Estabilidad Emocional: Una Apuesta desde la Pedagogía del Acontecimiento

Abstract

Aún antes de la emergencia mundial derivada de la presencia del COVID-19 en el 2020, el mundo ya se mostraba como un lugar de incertidumbre y debilidades para la población mundial; sobre todo para los jóvenes, los adultos mayores y diferentes grupos minoritarios. La estabilidad emocional ha sido altamente afectada en los seres humanos y las rutas de asistencia en el área de salud no son altamente eficaces ni suficientes para contener esta problemática. Por ello, como una estrategia para mitigar este impacto y que los seres humanos encuentren una forma de estabilizar sus emociones de forma autónoma, la pedagogía del acontecimiento se propone como una alternativa que aporta a la construcción de procesos autónomos a través de la experiencia. Es por eso, que desde el campo de la comunicación- educación de la cultura se apuesta por impulsar formas de ser y de existir diferentes a las formas de operar habituales en nuestra educación formal, modos de expresarse y de posicionarse en el mundo, en las cuales los sujetos puedan producir y reproducir sus propias saberes derivados de los acontecimientos de sus vidas y, con ello, puedan llegar a comunicarse o compartir en las interacciones cotidianas para generar dinámicas donde la realidad sea un “buen vivir” para todos.

Even before the global emergency resulting from the presence of COVID-19 in 2020, the world was already showing itself as a place of uncertainty and weakness for the world’s population, especially for young people, older adults and different minority groups. Emotional stability has been highly affected in humans and care routes in the health area are not highly effective or sufficient to contain this problem. Therefore, as a strategy to mitigate this impact and for humans to find a way to stabilize their emotions autonomously, the pedagogy of the event is proposed as an alternative that contributes to the construction of autonomous processes through experience. That is why, from the field of communication- education of culture is committed to promoting ways of being and existing different from the usual ways of operating in our formal education, ways of expressing themselves and positioning themselves in the world, in which subjects can produce and reproduce their own knowledge derived from the events of their lives and, with it, can come to communicate or share in daily interactions to generate dynamics where reality is a "good life" for all