1 Prácticas de crianza en el sector rural, un análisis socio-educativo Daniel Alexander Alvarez Galeano Melissa Garcés Delgado Indira Zapata Vergara Corporación Universitaria Minuto de Dios Rectoría Antioquia y Chocó Sede Bello (Antioquia) Programa Especialización en Familia, Infancia y Adolescencia mayo de 2024 2 Prácticas de crianza en el sector rural, un análisis socio-educativo Daniel Alexander Alvarez Galeano Melissa Garcés Delgado Indira Zapata Vergara Trabajo de Grado Presentado como requisito para optar al título de Especialista en Familia, Infancia y Adolescencia Asesor(a) Sara Clavijo Díaz Psicóloga, especialista en psicología social aplicada y magister en psicología social Corporación Universitaria Minuto de Dios Rectoría Antioquia y Chocó Sede Bello (Antioquia) Programa Especialización en Familia, Infancia y Adolescencia mayo de 2024 3 Dedicatoria Dedicamos este logro a la vida que nos unió en este camino y nos permitió alcanzar juntos esta meta trazada; a nuestros padres, que siempre creyeron en nosotros y nos inculcaron valores como la perseverancia, la responsabilidad y el trabajo en equipo; asimismo, a nuestros hermanos hijos y esposos, que siempre estuvieron alentándonos y resaltando nuestras capacidades frecuentemente durante el objetivo trazado; asimismo, a nuestros amigos, que estuvieron ahí en los momentos más difíciles, brindándonos su apoyo incondicional y su alegría. A nuestros profesores, colegas y compañeros quienes con su entrega y disposición durante el proceso académico nos retaron a crecer personal y profesionalmente con el objetivo de alcanzar el sueño de ser especialistas en familia, infancia y adolescencia de la Corporación Universitaria Minuto De Dios y a partir de ello contar con herramientas metodológicas que nos contribuyan activamente en nuestro proyecto de vida. 4 Agradecimientos Elevamos nuestro más sincero agradecimiento al Creador, por concedernos la oportunidad de vivir esta experiencia enriquecedora y por guiarnos en este camino de aprendizaje y crecimiento profesional. Agradecemos profundamente su infinita bondad y su constante presencia en nuestras vidas. Asimismo, el desarrollo de esta investigación no habría sido posible sin el invaluable apoyo de personas excepcionales que, con su dedicación, conocimiento y aliento, nos guiaron en este camino de aprendizaje y crecimiento profesional. A ellas y ellos extendemos nuestro más sincero agradecimiento. Al profesor Juan Carlos Espinal y Juan Felipe Cañaveral, por su invaluable acompañamiento, por desafiarnos constantemente a salir de nuestra zona de confort, por invitarnos a reflexionar sobre nuestra práctica profesional y por despertar en nosotros un profundo deseo de análisis y debate crítico. Su guía y exigencia fueron fundamentales para nuestro desarrollo como investigadores. A la docente Sara Clavijo, por su disponibilidad, paciencia y rigurosa revisión de nuestro proyecto de investigación. Su acompañamiento durante este proceso nos permitió enriquecer nuestro conocimiento y convertirnos en profesionales más idóneos para afrontar los retos de nuestra labor. A nuestros familiares y amigos, por su incondicional apoyo, por sus palabras de aliento en los momentos difíciles y por creer siempre en nuestro potencial. Su presencia fue un pilar fundamental en nuestro camino hacia la culminación de este proyecto. A nuestros compañeros y colegas, por su compañerismo, por compartir sus experiencias y conocimientos, y por crear un ambiente de apoyo mutuo que nos motivó a seguir adelante. A la Corporación Universitaria Minuto de Dios y a sus directivos, por ser la institución que nos brindó la oportunidad de formarnos como profesionales íntegros y comprometidos con el servicio a la comunidad. Su infraestructura, recursos y el cuerpo docente de alto nivel fueron esenciales para nuestro desarrollo académico y personal. 5 Contenido Lista de tablas ....................................................................................................................................7 Lista de anexos ...................................................................................................................................8 Resumen ............................................................................................................................................9 Abstract ........................................................................................................................................... 10 Introducción..................................................................................................................................... 11 CAPÍTULO I ....................................................................................................................................... 14 Planteamiento del Problema ............................................................................................................. 14 Pregunta de Investigación ................................................................................................................. 22 Objetivos ......................................................................................................................................... 23 Objetivo General .............................................................................................................................. 23 Objetivos Específicos ........................................................................................................................ 23 Justificación ..................................................................................................................................... 23 CAPÍTULO II ...................................................................................................................................... 29 Referente Teórico y Conceptual......................................................................................................... 29 Estado del Arte ................................................................................................................................. 29 Marco Referencial ............................................................................................................................ 33 Prácticas de Crianza .......................................................................................................................... 33 Prácticas de Crianza Humanizada....................................................................................................... 37 Prácticas de Crianza en la Ruralidad ................................................................................................... 43 Estrategias de Crianza en la Ruralidad ................................................................................................ 45 Construcción de Subjetividad en las prácticas de Crianza por parte de los padres de familia y/o cuidadores permanentes................................................................................................................... 46 Marco Legal ..................................................................................................................................... 48 Capitulo lll ........................................................................................................................................ 55 Diseño Metodológico ........................................................................................................................ 55 Paradigma ........................................................................................................................................ 55 Tipo de Investigación ........................................................................................................................ 57 Método............................................................................................................................................ 59 Metodología..................................................................................................................................... 60 6 Técnicas de Construcción de la información ....................................................................................... 62 Población y Muestra ......................................................................................................................... 63 Población ......................................................................................................................................... 63 Muestra ........................................................................................................................................... 64 Plan de Recolección .......................................................................................................................... 65 Plan de Análisis DE LA INFORMACIÓN ................................................................................................ 66 Aspectos Éticos................................................................................................................................. 68 Plan de Trabajo (Cronograma). .......................................................................................................... 70 Capitulo IV ....................................................................................................................................... 77 Informe de la Investigación ............................................................................................................... 77 Resumen .......................................................................................................................................... 77 Método............................................................................................................................................ 79 Resultados ....................................................................................................................................... 80 Estrategias de crianza utilizadas......................................................................................................... 81 Concepción sobre Crianza Humanizada .............................................................................................. 82 Fortalezas y deficiencias.................................................................................................................... 83 Influencia de los dispositivos móviles ................................................................................................. 85 Discusión ......................................................................................................................................... 87 Conclusiones .................................................................................................................................... 92 Referencias ...................................................................................................................................... 