Saberes floricultores y desarrollo urbano-rural: una mirada decolonial al desarraigo cultural de las mujeres campesinas en Santa Elena, Medellín, Antioquia

dc.contributor.advisorDe León Negrete Vanessa Paola
dc.contributor.authorGonzález Álvarez, Natalia Andrea
dc.contributor.authorLuna López, Yeison
dc.contributor.authorVélez Caro, Yesica Natalia.
dc.coverage.spatialBello
dc.date.accessioned2026-07-07T17:34:26Z
dc.date.issued2026-05-28
dc.descriptionConocer la incidencia del desarrollo urbano-rural en la preservación y transformación de las prácticas ancestrales de las mujeres floricultoras en la vereda Piedra Gorda, sector El Hoyito.
dc.description.abstractLa presente investigación tuvo como objetivo conocer la incidencia del desarrollo urbano-rural en la preservación y transformación de las prácticas ancestrales de las mujeres floricultoras de la vereda Piedra Gorda, sector El Hoyito, en el corregimiento de Santa Elena, Medellín. La investigación surge ante las transformaciones generadas por la modernización agroindustrial, la expansión urbana y las dinámicas del mercado, las cuales han impactado las formas tradicionales de cultivo, los vínculos con el territorio y la transmisión de saberes ancestrales. Metodológicamente, la investigación se desarrolló desde el paradigma sociocrítico y el enfoque cualitativo, permitiendo comprender las experiencias y percepciones de las mujeres campesinas desde sus propias voces. Se utilizaron técnicas como la entrevista estructurada, la cartografía social y el encuentro de saberes, aplicadas a mujeres floricultoras del sector, con el propósito de reconocer las transformaciones territoriales, culturales y productivas presentes en la comunidad. Los hallazgos evidencian que el desarrollo urbano-rural ha generado procesos de desarraigo cultural, pérdida de prácticas tradicionales y debilitamiento de la transmisión intergeneracional de saberes floricultores. Sin embargo, también se identificaron estrategias de resistencia y adaptación desarrolladas por las mujeres campesinas, quienes continúan preservando conocimientos ancestrales mediante prácticas comunitarias, familiares y productivas. Se concluye que las mujeres floricultoras son sujetas fundamentales en la defensa del territorio, la memoria y la identidad campesina, frente a las dinámicas hegemónicas de modernización y homogenización cultural.
dc.format.extent76
dc.identifier.citationGonzález Álvarez, N. A., Luna López, Y. y Vélez Caro, Y. N. (2026). Saberes floricultores y desarrollo urbano-rural: una mirada decolonial al desarraigo cultural de las mujeres campesinas en Santa Elena, Medellín, Antioquia. [Trabajo de grado de pregrado. Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO.] Repositorio UNIMINUTO.
dc.identifier.urihttps://repository.uniminuto.edu/handle/10656/24043
dc.language.isoes
dc.publisherCorporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO
dc.publisher.departmentPregrado (Presencial)
dc.publisher.programTrabajo Social
dc.rightsAcceso Abierto - http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.uriother
dc.subject.keywordsMujeres floricultoras
dc.subject.keywordsPrácticas ancestrales
dc.subject.keywordsDesarrollo urbano-rural
dc.subject.keywordsDecolonialidad
dc.subject.keywordsSaberes campesinos
dc.subject.keywordsTerritorio
dc.titleSaberes floricultores y desarrollo urbano-rural: una mirada decolonial al desarraigo cultural de las mujeres campesinas en Santa Elena, Medellín, Antioquia
dc.typeMonografía
dc.type.coarthesis
