| dc.creator |
Meza Rueda, José Luis |
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| dc.date |
2016-08-04 |
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| dc.date.accessioned |
2019-11-26T16:50:32Z |
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| dc.date.available |
2019-11-26T16:50:32Z |
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| dc.identifier |
https://revistas.uniminuto.edu/index.php/POLI/article/view/1280 |
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| dc.identifier |
10.26620/uniminuto.polisemia.11.20.2015.45-56 |
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| dc.identifier.uri |
https://hdl.handle.net/10656/9379 |
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| dc.description |
Religious plurality of Latin American and Caribbean continent, Colombia included, reveals the need for an interfaith and interreligious dialogue. However, such a dialogue would be more profitable if it were done on a more orthopraxis way than on an orthodox one. In our context, interreligious dialogue is questioned about the contributions it can offer to peace building in this Colombian historical moment. If religion has a role to play in the years to come, it must be relinked to men and women, even non-believers, so that they can recognize and live together amongst their differences. One key action is to take care of each other: the neighbor, the community to which he/she belongs, and nature, or the ‘common house’, as Pope Francis has called it in his last encyclical ´Laudato Si’. Now, what remains to be established are the multiple modes, hopefully collaborative ones, so this could really happen within our society. |
en-US |
| dc.description |
La pluralidad religiosa del continente latinoamericano y caribeño, que también es evidente en Colombia, revela la necesidad del diálogo interconfesional e interreligioso. No obstante, dicho diálogo tendría un mayor provecho si se hiciera sobre la ortopraxia más que sobre la ortodoxia. En nuestro contexto, el diálogo interreligioso está llamado a preguntarse por los aportes que puede hacer a la construcción de la paz en este momento histórico. Si la religión tiene un papel por jugar en los años venideros, este debe ser el de “re-ligar” a hombres y mujeres —incluso no creyentes— para que puedan reconocerse y convivir en su diferencia. Una de las claves de acción está en el cuidado del otro: del prójimo, de la comunidad a la cual pertenece y de la naturaleza o la casa común, como bien la ha llamado el Papa Francisco en su última encíclica, Laudato Si’. Ahora bien, lo que queda por establecer son los múltiples modos, ojalá colaborativos, para que esto acontezca en nuestra sociedad. |
es-ES |
| dc.format |
application/pdf |
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| dc.language |
spa |
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| dc.publisher |
Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO |
es-ES |
| dc.relation |
https://revistas.uniminuto.edu/index.php/POLI/article/view/1280/1184 |
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| dc.rights |
Derechos de autor 2016 Polisemia |
es-ES |
| dc.source |
Polisemia; Vol. 11 Núm. 20 (2015): julio-diciembre; 45-56 |
es-ES |
| dc.source |
2590-8189 |
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| dc.source |
1900-4648 |
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| dc.source |
10.26620/uniminuto.polisemia.11.20.2015 |
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| dc.title |
Contributions of interreligious dialogue for peace in Colombia |
en-US |
| dc.title |
Aportes del diálogo interreligioso a la paz en Colombia |
es-ES |
| dc.type |
info:eu-repo/semantics/article |
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| dc.type |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
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