96 7 Lista de tablas Tabla 1 Matriz de Análisis...................................................................................................... 68 Tabla 2 Cronograma de Trabajo ............................................................................................. 70 8 Lista de anexos Anexos 1 Consentimiento Informado ................................................................................... 105 Anexos 2 Guía Entrevista Semiestructurada ......................................................................... 106 9 Resumen Este trabajo de grado tiene por objetivo analizar las prácticas de crianza utilizadas en la ruralidad, por los padres de familia y/o cuidadores de los niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, del corregimiento de San José, ubicado en el municipio La Ceja, Antioquia. Para ello, hace una revisión teórica sobre prácticas de crianza y las prácticas de crianza humanizada, entendiendo esta última como especialmente importante y beneficiosa para el desarrollo integral de las niñas y niños, ya que les permite fortalecer el respeto, la empatía, la comunicación efectiva y el bienestar emocional, también, las estrategias de crianza en la ruralidad, construcción de subjetividades en las prácticas de crianza y humanidades digitales. Elementos que permitirán proporcionar una comprensión integral de las prácticas empleadas en las comunidades rurales, particularmente en el contexto del Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, no obstante los hallazgos pueden contribuir a informar intervenciones parentales efectivas, promoviendo resultados positivos en el desarrollo infantil y defendiendo el acceso equitativo a los recursos y el apoyo para las familias en entornos rurales. A su vez, se realizan entrevistas semiestructuradas a padres de familia y/o cuidadores principales, con un rango de edad de los 20 a 35 años, representantes de niños y niñas con edades que oscilan entre los 2 a 5 años, con el objetivo de obtener información sobre las prácticas de crianza que utilizan para con ellos y ellas. Estas entrevistas, se encuentran enmarcadas en un paradigma sociocrítico y con un enfoque cualitativo, los cuales permitieron recopilar información valiosa sobre las experiencias de vida y las representaciones sociales de los participantes en relación con la crianza. Palabras clave: prácticas de crianza, desarrollo infantil, crianza humanizada, sector rural y pautas de crianza. 10 Abstract The objective of this study is to analyze the parenting practices used in rural areas by parents and/or caregivers of children belonging to the Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, in the village of San José, located in the municipality of La Ceja, Antioquia. For this, it makes a theoretical review on parenting practices, the practice of humanized parenting, understanding this as important and beneficial for the integral development of children as it allows them to strengthen respect, empathy, effective communication and emotional well-being, also, parenting strategies in rural areas, construction of subjectivities in parenting practices and digital humanities. Allowing to provide comprehensive understanding of the practices employed in rural communities, particularly in the context of the World of Illusions Child Development Center, however, the findings can help inform effective parenting interventions, promote positive child development outcomes and advocate for equitable access to resources and support for families in rural settings. In turn, semi-structured interviews are conducted with parents and/or caregivers, ranging in age from 20 to 35 years, representing children ranging in age from 2 to 5 years, with the objective of obtaining information on parenting practices. These interviews are framed in a sociocritical paradigm and with a qualitative approach, which allowed the collection of valuable information on the life experiences and social representations of the participants in relation to parenting. Key words: child-rearing practices, child development, humanized child-rearing, rural sector and child-rearing patterns. 11 Introducción La investigación parte del interés por analizar las prácticas de crianza implementadas en la ruralidad, teniendo así conocimiento sobre la incidencia de estas en el desarrollo de los niños y niñas, al mismo tiempo, sobre las necesidades que se tengan, las dificultades presentadas, pero también las fortalezas alcanzadas en el proceso de crianza, gracias a las experiencias reunidas mediante las entrevistas realizadas a los padres de familia y/o cuidadores. Este trabajo de grado se sitúa en La Ceja (Antioquia), contando con unas particularidades territoriales, las cuales sirven de insumo y permite sumar elementos para la comprensión sociocultural del entorno y de quienes están a cargo de los niños y niñas, que son en este caso los sujetos de estudio. Es así como se identifican las prácticas de crianza implementadas en el territorio, de acuerdo a las habilidades y herramientas adquiridas por parte de los padres de familia y/o cuidadores permanentes a través de su experiencia personal, socio-cultural e histórica del territorio, a partir de elementos explicativos y argumentativos del contexto; al mismo tiempo, las posturas adoptadas por los padres y/o cuidadores que han fortalecido y nutrido el proceso de crianza, a fin de favorecer la protección de los niños y niñas. Respecto a la organización de los capítulos del documento, el primero contiene los aspectos generales y punto de partida de la investigación, dejando así claro el objetivo trazado, en cuanto a ahondar en las prácticas de crianza en una población específica. El segundo capítulo comprende las nociones teóricas y conceptuales que brindan el sustento respecto al asunto a tratar, teniendo, así como categorías de estudio: prácticas de crianza, prácticas de crianza humanizada, estrategias de crianza en la ruralidad y construcción de subjetividad en las prácticas de crianza. Todo esto proporciona perspectivas y nutren la idea de prácticas de crianza, enmarcada en la búsqueda de herramientas que aporten a su prevalencia y a potenciar su máximo beneficio, de manera que haya aspectos a fortalecer por los padres de familia y/o cuidadores. A su vez, se presenta un marco normativo respecto a la protección de los 12 derechos de los niños y niñas en Colombia que permiten realizar una lectura contextual desde el punto de vista ético y jurídico del país. El tercer capítulo se dedica al componente metodológico, acudiendo al paradigma sociocrítico, desde el cual se asume a los participantes de la investigación como personas críticas y con posibilidad de cambio, al dar a conocer tanto las dificultades como las fortalezas en la implementación de prácticas de crianza; además, porque posibilita poder plantear posturas y reflexiones en torno a lo encontrado. Para lograrlo, se realizan entrevistas semiestructuradas a los padres y/o cuidadores, quienes brindan sus testimonios sobre su experiencia de crianza, a partir de sus valores, comportamientos, perspectivas y subjetividades construidas. El cuarto capítulo se ocupa de los resultados y discusiones en torno a las prácticas de crianza implementadas en el territorio, donde se identifica una población permeada por la globalización, la cual genera una nueva construcción de realidad en la ruralidad, modificando su concepción histórica, sin desligarse de sus costumbres o arraigos territoriales; dicha modificación se da a partir de la influencia activa de los centros educativos y dispositivos móviles los cuales permiten tener acceso a la información de manera inmediata fortaleciendo su conocimiento frente a las prácticas de crianza y el concepto de crianza humanizada; sin embargo, dichos dispositivos móviles pueden tener también una influencia negativa frente a la crianza de los niños y niñas, puesto que el uso inadecuado por parte de estos afecta la dinámica familiar al no posibilitar la implementación de normas y limites en el hogar de manera efectiva y afectiva, y es que debido a las diversas responsabilidades adicionales de los padres de familia y cuidadores permanentes, podría generarse el fenómeno familiar social de que éstos debido a sus quehaceres, el uso excesivo de redes sociales y el desconocimiento frente a pautas de crianza caigan en la permisividad frente a la implementación de los límite, las normas y la formación en valores. Del mismo modo, a partir de los hallazgos obtenidos durante la investigación se logra ver a los participantes como sujetos con capacidad de cambio, quienes a partir de la apropiación de los retos, 13 beneficios y dificultades que trae consigo la globalización y la permeabilidad de la misma en el sector rural, puedan transformar su propia realidad, respetando sus tradiciones socioculturales y a partir de ello, generando un aprovechamiento de las herramientas tecnológicas y digitales de manera efectiva por medio de la implementación de una crianza humanizada, la cual le permita a los niños y niñas un desarrollo integral óptimo. 14 CAPÍTULO I Planteamiento del Problema La niñez se considera una etapa crucial y significativa en el desarrollo del ciclo vital inicial de cada persona, por lo que las herramientas que se esperan obtener en este periodo son fundamentales para la trayectoria del ser humano, por tanto, las estrategias socioeducativas que implementan los padres de familia y/o cuidadores permanentes pueden favorecer o desfavorecen dicho desarrollo , influyendo en la adquisición de capacidades básicas de niños para su interacción en un contexto social el cual de manera constante se encuentra en proceso de transición. Por lo anterior, el proceso de educación de los niños y niñas en los centros de desarrollo infantil (en adelante CDI) involucra a los cuidadores principales y/o padres de familia a los cuales se les brindan indicaciones y recursos informativos en los diferentes escenarios de participación, buscando de esta manera que estos puedan contribuir con un desarrollo efectivo, el cual contribuya a la construcción de la identidad de los niños y niñas e igualmente acompañamiento a los cambios físicos y psicológicos que transitan en su desarrollo evolutivo, teniendo como marco la integración de la diversidad y aperturando el reconocimiento de características de culturas diferentes a la propia. Esto teniendo en cuenta que en la mayoría de los hogares rurales puede ser mínima la información recibida frente a las pautas de crianza, especialmente de las basadas en la crianza humanizada. Ahora bien, es importante resaltar el papel que cumplen los padres de familia o cuidadores principales en el desarrollo evolutivo de los niños y las niñas teniendo en cuenta que la familia es el primer núcleo fundamental de la sociedad. Por esto se considera pertinente y fundamental analizar las estrategias que utilizan en el acompañamiento y formación a las infancias, trayendo a colación también el apoyo que reciben constantemente