The most ancient seminar of complexity in Latin America

Abstract

This paper presents and discusses the history of the most ancient seminar on the sciences of complexity in Latin America – along with its dynamics and structure. The methodology used here is self-ethnography. Several similar experiences in Latin America were considered; however, there is not any other analogous seminar regarding continuity or antiquity, and certainly not clear-cut products, either. This paper is ultimately about self-ethnography. The conclusion the author arrives at is that a research seminar is worthy on the basis of a twofold characteristic, namely its permanence in time and the products it fostered. In research we can identify two kinds of products: tangible and intangible. The bibliography included at the end is an account of tangible products, thus: books, chapters of books, papers. An intangible product consists in producing further courses or similar activities.

Este artículo presenta la historia del seminario más antiguo  en América Latina sobre complejidad; específicamente, sobre ciencias de la complejidad. Como metodología se basa en la autoetnografía. Se presenta su historia, sus contenidos, dinámicas y futuro previsible. Se estudiaron experiencias semejantes de complejidad en América Latina y no se encontró ni continuidad o antigüedad, ni productos evidentes de un seminario análogo. La conclusión a la que se llega es que un seminario de investigación vale por dos características: su permanencia en el tiempo y los productos que presenta. En investigación existen dos clases de productos: tangibles e intangibles. La bibliografía al final da cuenta de productos tangibles; es decir, libros, capítulos de libro, artículos. Un producto intangible consiste en la producción de clases o actividades semejantes.

Este artigo apresenta e discute a história do seminario mais antigo da América Latina sobre complexidades; específicamente, nas ciências da complexidades. Sao apresentados sua historia, seu conteúdo, dinámica e futuro previsível. Várias experiências semelhantes na América Latina foram consideradas; no entanto, não há nenhum outro seminario análogo sobre continuidade ou antiguidade, e certamente não há productos definidos. Este artigo é, en última análise, sobre autoetnografia. A conclusão a que o autor chega é que um seminario de investigação vale por uma duple característica, a saber, a sua permanencia no tempo e os produtos que fomentou. Na pesquisa podemos identificar dois tipos de productos: tangíveis e intangíveis. A bibliografía incluída ao final é un relato de productos tangíveis, assim: libros, capítulos de libros, artigos. Um producto intangível é a realização de outros cursos ou atividades semelhantes.