Castañeda Ruiz, Hugo NelsonHerrera Mejía, Jhonny AlexanderMuñoz Zapata, MauricioGómez Osorio, Ángela María2024-05-272024-05-272024Castañeda, H., Herrera, J., Muñoz, M., y Gómez, Á. (2024). CAPÍTULO 14. Inteligencia territorial y protocolos comunitarios bioculturales como mecanismos que permiten la deliberación ética y bioética en las intervenciones territoriales. pp. 247-267. Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO, Universidad de San Buenaventura, Globethics Publications..9789587637212https://repository.uniminuto.edu/handle/10656/1936610.58863/20.500.12424/4284676Capítulo completo en acceso abierto que hace parte de la obra Bioética y diálogo de saberes.Se reflexiona en torno a la necesidad de metodologías de intervención territorial que permitan la participación de las comunidades, y que incluyan criterios de protección a la vida, la autonomía y los conocimientos tradicionales, entre otros. De no contar con estos mecanismos, se seguirán perpetuando prácticas como: la explotación de recursos y conocimientos sin el consentimiento comunitario, el homicidio de líderes sociales, el desplazamiento forzado de comunidades y la contaminación, entre otros, que son usuales en Colombia y otros países, cuando se realizan intervenciones en los territorios. Se ponen de ejemplo dos metodologías que permiten el empoderamiento comunitario y la participación directa en los proyectos como: los protocolos comunitarios bioculturales y la inteligencia territorial, cuyas fortalezas se centran en una lectura territorial desde la complejidad y los procesos de diálogo y deliberación entre actores y agentes que permiten la adopción de criterios éticos y bioéticos aplicados a la gestión territorial. Sus debilidades son: el escaso conocimiento de agentes y actores en algunos países que no permiten una mejor adopción y el ritmo de la intervención que puede no coincidir con los tiempos y costos que requieren los agentes, lo que conllevaría a prácticas inadecuadas que desdibujen estos mecanismos.We reflect on the need for territorial intervention methodologies that allow for community participation and include criteria for the protection of life, autonomy and traditional knowledge, among others. Without these mechanisms, practices such as: exploitation of resources and knowledge without community consent, homicide of social leaders, forced displacement of communities and contamination, among others, which are common in Colombia and other countries when interventions are carried out in the territories, will continue to be perpetuated. Two methodologies that allow community empowerment and direct participation in projects are given as examples: biocultural community protocols and territorial intelligence, whose strengths are centered on a territorial reading from the complexity and processes of dialogue and deliberation between actors and agents that allow the adoption of ethical and bioethical criteria applied to territorial management. Their weaknesses are: the scarce knowledge of agents and actors in some countries that do not allow a better adoption and the pace of intervention that may not coincide with the time and costs required by the agents, which would lead to inadequate practices that blur these mechanisms.21 páginasapplication/pdfspaAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)BioéticaInteligencia territorialProtocolos comunitariosIntervención territorialconocimientos tradicionales.174.2Book chapterBioethicsTerritorial intelligenceBiocultural community protocolsTerritorial interventionTraditional knowledgeBioética - InvestigacionesCiencia y ética - Estudio de casosConducta (ética)Ética Profesionalhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessOpen Accessinstname:Corporación Universitaria Minuto de Diosreponame:Colecciones Digitales Uniminutorepourl:https://repository.uniminuto.edu