estos padres o cuidadores principales, en este caso del CDI mundo de ilusiones, por medio de estrategias que implementa el profesional psicosocial en las escuelas de padres realizadas una vez al mes en este lugar, identificando las posibilidades que esta escuela les 15 brinda, sin dejar por ello de lado el reconocimiento de las herramientas que dichos cuidadores principales ya tuvieran desarrolladas y que permiten identificar el concepto de crianza humanizada. Por consiguiente, se considera pertinente analizar las prácticas de crianza utilizadas en el sector rural por parte de algunos padres de familia y/o cuidadores permanentes con los niños y niñas que hacen parte de los centros de desarrollo infantil (CDI), ya que como investigadores se considera oportuno saber cómo las prácticas usadas en el desarrollo del ciclo vital inicial de los niños y niñas de 2 a 5 años de edad, puede influir en su desarrollo individual y social. Asimismo, es importante mencionar que el apoyo brindando por los padres de familia y/o cuidadores principales es fundamental para el desarrollo integral de los niños y niñas, puesto que, Según González (1992) Las aptitudes las habilidades cognoscitivas que el alumno desarrolla en su ambiente familiar modelan la información que éste posee acerca del mundo, el lenguaje que utiliza, la forma de razonar, de relacionar la información, la motivación y constancia influyendo significativamente en su desarrollo vital inicial a fin de que este pueda integrarse a un entorno social de forma efectiva; dicho esto, se buscará reconocer las deficiencias y las fortalezas que se tengan por parte de los padres de familia y /o cuidadores principales al interior del hogar sobre el concepto de las prácticas de crianza implementadas y cómo estas influyen en el desarrollo del ciclo vital de algunos niñas y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, buscando de esta manera que a partir de la investigación generada se puedan promover en la población escogida estrategias basadas en la crianza humanizada, donde el niño y niña puedan expresarse con libertad y a partir de ello potenciar sus habilidades de manera integral De acuerdo a ello, es pertinente reconocer como lo menciona Pichardo et al (2009), la dinámica familiar, como los métodos de crianza, la aceptación y la forma en que los padres expresan sus emociones a sus hijos, tienen una influencia positiva en el desarrollo de las habilidades sociales y la 16 capacidad de cooperación de los niños. Estos factores pueden favorecer o dificultar el desarrollo de la autonomía, la adaptación social y las relaciones con sus pares. Pretendiendo de esta manera generar estrategias en las familias para fortalecer el acompañamiento a los niños y niñas desde el respeto y el afecto; y a su vez estos ser los gestores de su desarrollo, es importante mencionar las dinámicas dentro de su entorno familiar, teniendo en cuenta las características individuales y familiares, permitiendo resaltar que dichas características y dinámicas le permiten a los niños y niñas del centro de desarrollo infantil mundo de ilusiones ubicarlas como positivas y/o negativas, considerando importante el impacto que estas tiene en la crianza de los mismos, lo que a su vez les permite reconocer el papel fundamental de las habilidades adquiridas para desenvolverse en sociedad, basándose en una autoestima sana y brindándoles herramientas adecuadas para el manejo de las emociones, el desarrollo de habilidades sociales y la construcción de herramientas para la resolución de conflictos de manera pacífica. Por consiguiente, es importante resaltar que la población de principal interés serán los padres de familia y/ cuidadores de algunos niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil anteriormente mencionado, ubicado en el corregimiento de San José en el municipio de la Ceja (Ant); donde a partir de sus conocimientos previos, las experiencias adquiridas en el desarrollo de estrategias y en las vivencias de su cotidianidad alrededor de la crianza se buscará comprender desde las ciencias sociales el objeto de estudio ya expuesto (Las prácticas de crianza humanizadas utilizadas por estos cuidadores principales y su impacto en el desarrollo de los niños y niñas del CDI), lo cual es importante partir de las significaciones iniciales de los y las participantes, pues tal como lo plantea Bourdieu (2011) para comprender el pensamiento de los autores debe tomarse en consideración el campo de producción de su pensamiento, es decir, las condiciones históricas, sociales y culturales en las que este fue producido. 17 Del mismo modo es pertinente indicar que el principal objetivo de la crianza humanizada es el respeto y la importancia del establecimiento de vínculos que conlleven a la construcción y reconstrucción de aprendizajes conscientes e inconscientes a lo largo de la vida de los sujetos y que este tipo de crianza permite a los niños y niñas tener una relación bidireccional (doble vía) con sus cuidadores principales, donde al mismo tiempo los puericultores ( los adultos acompañantes en la crianza) están modificando su propio desarrollo, contribuyendo a una relación abierta, y de respeto mutuo entre cuidadores principales y los niños y niñas, en el cual se brinde un modelo de crianza focalizado tal como lo afirma Posada (2016), en el buen trato, amor, protección y al mismo tiempo la exigencia y autoridad y que a partir de ello se dé la mitigación de acciones centradas en la obediencia, la disciplina rígida o el control. Por lo tanto, es pertinente resaltar que las prácticas de crianza humanizada permiten a los niños y niñas desarrollar habilidades emocionales basadas en la seguridad, autoestima, manejo de emociones, responsabilidad, autoconfianza y toma de decisiones los cuales si tienen un acompañamiento inteligente y afectuoso por parte de sus cuidadores principales les permitirá a los niños y niñas sentirse amados, y a su vez, tener la sensación de sentirse dignos, competentes y capaces, para que así logren avanzar en el camino hacia la autonomía y asuman, al final de la crianza, el comando de sus vidas. Seguidamente es importante mencionar lo dicho por El Libro Blanco de la Atención Temprana (2000), quienes afirman que una de las tareas principales que se da en un Centro de Desarrollo Infantil, es permitir conocer las necesidades de los padres, madres, hermanos y cuidadores y a partir de ello, focalizar las intervenciones, por medio de estrategias que permitan dar respuesta a las necesidades particulares de cada grupo familiar, por lo cual, es importante indicar según lo anterior que en estos lugares se busca generar herramientas y estrategias tanto en los niños y niñas como en sus padres de familia y/o cuidadores por medio de distintas actividades, las cuales buscan fortalecer las pautas de crianza e incentivar las prácticas de crianza humanizada. 18 A partir de esto, es pertinente indicar que el corregimiento de San José, se encuentra localizado en la zona rural del municipio de la Ceja (Ant) a un tiempo estimado en vehículo de treinta minutos de la cabecera municipal, contando también con carretera pavimentada en su totalidad, lo cual permite a la comunidad movilizarse en diversos medios de transporte, favoreciendo así el desplazamiento de los niños y niñas hacia el centro de desarrollo infantil, en la cual cuentan con una franja horaria de cuidado y acompañamiento pedagógico desde las 8:00 am hasta las 4:00 pm. Asimismo, es importante resaltar que cuentan con tres momentos de alimentación, los cuales están divididos de la siguiente manera: media mañana, un almuerzo y merienda, permitiendo así brindarles el 70% de la alimentación a los niños con base a su edad, permitiendo así, potencializar el desarrollo físico, social y emocional. Tal cual lo refiere el manual operativo del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (2022): Se requiere de acciones encaminadas a la promoción de la salud a través de la actividad física o el juego activo para fomentar el bienestar y mejorar la calidad de vida. En este sentido, se iniciarán acciones relacionadas con la Estrategia de Información, Educación y Comunicación en Seguridad Alimentaria y Nutricional – IEC en SAN del ICBF, destinada al fortalecimiento de capacidades y potencialidades para la toma de decisiones que faciliten la transformación de experiencias de vida en las comunidades, acordes con sus necesidades. La educación alimentaria y nutricional contribuye al cumplimiento del derecho humano a la alimentación adecuada. Las acciones que se desarrollen en esta actividad en las UDS y GA, deben facilitar las movilizaciones con las familias de actividades que permitan la adopción voluntaria de conductas alimentarias saludables. (p. 95) A partir de lo Anterior, es importante dar a conocer la manera en la cual se desarrollan las actividades lúdico- pedagógicas dentro del contexto elegido, es decir, las salas de desarrollo infantil, en las cuales de manera permanente ejecutan actividades basadas en los cuatro pilares de la educación inicial (el juego, arte, literatura y exploración del medio) y estas a su vez permiten el desarrol lo de las 19 habilidades sociales, dado que el manual operativo de la modalidad Institucional del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (2022) quienes nos indican que es fundamental optimizar el uso de espacios tanto cerrados como al aire libre para la atención de los niños y niñas, dado que estos ambientes permiten enriquecer el proceso de educación pedagógico de los menores, por medio del juego, la exploración, las expresiones artísticas y la literatura, logrando por medio de estas actividades fomentar la integración de los niños y niñas independientemente de lo brindado tanto por sus familiares como cuidadores permanente. Por lo cual, la investigación analizará las prácticas de crianza implementadas en el municipio de la Ceja, específicamente en el sector rural del corregimiento de San José, ya que los estilos de crianza parentales incurren en el desarrollo emocional, cognitivo y socio afectivo del menor, puesto que las acciones y hábitos frecuentes que realizan los padres de familia y/o cuidadores se ve n reflejados en los niños y niñas tal como nos refiere Valencia & Henao, (2012). Por otro lado, es importante mencionar lo indicado por Teleencuestas (2023) en su página web quienes indican que La Ceja es uno de los 125 municipios de Antioquia con mayor proyección, tanto por sus sectores urbanos como rurales, ya que representa el 1.0% de la población total del departamento, de Antioquia, contando hasta a 2023 con 9.972 menores de 12 años quienes se dividen de la siguiente manera 4,988 (50%) son niñas y 4,984 (50%) son niños, representando así 14.3% de la población radicada en el territorio, lo cual permite reconocer aún más la pertinencia de identificar fortalezas y deficiencias en las prácticas de crianza de algunos niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones. En este orden de