Browsing by Author "Roberto, Julia Isabel"
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Item La escuela un escenario para la paz(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2020-06-06) Defelipe Franco, Sindy Stefania; Hermosa Bautista, Rosalba; Hernández Ríos, Gladys; Roberto, Julia IsabelEn el presente documento se narra la experiencia que se está viviendo en la Institución Educativa Luis Carlos Galán Sarmiento, gracias a la implementación del diálogo igualitario dentro del desarrollo académico, lo cual ha permitido mejorar las relaciones interpersonales de los y las docentes, de los y las estudiantes y sus familias, apostando a generar escenarios de paz y sana convivencia, donde la resolución conflictos se da mediada por la palabra y no por las agresiones físicas, verbales y psicológicas como se ha normalizado en nuestra cultura. En este ejercicio de investigación se evidencia cómo las y los jóvenes están inmersos en una cultura de paz que se enfoca en la noviolencia y trasciende a la transformación social, entendiendo que son ellos los principales actores del cambio. Como investigadoras consideramos que es un proceso enriquecedor que permitió a nivel personal y profesional un gran avance, puesto que logramos entender un poco más nuestra cultura y las acciones repetitivas violentas que suelen reflejarse en diferentes escenarios. También entendimos los nuevos desafíos a los que se enfrentan las instituciones educativas en su papel formador de seres integrales; puesto que las situaciones que día a día emergen en los contextos sociales requieren de prácticas educativas innovadoras que respondan a las necesidades y situaciones cotidianas, así cada relato plasmado nos acerca más a una realidad que debemos transformar para permitir el desarrollo social de una nueva era que se avecina y que se hace necesario rescatar.Item Experiencias de las violencias micromachistas en la Red Nacional de Mujeres de Ibagué(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2019-12-12) Polanco Caviedes, Diego Andrés; Ortegón Sánchez, Yenny Carolina; Roberto, Julia IsabelLa violencia de género ha permeado innumerables instancias de la vida social colombiana y, en particular presenta gran incidencia en la cotidianeidad de la vida en pareja, en donde ha sido naturalizada e invisibilizada a partir de la reproducción de prácticas como el silencio y la violencia en diferentes formas como estrategias de dominación, amparadas en la cultural patriarcal en que se encuentra cimentada nuestra sociedad. En las últimas décadas se ha reconocido la necesidad de implementar más allá de la criminalización de estas conductas, estrategias que fracturen ese paradigma de violencia cultural basada en la idealización del género masculino, a fin de reivindicar a las mujeres en su rol de sujetos políticos a través de su voz como estrategia de resistencia noviolenta. Tal es el caso, de las acciones positivas emprendidas por la Red Nacional de Mujeres de Ibagué quienes a partir de la interacción dialógica promovida en el grupo determinaron que el mejor mecanismo para desarticular las conductas micromachistas era el testimonio, empoderándose y desobedeciendo de esta forma las metáforas del silencio, la sumisión y la felicidad sobre las que se basa la vida en pareja desde la perspectiva patriarcal. En consecuencia, el presente trabajo de investigación reflexiona sobre cómo las prácticas de resistencia contribuyeron a la deconstrucción de los micromachismos invisibles en la vida de pareja, desde el enfoque interpretativo a partir de los relatos de las mujeres pertenecientes a la Red Nacional de Mujeres de Ibagué.Item Migrantes venezolanos(as) en el contexto fronterizo. una mirada desde los y las habitantes del Corregimiento La Parada, municipio Villa del Rosario, departamento Norte de Santander, Colombia.(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2019-06-06) Bayona Sanabria, Magda Belén; Bayona Sanabria, Tatiana Torcoroma; Roberto, Julia IsabelEn la presente narrativa se comprenden las dinámicas que hacen que los y las habitantes de la zona fronteriza construyan o deconstruyan la cultura violenta hacia la población migrante procedente de Venezuela, tomando como objeto de estudio los y las residentes del corregimiento La Parada por ser el territorio limítrofe con el Estado Táchira a través del Puente Internacional Simón Bolívar. Para ello, implementamos una metodología fundamentada desde el enfoque interpretativo, bajo la estrategia de análisis de narrativas, y los planteamientos teóricos de la violencia planteada por Johan Galtung e