Multiculturalism, relativism and rationality

Abstract

ln this article the author presents and analyzes Davidson's arguments against the notion of representation of knowledge which ¡induced the dispute between relativists and realists. The contention supports o new form of realism for which the existence of o sole word scheme becomes o pseudo quest and that relativism despite its widespread acceptance isn’t possible in logical terms. The first part of this work deals with Davidson's critic to the traditional notion of representation of truth and knowledge a topic that issued the problem of the existence of an outer world, a central issue in modern epistemology. lf such conception implies that the existence of an outer world is o genuine philosophical problem, by establishing that it is just a pseudo -problem would prove representationism wrong. ln the second part, and based on David Stove's work, the topic of the outer world is examined as well as solipsism, its counterpart grounded on the myth of subjectivity.

El objetivo de este trabajo es presentar y analizar los argumentos que Davidson desarrolla en contra de la nación representacionalista de conocimiento que, según él, hace posible que surja la disputa entre relativistas y realistas. El propósito  de tales argumentaciones es hacer una defensa de una nueva forma de realismo mostrando que la pregunta por la existencia de un único esquema es en realidad una pseudopregunta, y que el relativismo no es, como muchos piensan, algo lógicamente posible… la primera parte de este trabajo se ocupará de estudiar la crítica de Davidson a la noción representacionalista tradicional de verdad y conocimiento que da lugar al problema de la concepción representacionalista de verdad implica que el problema de la existencia del mundo externo sea un genuino problema filosófico entonces, bastará con mostrar que tal problema es en realidad un seudoproblema para establecer que el representacionalismo es una postura equivocada. Para este fin abordaremos, en la segunda parte, un importante trabajo de David Store en que se examina la validez del problema del mundo externo en relación con el tema de la concepción representacionalista del conocimiento y su contraparte, el solipsismo que se fundamente en el mito de lo subjetivo.