ideas, se buscarán identificar las diversas prácticas utilizadas por parte de los padres, madres y cuidadores de los niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, reconociendo en este sentido la realidad de la población a investigar (niños, niñas y familias) con base a los conceptos previos de estos alrededor de las pautas de crianza, y a su vez 20 reafirmar o fortalecer el concepto de crianza humanizada en dicha comunidad y cómo a partir de ello, estos generan acciones en pro de favorecer el bienestar individual y colectivo de los menores. Pues, según lo planteado por Ferras (2007) la contraurbanización posibilita la difusión de la urbanización en el territorio y en la sociedad en general, ya que permite la difusión de valores, hábitos, cultura y actividades económicas permitiendo a los padres de familia y/o cuidadores adquirir herramientas que favorezcan la crianza de algunos niños y niñas pertenecientes al CDI mundo de Ilusiones, por lo cual las prácticas de crianza en la ruralidad durante los últimos años se han ido transformando de manera acelerada, generando en sus habitantes diferentes dinámicas famil iares, individuales y sociales, las cuales se ver permeadas por la urbanidad, generando nuevas maneras de relacionamiento e implementación de prácticas de crianza en el territorio. Teniendo en cuenta, que los cuidadores principales tienen el potencial de tener un impacto positivo en la crianza de los niños y niñas, ya que estos son los responsables de proporcionar un ambiente seguro y adecuado para su desarrollo físico, promoviendo espacios en los cuales estos puedan desarrollar actividades físicas y juego al aire libre y a su vez, impactar de manera positiva en su desarrollo social, emocional y cognitivo permitiéndoles adquirir herramientas que les permitan tener una adecuada interacción con el otro, comunicarse efectivamente, enseñarles la importancia de la responsabilidad; no obstante, la calidad de relación del cuidador principal y los niños tienen un impacto profundo el cual le permite fortalecer el respeto y la empatía como pilares fundamentales del desarrollo del niño y niña. A partir de lo anterior, durante el desarrollo de la investigación e implementación de la técnica escogida se buscará reconocer la concepción de los cuidadores principales frente a la crianza humanizada por medio de un análisis fenomenológico, identificando a partir de ello las diferentes estrategias de crianza utilizadas por parte de los padres de familia y/o cuidadores a partir de las experiencias subjetivas obtenidas durante el desarrollo de su historia de vida. 21 por lo cual se buscará comprender e interpretar los conocimientos socioculturales de las familias elegidas respecto a este tema, por medio de la realización de entrevistas semi-estructuradas a 5 padres de familia y/o cuidadores permanentes de algunos niños pertenecientes al CDI en mención para la recolección de la información, dado que éstas personas constituyen y moldean parte importante del desarrollo integral de los niños y niñas durante el desarrollo de su ciclo vital inicial y son la población de estudio focalizada, en pro de favorecer el bienestar individual y colectivo de los menores. Es importante mencionar que la presente investigación a partir de los hallazgos encontrados tendrá también un carácter práctico que perseguirá brindar a las familias herramientas para fortalecimiento del uso de pautas de crianza humanizadas que les permitan establecer con los niños y las niñas acuerdos que favorezcan la convivencia familiar y potencien el desarrollo integral de los menores durante su curso de vida, identificando de esta manera el diálogo, la comunicación, la convivencia, los roles y finalmente las normas y límites planteadas en el espacio a fin de favorecer su desarrollo integral. Si bien la crianza humanizada ha ganado terreno en los últimos años, su aplicación en niños y niñas de 2 a 5 años aún se encuentra en una etapa de exploración, esto se debe, en parte, al desconocimiento de las particularidades de esta etapa del desarrollo infantil y de las estrategias más adecuadas para implementarla. Como lo menciona Posada, Gomez & Ramirez (2008) El concepto de crianza humanizada surge como respuesta a la percepción de que existe un tipo de crianza que no lo es. Toda crianza se basa en la experiencia, en el conocimiento acumulado a través de la práctica, sin embargo, cuando esta crianza se lleva a cabo sin una orientación clara por parte de los cuidadores adultos sobre las mejores prácticas, puede convertirse en deshumanizada, es decir, no enfocada en el desarrollo integral y humanizado del niño. 22 En concordancia con lo mencionado anteriormente, al momento de hablar de crianza humanizada se encuentran temas que emergen de la misma, como lo es el rol fundamental de las emociones en el aprendizaje, partiendo de la importancia de validar y comprender las emociones de los niños y las niñas con base a su desarrollo socioemocional ; por otro lado, se destaca la crianza respetuosa con base a la disciplina, donde se promueve la disciplina positiva centrada en el dialogo , comprensión y establecimiento de límites claros y conscientes. Por tanto promover la implementación de las prácticas de crianza basadas en la crianza humanizada en las zonas urbanas o citadinas favorece el desarrollo vital de la niñez, partiendo de los accesos a los recursos, el estilo de vida, las redes de apoyo entendiendo estas como (individualizadas y con mayor diversidad cultural y social) no obstante, las oportunidades y la adaptación a la crianza humanizada permiten promover el equilibrio entre la vida digital y la conexión con la naturaleza, permitiendo fomentar el pensamiento crítico y la adaptación a los diferentes escenarios. Dicho esto, a modo de conclusión, la implementación de la crianza humanizada presenta desafíos y oportunidades únicos en contextos rurales y urbanos, donde la clave reside en adaptar las prácticas a las características de cada entorno, aprovechando las fortalezas y abordando las debilidades específicas, y donde la colaboración y el intercambio de experiencias son esenciales para el desarrollo de estrategias efectivas que promuevan el bienestar y el desarrollo integral de todos los niños. Pregunta de Investigación ¿Cuáles son las prácticas de crianza utilizadas por parte de los padres de familia y cuidadores de los niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, ubicado en el corregimiento de San José en el municipio de la Ceja (Ant)? 23 Objetivos Objetivo General  Analizar las prácticas de crianza implementadas en la ruralidad, por los padres de familia y/o cuidadores de los niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, ubicado en el corregimiento de San José en el municipio de la Ceja, Antioquia. Objetivos Específicos  Describir las estrategias utilizadas por los padres de familia y cuidadores en la crianza de los niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, ubicado en el corregimiento de San José en el municipio de la Ceja (Ant).  Identificar el conocimiento de los padres de familia y/o cuidadores permanentes frente al concepto de crianza humanizada.  Reconocer las fortalezas y deficiencias en las prácticas de crianza implementadas por parte de los padres de familia y/o cuidadores en el corregimiento de San José en el municipio de la Ceja (Ant). Justificación La presente investigación se desarrollará con el objetivo de analizar las prácticas de crianza implementadas en la ruralidad, con los niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, ubicado en el corregimiento de San José en el municipio de la Ceja (Ant); puesto que esta investigación permitirá analizar cómo las prácticas de crianza implementadas por los padres de familia y/o cuidadores permanentes influyen en el desarrollo de su ciclo vital inicial de los niños y niñas, reconociendo factores como necesidades sociales, problemáticas, fortalezas y deficiencias implementadas alrededor de la crianza de estos, teniendo como base la historia de vida de dichas personas y como esta influye en la concepción de crianza. 24 Ahora bien, la importancia de la presente investigación permite profundizar en los principios, valores y fundamentos de la crianza basadas en la crianza humanizada, permitiendo explorar diferentes perspectivas y metodologías que la sustenten para así, poder adquirir una comprensión amplia de como implementar este enfoque de manera efectiva; puesto que esta, proporciona herramientas y recursos valiosos tanto a los padres y/o cuidadores como a los profesionales que trabajan con niños y niñas, permitiendo por medio de esto fortalecer pautas claras y prácticas para implementar la crianza humanizada en el día a día, por otro lado se esta investigación permitirá promover la toma de decisiones de los niños y niñas con el acompañamiento adecuado direccionando la estrategia que se considere pertinente. Por lo anterior, se considera importante mencionar que la Ceja, es uno de los municipios con mayor crecimiento los últimos años en el departamento de Antioquia, principalmente en su zona urbana, generando altos costos en la calidad de vida para los diferentes habitantes del sector y afectando del mismo modo a las personas con ingresos bajos y/o moderados en los territorios rurales; asimismo, se puede mencionar que el nivel educativo y sociocultural de esta población es diferente, debido a sus costumbres, prácticas, oficios e igualmente a la carente influencia por parte del Estado en estos lugares, por tanto es pertinente mencionar que de acuerdo con Rodríguez y Benavides (2016), diversos factores son determinantes para el individuo como lo son la posición socioeconómica, la estructura social, el nivel educativo ;ya que,. Estos factores influyen en el desarrollo del ciclo vital y curso de vida del ser humano de manera significativa, por ejemplo, a través del acceso a la educación, la atención médica, la vivienda, las condiciones de vida, trabajo, los factores biológicos y psicosociales. Esto pues, influye en las prácticas de crianza utilizadas por parte de los padres de familia y/o cuidadores pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, ubicado en el corregimiento de San José, donde a partir de los factores anteriormente mencionados y de las 25 herramientas obtenidas durante su vida, estas personas acompañan a los menores en el desarrollo en su desarrollo integral. Este proyecto de investigación permitirá comprender en profundidad las características, desafíos y oportunidades de la crianza en la zona rural del municipio de la Ceja (Ant), a partir de la identificación de las necesidades específicas de niños, niñas, padres y/o cuidadores permanentes, se podrán desarrollar pautas de crianza humanizada adaptadas a este contexto. De esta manera, se fortalecerá la promoción del bienestar integral de la infancia en zonas rurales, a su vez se contribuirá al avance en la investigación sobre crianza humanizada, donde es fundamental destacar que la investigación rigurosa y contextualizada es esencial para asegurar que la crianza humanizada se implemente de manera efectiva en entornos rurales y contribuya al bienestar de todos los niños y niñas. Es importante mencionar que, las violencias al interior de nuestra sociedad están permeadas por tradiciones patriarcales, las cuales en ocasiones van influenciadas con el consumismo, la pérdida de valores, la corrupción, la falta de presencia del Estado y el desconocimiento de la normatividad enmarcada en la convivencia social. Todos estos elementos se confabulan para que la convivencia cada día se convierta en una lucha por sobrevivir a un ambiente hostil especialmente en el sector rural, donde se impone el poder de la fuerza y en muchas ocasiones se ve desvalorizada la razón. Como lo plantea Maldonado (2009) Se recalca que la opresión y el dominio masculinos no son producto de la naturaleza, sino de prácticas culturales aprendidas, partiendo de la idea de cuestionar la discriminación y la falta de oportunidades que pueden llegar a ser inevitables o justificadas, ya que se propone un enfoque inclusivo y colaborativo para combatir el patriarcado involucrado en todos los sectores sociales y a su vez, se resalta la lucha contra el patriarcado no es solo una cuestión de género, sino un componente esencial de la justicia social en general. 