imaginarios atávicos y cultura noviolenta desde la mirada de Carlos Eduardo Martínez y Mario López Martínez. El análisis nos permitió dar cuenta de las valoraciones o percepciones que tienen los y las habitantes de La Parada, así como los imaginarios atávicos que legitiman estas acciones violentas y, las fuentes o dominios de poder desde los cuales se construye o deconstruye la cultura violenta hacia las y los migrantes venezolanos (as). También, se enuncian las reflexiones individuales y colectivas que encontramos sobre las acciones violentas que se originan hacia la población migrante y que son legitimadas desde los imaginarios atávicos que los y las habitantes del corregimiento de La Parada construyen desde las fuentes o dominios de poder que inciden con mayor fuerza dentro del territorio. Asimismo, se establece desde estas mismas fuentes o dominios, los puntos de fuga que facilitan la deconstrucción de la cultura violenta. Para finalizar, planteamos posibles estrategias de transformación, partiendo de nuestro ejercicio como docentes.Item Representaciones sociales del concepto de reconciliación en mujeres víctimas del conflicto armado pertenecientes a la asociación “Chicas F”, desde la perspectiva de la Noviolencia.(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2019-06-26) Rodríguez Ortega, Francisco Javier; Ortega Ortega, German Alexis; Roberto, Julia IsabelLa presente investigación académica buscó establecer las representaciones sociales del concepto de reconciliación en mujeres víctimas del conflicto armado colombiano pertenecientes a la asociación de Mujeres “Chicas F”, ubicadas en la comuna 8 de la ciudad de Cúcuta, Norte de Santander, que han configurado sus acciones de reconciliación como expresiones de la Noviolencia. La investigación se orientó hacia la construcción, la organización, el análisis y la sistematización de la información desde un enfoque interpretativo, junto con la metodología de representaciones sociales, lo que permitió a través de las técnicas grupos focales y talleres la comprensión de un concepto de reconciliación construido desde un grupo de 12 mujeres víctimas de conflicto armado, miembros de la asociación “Chicas F”. En cuanto a los resultados se encontró que en las mujeres pertenecientes a la asociación “Chicas F” la reconciliación es concebida como un camino, un proceso que lleva a recuperar confianzas en ellas mismas, en la sociedad, en el estado, a unir fracturas tanto emocionales, sociales, en reconstruir sueños y el cual se da al ritmo en que decidan las personas afectadas por el conflicto armado dar, considerándose como una reconciliación que parte de ser individual para posteriormente salir al encuentro con el otro(a), sin que esto implique que para transitar hacia la reconciliación exista la obligatoriedad de perdonar y/olvidarItem Representaciones sociales del concepto de reconciliación en mujeres víctimas del conflicto armado pertenecientes a la asociación “Chicas F”, desde la perspectiva de la Noviolencia.(Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2019-06-26) Ortega Ortega, German Alexis; Rodríguez Ortega, Francisco Javier; Roberto, Julia IsabelLa presente investigación académica buscó establecer las representaciones sociales del concepto de reconciliación en mujeres víctimas del conflicto armado colombiano pertenecientes a la asociación de Mujeres “Chicas F”, ubicadas en la comuna 8 de la ciudad de Cúcuta, Norte de Santander, que han configurado sus acciones de reconciliación como expresiones de la Noviolencia. La investigación se orientó hacia la construcción, la organización, el análisis y la sistematización de la información desde un enfoque interpretativo, junto con la metodología de representaciones sociales, lo que permitió a través de las técnicas grupos focales y talleres la comprensión de un concepto de reconciliación construido desde un grupo de 12 mujeres víctimas de conflicto armado, miembros de la asociación “Chicas F”. En cuanto a los resultados se encontró que en las mujeres pertenecientes a la asociación “Chicas F” la reconciliación es concebida como un camino, un proceso que lleva a recuperar confianzas en ellas mismas, en la sociedad, en el estado, a unir fracturas tanto emocionales, sociales, en reconstruir sueños y el cual se da al ritmo en que decidan las personas afectadas por el conflicto armado dar, considerándose como una reconciliación que parte de ser individual para posteriormente salir al encuentro con el otro(a), sin que esto implique que para transitar hacia la reconciliación exista la obligatoriedad de perdonar y/olvida