company/company-information/companyfacts/default.aspx
dcterms.bibliographicCitationJenkins, H. (2006). Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. New York: New York University Press. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=ofaLAwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq= cultura+de+la+convergencia+henry+jenkins&ots=mZCa7Wa8E&sig=Me5Ms54tszhMwOwFQXdqNgyyiCg
dcterms.bibliographicCitationEco, U. (2000). Tratado de semiótica general. Barcelona: Lumen. (Pag. 23 - 25) http://atlas.umss.edu.bo:8080/jspui/handle/123456789/577
dcterms.bibliographicCitationJansz, L., & Cobley, P. (2006). Semiótica para principiantes. Buenos Aires: Era Naciente SRL
dcterms.bibliographicCitationInfobae (2023) Por Qué El audio de ‘tía paola’ en tiktok fue señalado como racista, infobae. Tomado de: https://www.infobae.com/america/mexico/2023/01/07/por-que-el-audio-detia-paola-en-tiktok-fue-senalado-como-racista/ (Acceso: 09 May 2023).
dcterms.bibliographicCitation- Gutiérrez, A. B. (2012). Las prácticas sociales: una introducción a Pierre Bourdieu. Eduvim. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=LXoS_2n0PksC&oi=fnd&pg=PA11&dq=p ierre&ots=OOOXq3QaGX&sig=KKNvhKXsSjU7lOYl7XfTHeiiiSY#v=onepage&q=pie rre&f=false
dcterms.bibliographicCitationWieviorka, M., & Zaslavski, D. (1994). Racismo y exclusión. Estudios sociológicos, 37-47. https://www.jstor.org/stable/40420256

Files

Original bundle
Now showing 1 - 2 of 2
No Thumbnail Available
Name:
UVDT.C_SarayJoan,SeguraEduardo_2023
Size:
1.34 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
No Thumbnail Available
Name:
Autorización_SarayJoan,SeguraEduardo_2023
Size:
561.28 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download

Collections

Comunicación Social - Periodismo