dcterms.bibliographicCitationAletheia. (2024). Mujer campesina: cuerpo-territorio y memoria colectiva. Revista Aletheia, Cinde. https://aletheia.cinde.org.co/ Alcaldía de Medellín. (2024). Distrito rural campesino: Diagnóstico y retos. https://www.medellin.gov.co/ Alcaldía de Medellín. (2024). Plan de Desarrollo Medellín 2024–2027. https://www.medellin.gov.co/ Ander-Egg, E. (2011). Técnicas de investigación social. Lumen.Asocolflores. (s. f.). Importancia económica y social del sector floricultor en Colombia. Balmaseda Espinosa, M. (2022). Prácticas agroecológicas y saberes ancestrales en territorios rurales latinoamericanos. Boell Stiftung. (2022). Agroecología: Recuperando saberes para reconstruir territorialidades. Fundación Heinrich Böll. https://co.boell.org/ Bourdieu, P. (1999). La dominación masculina. Anagrama. Cámara de Representantes. (2023). Cuarto informe sobre la situación de las mujeres rurales en Colombia. https://www.camara.gov.co/ Castañeda, M., & Correa, J. (2021). Trabajo Social y decolonialidad: Apuestas desde el sur global. Universidad Nacional de Colombia. CELATS. (2021). Manifiesto ético-político del Trabajo Social latinoamericano. CEPAL. (2021). La autonomía de las mujeres en escenarios de desigualdad. https://oig.cepal.org/ CEPAL & OIT. (2019). Coyuntura laboral en América Latina y el Caribe: Evolución y perspectivas de la participación laboral femenina en América Latina. CEPAL. Cohen-Emerique, M. (2013). La interculturalidad en el trabajo social: Una metodología de análisis de situaciones de interculturalidad. Gedisa. Cohen-Emerique, M. (2013). Por un enfoque intercultural en la intervención social. Educación Social. Revista de Intervención Socioeducativa, 54, 11–38. Constitución Política de Colombia. (1991). Imprenta Nacional. DANE. (2021). Situación de las mujeres rurales en Colombia. https://www.dane.gov.co/ DANE. (2022). Nota estadística: Propiedad rural en Colombia. https://www.dane.gov.co/ Deere, C. D., & León, M. (2001). Empowering women: Land and property rights in Latin America. University of Pittsburgh Press. Delgado, G. (2020). Cuerpos-territorios en resistencia: Mujeres, feminismos y extractivismo. CLACSO. Departamento Nacional de Planeación (DNP). (s. f.). Panorama de equidad de género en Colombia. https://colaboracion.dnp.gov.co/ Escobar, A. (1995). La invención del Tercer Mundo: Construcción y deconstrucción del desarrollo. Penguin Random House. https://www.penguinlibros.com/co/economia-politica-y-actualidad/196774-libro-la invencion-del-tercer-mundo-9789586654379 Escobar, A. (2014). Sentipensar con la tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. ICANH. https://www.icanh.gov.co/publicaciones/sentipensar-con-la-tierra FAO. (2019). Mujeres rurales, protección social y seguridad alimentaria en América Latina y el Caribe. Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura. https://www.fao.org/3/ca1973es/CA1973ES.pdf Fals Borda, O. (2009). Una sociología sentipensante para América Latina. Siglo del Hombre Editores. https://siglodelhombre.com/libro/una-sociologia-sentipensante-para-america-latina/9789586651491 Federici, S. (2013). El patriarcado del salario: Críticas feministas al marxismo. Traficantes de Sueños. https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/El%20patriarcado%20del%20salario-TdS.pdf Fonseca Mendoza, C. (2008). Saberes ancestrales y sostenimiento de la vida. Universidad Nacional de Colombia. https://repositorio.unal.edu.co/ Grosfoguel, R. (2020). Descolonizar el poder: Epistemologías del sur y horizontes de transformación. https://www.clacso.org/ Gudynas, E. (2011). Desarrollo y sus alternativas: Una visión desde América Latina. CLAES. https://claes.org.uy/ Gutiérrez Aguilar, R. (2015). Horizontes comunitario-populares: Producción de lo común más allá de las políticas estado-céntricas. Bajo Tierra. https://traficantes.net/libros/horizontes-comunitario-populares Hernández-Sampieri, R., & Mendoza, C. (2018). Metodología de la investigación: Las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta. McGraw-Hill. https://latam.cengage.com/metodologia-de-la-investigacion hernandez-sampieri-7ed/ La Vía Campesina. (2021). Feminismo campesino y popular: Luchas por la vida y la soberanía alimentaria. https://viacampesina.org/es/ Leff, E. (2004). Racionalidad ambiental: La reapropiación social de la naturaleza. Siglo XXI Editores. https://sigloxxieditores.com.mx/libro/racionalidad-ambiental_14161/ Ley 1185 de 2008. (2008). Por la cual se modifica y adiciona la Ley 397 de 1997 sobre patrimonio cultural. Congreso de Colombia. