Yo es otro

Abstract

Yo es otro, nace de la necesidad que tiene el ser humano en vivir pensando en una paradoja ¿Quién soy yo? ¿cómo lo ven los demás? se vive siempre en una tensión general entre el yo real , lo que realmente somos y el yo ideal lo que queremos llegar a ser sin darnos cuenta que el yo es una creación, una evolución y una reinvención durante toda la vida, pero necesariamente en una vida social y es a esto lo que llamamos identidad. La danza tango revela parte de la intimidad sensible del hombre en un abrazo y para compartir realmente dicha sensibilidad se debe desinhibir, en ese abrazo no solo siente uno sino la pareja con la que se baila, es decir que el tango es una danza relacional en donde se debe ser uno con la pareja en ese momento. En este punto el cuerpo es sensible frente a su contexto y se crea una identidad propia del tango, a la par que se relaciona con la identidad está implícita en el ser humano. La obra apuesta a simbologías corporales directamente relacionadas al tango y la identidad del ser tales como el cuerpo desnudo y la falta de rostro haciendo referencia a la paradoja de ¿quién soy yo? no como una utopía, sino como un yo en constante movimiento y evolución. El anonimato de los modelos y la falta de rasgos fuertes de identidad facial hacen aún más visibles la identidad corporal la relevancia del ejercicio desnudo.

I am another, it is born from the need that the human being has to live thinking about a paradox Who am I ?, How do others see him ?, He always lives in a general tension between the real self, what we really are I ideal what we want to become without realizing that the self is a creation, an evolution and a reinvention throughout life, but it will evolve in a social life and this is what we call identity. The tango dance reveals part of the sensitive intimacy of the man in an embrace and in order to truly share this sensitivity, one must be uninhibited, in that embrace not only does one feel but the partner with whom they dance, that is, tango is a relational dance in where you should be one with your partner at that time. At this point the body is sensitive to its context and an identity of tango is created, while it is related to identity is implicit in the human being. The work bets on corporate symbology directly related to Tango and the identity of being stories such as the naked body and the lack of a face, referring to the paradox of who am I? not as a utopia, but as a self in constant movement and evolution. The anonymity of the models and the lack of strong facial identity traits make body identity and the relevance of the exercise of the nude even more visible.