26 Del mismo modo, se buscará conocer a partir del conocimiento previo de los padres de familia y/o cuidadores el preconcepto de crianza humanizada en dicha comunidad y cómo a partir de ello, estos implementan acciones con el fin de influir el bienestar individual y colectivo de los menores. Teniendo en cuenta lo anterior, para este proyecto se definirá este concepto como el tipo de crianza “bidireccional reflexiva, basada en la búsqueda permanente de conocimientos que modifiquen y consoliden las actitudes y por lo tanto las prácticas. Además, tiene en cuenta a los niños, niñas y adolescentes fundamentalmente para el presente, así como para el futuro.” tal como lo afirman (Posada, Gómez, & Ramírez, 2008), por lo cual se puede afirmar que esta crianza influye directamente en el desarrollo del ciclo vital del menor, tanto físico, social, emocional y cognitivo; no obstante, la meta pretendida con el acompañamiento basado en las prácticas de crianza encaminadas a la crianza humanizada y las estrategias que se pretenden brindar por medio de talleres de formación a familias basados en la humanización permitirá tener niños con más conciencia al momento de la toma de decisiones, es importante resaltar la crianza humanizada partiendo del entendimiento del desarrollo humano integral sostenible del ser, lo que implica darles herramientas a las infancias, las cuales les permitan cuestionarse y reconocerse como sujetos de derecho, al encontrar en ellos la base de sus derechos sociales y económicos, estos individuos se empoderan para construir una ciudadanía en un marco de equidad, de tal modo que niños, niñas y adolescentes desarrollen un espíritu activo, crítico y reflexivo que les implique ser empáticos, es decir, capaces de ver a los otros como seres humanos y no como objetos y de comprender los logros y sufrimientos ajenos. En cuanto a la crianza humanizada, su relevancia radica en interesarse porque el acompañamiento recibido por los niños para la vida sea tanto inteligente como afectuosa, lo cual, conlleve a ser “gestores de su propio desarrollo y puedan construir y reconstruir permanentemente las metas correspondientes de autoestima, autonomía, creatividad, solidaridad, salud y felicidad” (Gómez, febrero 2012, parág. 1). De ahí que sea parte de las 27 investigaciones, pero también en la práctica, de modo que se aporte significativamente a reconsiderar las prácticas de crianza e ir en consonancia con el fortalecimiento de su independencia emocional. Es así como, en el marco de la crianza humanizada, se espera nutrir, mediante diferentes herramientas, un apego seguro, que sea capaz de brindarle la confianza al niño y niña para un desarrollo infantil fructífero, que no potencie la inseguridad, dependencia, codependencia, ansiedad, etcétera. Es pues, una tarea para los encargados de la crianza, quienes deben trabajar para infundir la “sensación de sentirse dignos, competentes y capaces, para avanzar en el camino hacia la autonomía que les permita, al terminar la crianza, asumir el comando de sus propias vidas” (Gómez, febrero 2012, parág. 5). Por tanto, debe apuntarse a que las acciones posibiliten precisamente, una confianza para asumir tareas y afrontar los retos que aparezcan en la vida. En ese sentido, se dice de quienes acompañan el proceso de crianza humanizada, tienen mayor disposición a la escucha, a la diversidad y el respeto a la diferencia, lo cual es aportante para la construcción de una sociedad capaz de atender sus problemas, sin acudir a la violencia; al igual, poder tener herramientas para asumir y procesar el conflicto, sin postrarse en una perspectiva unilateral y poco conciliadora. Todo esto se obtiene, gracias a que los adultos que acompañan el proceso de crianza, se enfoquen en lo ya mencionado, respecto con la autoestima, autonomía y solidaridad, encaminadas a que los menores de edad tejan resiliencia (Galeano, 2012). Ahora bien, para lo anterior es indispensable el ejemplo, de manera que los encargados de la crianza obren en función de ser coherentes con dichas ideas y premisas dadas; de manera que no sea solo en el discurso, sino que estos adultos acompañantes sean realmente “autónomos, solidarios, con alta autoestima y alta inteligencia emocional, pues es claro que 28 nadie da de lo que no tiene” (Galeano, 2012, p. 2). Sin duda, es perti nente abordar la crianza humanizada, reconociendo las implicaciones que tiene dar cuenta y llevarla a la práctica en los hogares. Así, se pone de manifiesto el desafío educador y diario que tiene el acompañamiento de los niños y niñas, la cual, desde la crianza humanizada, resalta y reitera que debe trabajarse constantemente para ello, siendo un proceso que demanda “persistencia y paciencia, pero, sobre todo, consciencia, refinación y reaprendizaje/ estudio/conocimiento, sobre el amor” (Tirado & López, 2023, p. 98). Por tanto, la exhortación es abrirse a formas diferentes de interactuar, que ayuden a comprender y tratar desde el respeto y la diversidad, puesto que, no hay una sola forma de querer o de relacionamiento, sino que convergen diferentes expresiones y singularidades, las cuales deben apuntar a una mayor sensibilidad y apertura por conocer. De ahí que esta investigación incorpore la crianza humanizada desde la intención de incluir otros modelos de acompañamiento para los niños y niñas en su desarrollo. Queda anotar que, existen aspectos a revisar en la crianza, que no van en sintonía con la denominada humanizada, los cuales dan cuenta de aspectos aislados de la autonomía y confianza, idóneos para el desarrollo de los niños y niñas; esto es, considerar que la crianza es netamente un asunto del adulto. En cambio, desde la humanizada, se asume que es importante involucrar a los niños y niñas en el desarrollo de su propio proceso (Posada, 2016), de manera que haya una noción más flexible de la crianza en la que todos hace parte y se posicionan desde un lugar fértil en el que aportan de manera activa para que el desarrollo sea diverso e íntegro. Se añade que, la “meta es el fin al que se dirigen las acciones o deseos de los seres humanos y que en esta construcción y reconstrucción no se trata de construir y reconstruir para llegar, sino para vivir construyendo y reconstruyendo” (Posada, 2016, p. 7). En ese sentido, se habla de un proceso inacabado, motivo por el cual, es menester aprender continuame nte, con 29 base de que la sociedad y la noción de familia también están en constante construcción y deconstrucción. Por ende, este trabajo de grado se refiere a la crianza, desde una perspectiva amplia, pero también, con la intención de brindar perspectivas en consonancia con el reconocimiento de los niños, su existencia, formas de sentir y vivir su desarrollo, en un contexto social, con unas condiciones específicas y singulares. Por lo tanto, se considera pertinente conocer el tipo de crianza que se impl ementa en las familias del sector para con los niños y niñas, ya que esto puede generar información valiosa para la implementación de acciones partiendo de los preconceptos que puedan favorecer la calidad de vida de la población a intervenir. CAPÍTULO II Referente Teórico y Conceptual Estado del Arte En la presente sección, se presentará el desarrollo teórico hasta el momento respecto a las prácticas de crianza y crianza humanizada, por tanto, se reúne y se analizan diversos documentos y fuentes bibliográficas relacionadas con el tema en cuestión; lo anterior, permitirá comprender de una mejor manera las prácticas de crianza implementadas con algunos niños y niñas pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones, el cual se encuentra ubicado en el corregimiento San José correspondiente al municipio de La Ceja (Ant). Dicho lo anterior, al analizar el material existente sobre las prácticas de crianza y prácticas de crianza humanizada en la ruralidad, se podrán identificar enfoques y perspectivas que han abordado el tema en cuestión; del mismo modo, se podrán conocer los logros y desafíos en la investigación del mismo, permitiendo de esta manera tener una visión holística del contexto en el que se desarrollan la 30 implementación de prácticas de crianza por parte de los padres de familia y/o cuidadores permanentes en cuestión. Inicialmente, la investigación de Charry Bautista, M. (2008) da a conocer que es relevante mencionar que si bien los padres y madres desaprueban las prácticas autoritarias, carecen de estrategias para ejercer una autoridad efectiva en la crianza de sus hijos, teniendo en cuenta la participación de estos, se reduce principalmente a proveer el sustento económico, sin asumir un rol activo en la educación y disciplina de los hijos, partiendo de la relevancia que se le da a la crianza tradicional, basada en la obediencia y el control, entra en conflicto con la creciente autonomía que los niños buscan ejercer en su propio desarrollo, no obstante, los padres deben asumir un rol de acompañamiento en la formación de la autonomía de sus hijos, guiándolos en el camino hacia la responsabilidad y la toma de decisiones. Si bien los padres de hoy en día rechazan las prácticas de crianza autoritarias que predominaban en generaciones anteriores, muchos de ellos aún no cuentan con las herramientas necesarias para ejercer una autoridad afectiva. Esta dificultad se debe a diversos factores, como la falta de modelos positivos en su propia crianza, la ausencia de capacitación en habilidades de comunicación y la carencia de estrategias para establecer límites claros sin recurrir a la imposición o el control. Como consecuencia, la crianza se limita, en muchos casos, a proveer el sustento económico, sin que los padres asuman un rol activo en la educación, la disciplina y el desarrollo emocional de sus hijos. En resumen La crianza, según la perspectiva de las tres generaciones, se define como la responsabilidad primordial de los padres, y especialmente de la madre, de formar a sus hijos e hijas a través de acciones de cuidado, afecto, educación, apoyo y acompañamiento, ajustadas a cada etapa de su vida, con el objetivo de prepararlos para el futuro, donde el rol de la madre parte de ser la responsable de la crianza sigue siendo una realidad naturalizada y profundamente arraigada en este contexto, basado en el aprendizaje y la implementación de normas. 