Sung narratives of rap in Buenaventura. A scream of resistance and opposition

Abstract

Hope runs fast and leaves traces buried in the land of my people who have lived desolate, tired, scared by the chains of the past, and the days go by and ambition has not passed. The fragment of this Narrative Sung of Rap in Buenaventura reminds us that Afro cultures have lived through a long process of resistance in America since the discovery of America, a permanent struggle to keep alive their traditions, customs and worldviews anchored to an African descent. that becomes visible in the different cultural manifestations with which it expresses, shares, protests and transmits a great variety of knowledge, feelings and own values. These musical manifestations have undergone transformation processes without neglecting their identities, those that are nourished by cultural practices rooted in the territory, which is precisely the source of inspiration and the reason to highlight the situations that are lived in it, at the same time, invites Constructive participation to mitigate and resist the different scourges caused by social inequality, the lack of government responsibility and the lack of opportunities, among others that have not been able to subdue a people that has been made from the bases of resistance.

La esperanza corre rápido y deja huellas hoyadas en la tierra de mi pueblo que ha vivido desolada, cansada, amedrentada por cadenas del pasado, y es que pasan los días y la ambición no ha pasado. El fragmento de esta narrativa cantada de Rap en Buenaventura nos recuerda que las culturas afro han vivido un largo proceso de resistencia en América desde el descubrimiento de América, una lucha permanente  por mantener vivas sus tradiciones, sus costumbres, sus cosmovisiones ancladas a una ancestralidad africana que se visibiliza en las diferentes manifestaciones culturales con las que se expresa, se comparte, se protesta y se transmiten una gran variedad de conocimientos, sentires y valores propios. Estas manifestaciones musicales han tenido procesos de trasformación sin dejar de lado sus identidades, aquellas que se nutren de las prácticas culturales arraigadas al territorio, que es precisamente la fuente de inspiración y la razón de evidenciar las situaciones que en este se viven, al tiempo, invita a la participación constructiva para mitigar y resistir a los diferentes flagelos causados por la desigualdad social, la falta de responsabilidad gubernamental y la escases de oportunidades, entre otros que no han podido doblegar a un pueblo que se ha hecho desde las bases de la resistencia.

“Esperança corre rápido e deixa marcas afundadas na terra da minha cidade que viveu desolada, cansada, amedrontada pelas correntes do passado, e é que os dias passam e a ambição não passou.” Este trecho da narrativa cantada de Rap nos lembra que, desde a descoberta, as culturas afro viveram um longo processo de resistência, uma luta permanente para manter vivas suas tradições, seus costumes, suas cosmovisões ancoradas em uma ancestralidade africana que se manifesta nas diferentes expressões culturais com as quais se expressa, compartilha, protesta e transmite uma grande variedade de conhecimentos, sentimentos e valores próprios; embora suas manifestações musicais tenham passado por transformações, elas têm ocorrido sem deixar de lado aquelas identidades que se nutrem das práticas culturais enraizadas no território, que são precisamente a fonte de inspiração e a razão de se evidenciar as situações vividas nele, e ao mesmo tempo, convidar à participação construtiva para mitigar e resistir à desigualdade social, à falta de responsabilidade governamental e à falta de oportunidades, entre outros flagelos que não conseguiram dobrar um povo que se fez a partir das bases da resistência.