Punto de convergencia entre el movimiento humanista, el método fenomenológico trascendental y la terapia Gestalt, a la luz de la filosofía de Kitaro Nishida

Abstract

La fenomenología es conocida como la ciencia de las esencias, Husserl la retoma y hace de ella la “fenomenología trascendental”, entre lo fenomenólogos que lo anteceden se encuentran: Kant, Brentano, Hegel. La Gestalt, nació en Alemania entre 1910 y 1920, con un pequeño grupo de psicólogos, que estudiaron la percepción de las formas, esta escuela tuvo gran auge en Alemania, llegando a reemplazar los postulados de Wundt desde la psicología experimental; el mismo ya había mencionado, que la psicología requería métodos menos reduccionistas. Con el holocausto nazi los representantes de la escuela gestáltica tuvieron que trasladarse a los Estados Unidos, donde se hacía fuerte durante ese tiempo la psicología cognitiva conductual. Cuando la Gestalt se empezó a conocer en este país, (EE.UU), la corriente le generó aportes al conductismo. A partir de los años 60, Fritz Perls, empieza a ejercer la terapia gestáltica mediante el concepto de “figura y fondo”, permitiendo que en las terapias el consultante logre llegar al “Insight” o “caer en cuenta”. Como lo menciona Castanedo, C (2005, p 23) La corriente humanista existencial, se consolida como la tercera fuerza de la psicología, teniendo en cuenta que primero estaba el psicoanálisis y de la segunda fuerza está configurada como el conductismo o behaviorismo, el humanismo existencial se consolidó entre los años de 1950 y 1960, en oposición a los postulados reduccionistas de las dos primeras fuerzas: las bases epistemológicas del humanismo existencial radican en los postulados de la fenomenología y el existencialismo.