31 Ahora bien, como lo menciona Posada, Gómez & Ramírez, (2008) menciona que si se da el término "crianza humanizada" este surge como respuesta a la percepción generalizada de que existe un tipo de crianza que no lo es. Toda crianza se basa en la experiencia, en el aprendizaje a través de la práctica. Sin embargo, cuando esta relación entre cuidadores adultos e hijos se desarrolla sin una orientación clara sobre las prácticas de crianza adecuadas, la crianza empírica puede derivar en una crianza deshumanizada, es decir, una que no busca el desarrollo integral y humano del niño. Teniendo en cuenta que La crianza humanizada es un proceso continuo de aprendizaje y crecimiento tanto para los niños como para los cuidadores adultos. No existe una fórmula mágica para la crianza perfecta, pero la búsqueda de una crianza humanizada basada en el respeto y el amor es un objetivo fundamental para el bienestar de los niños. En resumen, el ensayo anteriormente mencionado, respalda la importancia de profundizar la investigación en el ámbito de la crianza, con el objetivo de promover y posicionar en las políticas sociales una forma de crianza denominada "crianza humanizada", la cual se caracteriza por el reconocimiento de los derechos de los niños y adolescentes, teniendo en cuenta que esto implica criar a los niños con respeto, amor, empatía y atención a sus necesidades emocionales, sociales, cognitivas y físicas. Por otro lado la investigación de carácter fenomenológico hermenéutico realizada por Ramírez (2015) refiere la importancia de generar un ambiente favorable para el desarrollo del niño, considerando a los cuidadores como figuras importantes que acompañan su proceso e igualmente el contexto histórico cultural y social como eje relevante; asimismo, plantea la pertinencia de que los niños y niñas puedan crecer en un ambiente favorable, donde cuenten con alimentación, higiene, afecto, estímulos y posibilidades de comunicarse con los demás; del mismo modo, indica la pertinencia de que el adulto acompañe de manera positiva a los niños y niñas a fin de que estos puedan adquirir herramientas asociadas a la autoestima, autonomía, creatividad, felicidad y salud, considerando que los mismos se 32 deben construir en las diferentes etapas del ciclo vital del menor; por tanto, busca entender la crianza Humanizada, como modelo de crianza asertivo y efectivo, en el cuales los padres de familia y/o cuidadores de los niños y niñas, promuevan una comunicación bidireccional que posibilite a los niños y niñas fortalecer sus capacidades de forma integral a partir de un acompañamiento activo por parte de los adultos, en el cual se generen sentimientos y emociones que favorezcan un óptimo desarrollo del ciclo vital. Para finalizar, el artículo de Marc Pallarès (2020) aborda la educación humanizada con una poderosa reflexión sobre el incalculable valor de la educación como herramienta fundamental para la humanización del ser humano, por tal razón entre las diversas funciones que se atribuyen a la educación, una de las más importantes y necesarias es la de contribuir a la construcción de una ciudadanía humanizada. Por lo anterior, esta tarea se fundamenta en la premisa de que el panorama social actual enfrenta numerosos desafíos que no pueden abordarse únicamente en el ámbito digital, sino que requieren acciones en el mundo real, donde se gestan las experiencias que nos transforman. Ahora bien, según Rincón Verdera, (2018) para alcanzar esta ciudadanía humanizada, es fundamental establecer vínculos que sirvan como ejes orientadores hacia objetivos comunes que nos permitan crecer como seres humanos, en esencia, eso es lo que busca la educación humanizada, sin embargo, antes de profundizar en su descripción, es esencial reconocer que la acción de educar tiene su origen en un "yo originario", un individuo condicionado por el contexto cotidiano en el que se desarrolla y por una búsqueda constante de sentido(s). Es un reto lograr transformar una sociedad que viene permeada por la influencia de una educación individualista donde poco se piensa en las necesidades del otro, La educación humanizada se presenta como un enfoque pedagógico que va más allá de la simple transmisión de conocimientos, teniendo en cuenta que su objetivo principal es brindar al alumnado las herramientas y la guía necesarias para construir una vida significativa y plena. 33 Partiendo de lo anteriormente expuesto, como refiere Payares (2020) En e camino de autodescubrimiento, la educación humanizada ofrece al estudiante pautas y maneras de ser que le permiten comprender su lugar en el mundo y darle sentido a su existencia. A través de este proceso de reflexión, el individuo se convierte en un agente activo de su propio crecimiento, capaz de trascender las limitaciones de su contexto histórico y social buscando su crecimiento personal y laboral en pro de su bienestar partiendo de mejorar la calidad de vida del mismo. En resumen, este artículo tiene como objetivo preservar la necesidad de una educación humanizada. Para ello, nos apoyamos en el legado de Heinrich Rombach, quien nos ofrece una perspectiva excelente desde la cual cultivar una educación humanizada en la que la "situación" se convierte en el pilar fundamental para el desarrollo filosófico de los valores que la sustentan. A través de su descripción del "reconocimiento" de la esencia de las cosas y los hechos, Rombach nos brinda herramientas para canalizar vías de intervención pedagógica que afiancen el predominio de lo humano como sello distintivo tanto de la realidad social como de la biografía individual. Marco Referencial Prácticas de Crianza Para dar inicio a lo siguiente, se considera pertinente definir que es la Crianza, tal como lo indica Unicef (2018), quien define que la crianza se puede entender como el conjunto de interacciones, conductas, emociones, conocimientos, creencias, actitudes y prácticas asociadas a la provisión de un cuidado sensible y cariñoso; asimismo, nos plantea que este cuidado no se limita a los padres de familia, sino también, a los diferentes tutores o cuidadores que proporcione n un cuidado habitual para el niño o niña, entendiendo de esta manera que no solo influye la crianza del tutor principal sino que tambi én toma un papel importante la influencia de estas personas habituales durante el desarrollo del ciclo vital inicial del menor, pues su presencia e interacción frecuente también les proporciona herramientas 34 físicas, económicas y psicosociales que contribuyen de forma integral a los niños y niñas los cuales aprenden a través de la imitación y emulación de quienes los rodean. Dicho lo anterior, se puede inferir, que tanto los padres de familia como los cuidadores permanentes cuentan con un papel fundamental en el desarrollo integral del menor, puesto que estos fomentan en los mismos herramientas las cuales fortalecen su disciplina, educación, respeto y capacidad de relacionarse en el contexto social de manera progresiva; al igual que las instituciones educativas y sociales que les permiten tener opciones y oportunidades para criar a los niños y niñas de manera efectiva. Por lo cual, se considera pertinente tener en cuenta lo indicado por Bocanegra, (2007), el cual manifiesta que las prácticas de crianza son un proceso que abarca diversas acciones que de manera progresiva se van transformando en desarrollo del ciclo vital del menor a medida de que este va adquiriendo herramientas física, cognitivas, sociales, Así pues se puede afirmar que estas son acciones y comportamientos promovidos por la influencia de los padres y/o cuidadores permanentes a partir de su propia educación o el aprendizaje vicario obtenido durante su historia de vida, y también que estas pueden variar de acuerdo a las diferentes culturas o creencias de cada sujeto, frente a la manera de cómo cuidar y reprender a los niños y niñas. Ahora bien, teniendo en cuenta la importancia de las pautas de crianza y el conocimiento de los padres frente a la misma se pretende que el cuidador principal guie el comportamiento de sus hijos partiendo de estrategias que buscan tener un impacto significativo en la conducta del menor, asociándolas a su vez con la importancia del autocontrol, el rendimiento académico y el comportamiento adecuado en el contexto en el cual se encuentra. Sin embargo, cabe destacar que, a partir de lo expuesto, se puede reforzar continuamente la seguridad y estabilidad de los niños y niñas, tomando como base las creencias subjetivas de sus padres o cuidadores, siempre en pro del bienestar emocional de los menores. 35 El comportamiento de los padres de familia o cuidadores principales al momento de guiar al menor se caracterizan por la influencia cultural, las creencias personales y a su vez, la falta de conocimiento de las mismas, por lo que conlleva a dar cuenta de que las pautas de crianza no son siempre las mejores, partiendo de que son patrones heredados los cuales se centran en las necesidades de cada niño. Señala Rose (2014) que “tomar las prácticas como unidad para pensar lo social, parte del reconocimiento de lo que se dice y se hace están íntimamente relacionados y que estas prácticas encarnan relaciones de poder” por lo cual es importante, entender a las familias como sistemas jerárquicos donde los padres de una u otra manera ostentan el poder y los hijos ocupan un lugar de subordinación, es así como esta dinámica permite establecer normas y limites en pro de orientar a los niños y niñas a la toma de decisiones; partiendo de la dinámica estructurada en los núcleos familiares encontramos a su vez la importancia de dar a conocer algunas características presentes en los padres de una familia con sistemas relacionales y dinámicas cambiantes, tales como: consumo de sustancias psicoactivas; conductas violentas, controladoras o autoritarias; negligentes, distantes o sobreprotectores; adultos con ideologías machistas y con falta de comunicación. Tales comportamientos pueden analizarse desde la perspectiva de las prácticas de crianza, las cuales son acciones concretas que los adultos, en especial los padres, llevan a cabo con el propósito de orientar la crianza de los niños y niñas, buscando promover su desarrollo, supervivencia e integración a la vida social. Estas prácticas representan un medio de control para influir en sus acciones y transmitir