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=29324 Ley 1257 de 2008. (2008). Por la cual se dictan normas de sensibilización, prevención y sanción de formas de violencia y discriminación contra las mujeres. Congreso de Colombia. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=34054 Mignolo, W., & Walsh, C. (2018). On decoloniality: Concepts, analytics, praxis. Duke University Press. https://www.dukeupress.edu/on-decoloniality Ministerio de Cultura. (2014). Plan Especial de Salvaguardia – Manifestación Cultural Silletera. https://patrimonio.mincultura.gov.co/legislacion/Documents/PES%20SILLETEROS%20VERSI%C3%93N% 20COMPLETA.pdf ONU. (2015). Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Naciones Unidas. https://sdgs.un.org/es/2030agenda ONU. (2018). Declaración sobre los derechos de los campesinos y otras personas que trabajan en zonas rurales. Naciones Unidas. https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n18/460/16/pdf/n1846016.pdf ONU Mujeres & DANE. (2022). Mujeres y hombres: Brechas de género en Colombia. https://colombia.unwomen.org/es/digiteca/publicaciones/2022/03/mujeres-y-hombres-brechas-de genero-en-colombia Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Comp.), La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales (pp. 201–246). CLACSO. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/sur-sur/20100708034410/lander.pdf Quijano, A. (2007). Colonialidad del poder y clasificación social. En S. Castro-Gómez & R. Grosfoguel (Comps.), El giro decolonial (pp. 93–126). Siglo del Hombre Editores. https://siglodelhombre.com/libro/el-giro decolonial/9789586651064 Santos, B. de S. (2010). Refundación del Estado en América Latina: Perspectivas desde una epistemología del Sur. CLACSO. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/coediciones/20100824071037/9Cap3.pdf Shiva, V. (1995). Abrazar la vida: Mujer, ecología y desarrollo. Horas y Horas. https://horasyhoraseditorial.com/producto/abrazar-la-vida/ Torrez Gómez, L. (2020). Conocimiento, modernidad y prácticas locales: Aportes para una lectura decolonial del agro latinoamericano. Revista Colombiana de Sociología, 43(1), 25–48. https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/79688 UNESCO. (2003). Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial. UNESCO. https://ich.unesco.org/es/convencion Universidad de Antioquia. (2016). Transformaciones socioculturales en Santa Elena: Entre lo rural y lo urbano. Universidad de Antioquia. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/ Universidad Minuto de Dios. (2023). Lineamientos de investigación del programa de Trabajo Social. UNIMINUTO. https://www.uniminuto.edu/ Walsh, C. (2009). Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial. Universidad Andina Simón Bolívar. https://www.uasb.edu.ec/UserFiles/369/File/PDF/Actividadespadh/Interculturalidad%20critica%20y%2 0pedagogia%20decolonial.pdf Walsh, C. (2013). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Abya Yala. https://abyayala.org.ec/producto/pedagogias-decoloniales/ Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO. (2018). Sublíneas de investigación programa de Trabajo Social (Versión 2). Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Seccional Bello.

Files

Original bundle

Now showing 1 - 2 of 2
Loading...
Thumbnail Image
Name:
Autorización_LunaYeison-VélezYesica-GonzálezNatalia_2026
Size:
154.44 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Loading...
Thumbnail Image
Name:
TG_LunaYeison-VélezYesica-GonzálezNatalia_2026
Size:
1.49 MB
Format:
Adobe Portable Document Format

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:

Collections