valores, formas de pensar y actuar. (p, 193-215). Ahora bien, desde el punto de vista de Solís-Cámara & Díaz, (2007) Lo que los padres creen sobre la crianza no siempre se refleja en cómo crían a sus hijos. Las creencias son ideas generales sobre cómo educar a los niños, mientras que las prácticas son las acciones concretas que toman los padres para socializar a sus hijos, por lo tanto, es importante resaltar la importancia de las creencias y las 36 prácticas de crianza en los padres de familia y/o cuidadores, teniendo en cuenta que estas no siempre coinciden ya que las creencias son permeadas por la cultura, la religión, la familia o las experiencias personales y estas a su vez, influyen en la forma en que los padres abordan la disciplina, educación, afecto y el apoyo hacia sus hijos; mientras que las prácticas son las acciones concretas que se llevan a cabo en la crianza los niños y niñas. Dicho lo anterior, es importante reconocer que las creencias no siempre se pueden traducir en prácticas, y esto no significa que los padres sean inadecuados, sino que han sido permeados por diferentes aprendizajes adquiridos durante su desarrollo de vida. Por tanto, el objetivo de comprender las creencias de los padres de familia y/o cuidadores es que ellos mismos tomen conciencia de cómo estas pueden influir en sus prácticas de crianza y, en consecuencia, puedan realizar ajustes positivos. Es importante tener en cuenta que las creencias no siempre se pueden poner en práctica, y que esto no significa que los padres sean malos padres, ya que estas buscan que los padres sean conscientes de sus propias creencias sobre la crianza. También es importante que los padres sean flexibles y estén dispuestos a cambiar sus prácticas de crianza a medida que sus hijos crecen y cambian partiendo del contexto en el cual se encuentran teniendo en cuenta que muchas veces se pueden ver permeados por el mismo. Ahora bien, para concluir es importante resaltar el abordaje de Moreno y Cubero (1990). “El amor, la comunicación, el control que tienen los progenitores hacia sus hijos y el grado de madurez que esperan que estos posean son características frecuentes en los procesos de crianza de las familias” (p, 219- 232). Ya que el amor es fundamental para el desarrollo emocional de los niños. Por tal motivo, estas características son esenciales en la crianza de los niños y niñas partiendo de la importancia del amor, la comunicación, el control y las expectativas de madurez, entendiendo que los niños y niñas que se sienten amados por sus cuidadores principales o padres de familia tienden a ser 37 niños más felices seguros y confiados, no obstante es importante fortalecer la comunicación asertiva ya que esta le permite construir relaciones sólidas con los padres de familia, cuidadores principales y su propio contexto social y esto a su vez les permite aprender a expresar sus emociones y sentimientos de manera saludable; por lo tanto, el control y las expectativas de madurez ayudarán a establecer límites claros y consientes, permitiéndole a el niño o la niña comprender las expectativas que se tienen sobre ellos mismos ligándolos a su vez con el nivel de independencia y responsabilidad que se espera de ellos. Prácticas de Crianza Humanizada Se parte de la idea de que conforme a lo registrado en la literatura, se presenta una manera de asimilar la crianza, caracterizada por la existencia de adultos autoritarios o permisivos, lo cual puede derivar en que los niños y niñas comiencen a forjar y robustecer experiencias marcadas por violencia, sobreprotección, miedos, entre otros (Posada, 2016). Entendiendo así que, es vital buscar el equilibrio en el trato, educación, valores y comportamientos que se alimentan en los niños. A su vez, hablar de crianza humanizada responde a tomar distancia del autoritarismo y el control hacia los niños y las niñas, ya que trae a colación la importancia de reflexionar sobre los efectos de seguir ese tipo de crianza tradicional punitivo. Por eso, se espera centrarse siguiendo a Izzedin y Pahajoa (2009), en la reafirmación de la voluntad y el desarrollo de la capacidad propia de decisión de los niños y las niñas, para lo cual, es vital revisar de modo crítico los estilos de enseñanza, subrayando la necesidad de darle prioridad y respuesta a las necesidades de los niños y niñas, desde su reconocimiento, escucha, y diálogo continuo, además de estimular sus habilidades desde un estado emocional positivo (Vargas, 2017). En suma, podría decirse que esto es una crianza humanizada, dado que está centrada en el respeto, la validez, el reconocimiento a los niños y las niñas y la apertura del espació para atender las emociones que los niños y las niñas expresan en su cotidianidad, pudiendo atender las vivencias a las cuales están expuestos en su diario vivir, y a su vez, permitiéndoles dar su punto de vista frente a dichas situaciones. 38 La formación integral de los niños y niñas busca, como objetivo principal, fortalecer su desarrollo holístico, esto implica fomentar su crecimiento en las áreas emocional, social, intelectual y espiritual, las actividades planteadas por la familia juegan un papel crucial en este proceso, ya que permiten a los niños fortalecer sus valores, habilidades y capacidades para desenvolverse en la vida de manera plena y responsable. Dicho lo anterior, este tipo de crianza ve a los a los niños y niñas como individuos los cuales son gestores de su desarrollo, los cuales cuentan con personas adultas que les posibilitan fortalecer sus capacidades y habilidades de manera progresiva a fin de que estos puedan tener un desarrollo integral de sus capacidades pues como afirma Bandura (1961) citado por Rodríguez y Cantero (2020) los niños adquieren y modifican sus comportamientos constantemente mediante la observación a las personas adultas e igualmente dichos comportamientos no están necesariamente motivados por los castigos o el autoritarismo . En ese sentido, se reitera la importancia de procurar ser una referente para ellos, de manera que no sea solamente un discurso lo que se espera, sino un asunto basado y dado desde el ejemplo. Por tanto, hay elementos a tener presente, respecto a qué puede hacer la familia y los cuidadores principales desde la perspectiva de la crianza humanizada: En primera, saber que la experiencia de la crianza es una relación interhumana, en la que intervienen tanto la familia y cuidadores, como el medio familiar y social. Por tanto, es la ocasión para el progreso de la familia debido a que sienten cada situación como una experiencia nueva. En segunda, Implicar mayor trabajo personal en su autoestima, autonomía y libertad, ya que les permite ser asertivos, seguros y con más capacidad de disfrute. En tercera, se posiciona el reconocimiento de que cada hijo es único, de un ser con una singularidad y unos atributos individuales, así que la crianza no podrá ser en serie. En última es importante resaltar la importancia de brindar tiempo de calidad para entender al niño o la niña y así identificar sus características propias e idiosincráticas (Escallón, 2016). 39 Lo anterior corresponde a elementos a tener presentes, los cuales comprenden habilidades, destrezas, competencias y disposiciones para considerar la crianza humanizada, que ahonda en el rol de los padres de familia y cuidadores teniendo unas implicaciones propias, en cuanto a qué brindar a los niños para alcanzar un desarrollo integral. Ser padre o cuidador desde una perspectiva de crianza humanizada implica un compromiso profundo con el bienestar y el desarrollo integral de los niños y niñas; esto significa estar dispuesto a disfrutar del proceso de crianza, actuando y tomando decisiones desde el amor y la comprensión, en lugar de la coerción o el castigo. Como bien menciona Galeano (2012, p. 2), es fundamental que los acompañantes se maravillen con los cambios propios del desarrollo de los niños y niñas, y que sean capaces de aceptar que el desarrollo de estos también implica el desarrollo del adulto, se trata de un proceso de crecimiento mutuo, donde tanto los niños como los adultos aprenden y se transforman. Dicho esto, las prácticas de crianza humanizada es un proceso continuo, dado a que el niño o la niña durante su ciclo vital inicial se adapta a diversos cambios, con una educación permanente, donde “el amor, los límites y la norma son cuestiones de introyección y no de imposición” (Tirado & López, 2021, p. 103), lo cual debe ser un proceso variante que debe ajustarse para mantener en equilibrio, sin disputas, entre la autonomía y la autoridad. De otra parte, se acota que, en las prácticas de crianza humanizada se pretende que los niños y niñas hagan, alcancen, esperen, necesiten, sientan, les guste y sean lo que ellos pueden y deben ser, convirtiéndolos en actores activos de su propio desarrollo, donde el respeto y el reconocimiento de sus voces y sentires, les posibilite ser interlocutores válidos, puesto que son quienes “se conocen suficientemente sus hitos de crecimiento y desarrollo, así como los momentos de construcción y reconstrucción de sus metas de desarrollo humano integral” (Posada, Gómez & Ramírez, 2008, pág. 300). 40 Las prácticas de crianza humanizada se basan en un conjunto de acciones y actitudes donde el respeto, la empatía y la comunicación serán los pilares fundamentales a la hora de fomentar su desarrollo integral, basándose en sus necesidades físicas, sociales, cognitivas y emocionales. Las cuales a su vez les permiten reconocerse como seres humanos de derechos que son tenidos en cuenta y que son tratados con dignidad. Es así como, en el marco del discurso de crianza humanizada, el desarrollo se potencia mediante la “satisfacción de necesidades como las de afecto, subsistencia, creación y participación, así como en la garantía de derechos” (Ramírez, 2012, p. 5). De esta manera, se explica la inclinación de que sea una crianza integral, la cual desde el inicio reconoce tanto los derechos como los deberes de los menores de edad (Hernández & Sánchez, 2020), que plantea la pertinencia de reconocer tanto los derechos como los deberes de los niños y niñas desde el inicio de su vida, es decir, desde su nacimiento, esto significa que los niños no solo son sujetos de derechos que deben ser protegidos y garantizados, sino que también tienen responsabilidades y obligaciones que deben cumplir. En los criterios para una crianza humanizada se encuentran también la conexión y la aceptación explicados así: los niños y niñas se sienten vinculados a sus padres o cuidadores de modo sano; son apoyador con la finalidad de que desarrollen sus propias personalidades, capacidades y confianza; Se busca entablar límites razonables, es decir, indicarles y explicarles lo correcto e incorrecto, y fortalecer las herramientas para relacionarse con las demás personas (Infantes, 2020). En suma, se trata de ayudarles a comprender la importancia de vivir en sociedad y de sus implicaciones, así como mostrarles “la libertad de ser ellos mismos; asimismo busca modificar las expectativas de modo que estas puedan inspirar y motivar a tus hijos” (Infantes, 2020, p. 15). Es así como un acompañamiento basado en la crianza humanizada, es decir, con un fuerte músculo de inteligencia emocional, les permite a los niños y niñas construir su propio desarrollo, basados en la autoestima, la autonomía, la creatividad, la solidaridad, la salud y la felicidad. 41 La crianza humanizada pone énfasis en educar a los niños y niñas con las herramientas necesarias para que sean emocionalmente sanos y autónomos, esto implica un cambio en el patrón de crianza tradicional, que muchas veces ha estado marcado por conductas disfuncionales. (Philip & McDonald, 2015, p. 14). Así, el vínculo afectivo con su familia y con personas cercanas es elemento esencial para satisfacer las necesidades básicas, pero desde la idea de lograr cambios en la crianza, para así evitar ansiedades innecesarias y dañinas, favoreciendo de paso la confianza en sí mismo y en los demás. Por consiguiente, es fundamental que los padres y cuidadores estén comprometidos con crear un entorno familiar donde los niños experimenten una "afinidad con personas que comparten su forma de pensar, valores y creencias, y que se brinden apoyo mutuo" (Infantes, 2020, p. 10). La orientación e imitación de modelos parentales respetuosos de la dignidad humana son pilares para la estructuración de la personalidad y la construcción de cimientos sólidos para un adecuado desarrollo afectivo. Acuñado que, los adultos, como modelos a seguir, tienen dos obligaciones fundamentales en el acompañamiento de los niños: la satisfacción de sus necesidades y la garantía de sus derechos (Ramírez, 2012, p. 5). La crianza humanizada busca un equilibrio entre el "ser" y el "tener", brindando a los niños lo necesario para su desarrollo integral sin perder de vista su formación como personas , todo a su vez que papel crucial de los adultos en la vida de los niños enfatizando su doble responsabil idad como modelos a seguir y cuidadores, lo que conlleva a fortalecer dos obligaciones fundamentales las cuales se basan en garantizar el bienestar de los niños satisfaciendo sus necesidades básicas y salvaguardando sus derechos fundamentales. Ahora bien, se pretende que los niños y niñas reconozcan que, si bien lo material no es lo más importante, sí es necesario contar con ciertos recursos básicos para cubrir las necesidades físicas y emocionales de los niños y niñas. Esto incluye alimentación, vivienda, educación, salud y seguridad, las 42 cuales deben estar presente, puesto que permiten asegurar su bienestar socioeconómico y emocional, para así poder afrontar los retos a presentarse. Se añade que, la crianza humanizada otorga un rol vital al juego, comprendido como una “actividad indispensable para estimular la madurez de las funciones físicas, psicológicas, sociales y morales del niño, pues mediante el juego éste construye mundos, edifica realidades y es capaz de manejar las crisis (Escallón, 2016, p. 3). Por tal razón, no debe omitirse el papel del juego, para lo cual, es importante estimularlo y darle los espacios suficientes para que el niño y la niña se ocupen de sus juguetes, puesto que es un recurso con varias ventajas, entre ellas que dispone a los niños y niñas de herramientas para reconocerse, relacionarse con el entorno y poner de manifiesto sus miedos, alegrías y deseos, y es que según Wolfgang von Goethe (2011) “En la crianza humanizada se pretende que el ser esté siempre por encima del tener, teniendo en cuenta que es necesario tener para hacer lo necesario con el fin de lograr la plenitud del ser”(Parr. 16). Partiendo del objetivo principal de la crianza humanizada donde se pretende formar niños y niñas felices. En conclusión, es fundamental destacar el papel crucial de la crianza humanizada en el desarrollo integral de los niños, teniendo en cuenta que estas pautas proporcionan un marco valioso que empodera a los adultos para crear un entorno de apoyo y enriquecimiento donde los n iños puedan prosperar, enfatizar en la satisfacción de las necesidades básicas, la garantía de los derechos fundamentales y el cultivo de valores positivos es esencial para fomentar el bienestar físico, emocional y social de los niños y a su vez les permita adoptar las prácticas de crianza humanizada que no solo beneficia a los niños y niñas de manera individual, sino que también contribuye a la construcción de una sociedad más justa, equitativa y compasiva. 43 Prácticas de Crianza en la Ruralidad Es importante mencionar que al hablar de crianza en la ruralidad se debe tener cuenta que según Simarra (2002) cada cultura construye diferentes maneras propias y particulares de crianza, las cuales son apoyadas en sistemas de creencias, normas e ideales, vistas en la manera en la cual los niños y niñas son cuidados, criados y educados, desde su contexto. Por lo cual podemos afirmar que de acuerdo a los aspectos sociales, culturales e históricos del territorio se generará un imaginario social referente a las prácticas de crianza en la comunidad rural, esto también influirá frente a la concepción de crianza que tenga la comunidad y las diferentes tradiciones generacionales frente a la implementación de la misma; del mismo modo, abarcará maneras, formas y modelos, de los cuales la presente investigación, permitirá de acuerdo a las diversas subjetividades, conocer las fortalezas y deficiencias de las mismas, partiendo del impacto generado en el desarrollo integral de los niños y niñas en este caso pertenecientes al Centro de Desarrollo Infantil Mundo de Ilusiones. Asimismo, es pertinente tener en cuenta lo dicho Granada & Domínguez (2012), quienes manifiestan que el rol de los padres de familia y el contexto influyen significativamente en la formación de los niños y niñas de forma positiva y/o negativamente, puesto que estos brindan durante su implementación información y conocimiento a los niños y niñas frente a cómo enfrentar los diferentes momentos de su vida y a partir de ello obtienen resultados respecto a sus relaciones familiares y sociales. Por lo tanto es pertinente que los padres de familia y/ cuidadores permanentes puedan reconocer de qué manera el niño o la niña se encuentra viviendo los diferentes momentos en el territorio, teniendo en cuenta que al residir en un área rural Colombiana que históricamente ha estado enmarcada por la violencia puede generar diversas connotaciones negativas durante el desarrollo del ciclo vital y que en caso tal de que los padres de familia y/o cuidadores no identifiquen e implementen 44 acciones para transformar posibles connotaciones, estas influirán directamente en desarrollo el ciclo vital del niño o de la niña. Sin embargo, es de vital importancia tener en cuenta lo dicho por Salcedo & Aguirre (2016) quienes afirman que a raíz de la globalización y la generación de nuevas tecnologías de la información, la brecha en materia de comunicación entre la urbanidad y ruralidad parece cerrarse, teniendo en cuenta que en los diferentes territorios se puede acceder a la información de manera inmediata por medio de dispositivos moviles y/o digitales, los cuales aunque no ha emancipado las prácticas de crianza implementadas y arraigadas en la ruralidad desde sus tradiciones históricas, sí las han transformado significativamente, puesto que los padres de familia y/o cuidadores permanentes en la actualidad pueden acceder a la información constantemente por medio de herramientas tecnológicas que les permiten ampliar sus conocimientos culturales de manera frecuente. Esta situación anteriormente mencionada ha posibilitado tanto a los niños y niñas como a sus familias contar con mayor comunicación frente a las diferentes áreas del conocimiento, nutriendo de esta manera sus saberes previos y promoviendo nuevos conocimientos en su día a día, sin dejar de lado sus costumbres laborales y ocupacionales como lo son la agricultura, la floricultura, la ganadería y demás tradiciones culturales del territorio, generando nuevas dinámicas y conectividades con los diferentes mercados, aunque dicho acceso a la globalización ha traído consigo un reto para este territorio, ya que la realidad actual exige a las personas pertenecientes al Corregimiento San José del municipio de la Ceja (Ant) una nueva concepción de ruralidad, donde se debe tener en cuenta la necesidad de incorporar la equidad de género y la participación de los diferentes actores sociales en los proyectos y procesos que se desarrollan en el territorio tal como afirma Martínez (1996). 45 Estrategias de Crianza en la Ruralidad Para el desarrollo de la siguiente categoría se considera pertinente tener en cuenta lo planteado por Keller et al. (2006) quienes indican que las formas de crianza que se encuentran en los diferentes sistemas familiares pueden variar de acuerdo a las culturas y contextos en los que estos se desenvuelvan, por lo cual es importante aclarar que las estrategias de crianza en la ruralidad variaran de acuerdo al contexto cultural, social, económico e histórico, teniendo en cuenta que la dinámica al interior del hogar variara de acuerdo a las diferentes experiencias previas vividas por los padres de familia y/o cuidadores durante el transcurso de su curso de vida. Asimismo, teniendo presente lo dicho por Oudhof Van Barneveld et al (2013) históricamente las familias rurales se han visto asociadas a las estrategias de crianza autoritarias, donde la imposición y el control radica en el rol masculino, por lo cual los hijos deben adecuarse a las diferentes expectativas de sus padres, estableciendo de acuerdo a dichas estrategias implementadas relaciones jerárquicas verticales entre las diferentes generaciones, por lo cual los padres tienden a ser exigentes con sus hijos sin tener ningún grado de implicación en sus necesidades emocionales o afectivas, asociando dicho trato a relaciones distantes y de respeto frente a la figura paterna específicamente. Dicha reflexión anteriormente descrita por el autor, está asociada históricamente a la población rural, lo cual genera que en estos lugares en muchas ocasiones no observen libros o materiales didácticos que estimulen el desarrollo cognitivo del niño o niña, por lo tanto, este tipo de creencias durante la implementación de las prácticas de crianza puede generar que el niño o niña no genere durante su curso de vida una proyección ocupacional desde lo académico y/o formativo, influyendo del mismo modo en las herramientas brindadas en el hogar, que los padres de familia y/o cuidadores generen durante su crianza. 46 Construcción de Subjetividad en las prácticas de Crianza por parte de los padres de familia y/o cuidadores permanentes. Para abordar la categoría es importante entender la crianza desde un contexto histórico y social, teniendo en cuenta la diversidad cultural del territorio y como a partir de la globalización se han generado transiciones en las mismas, donde se puede contar con mayor participación por parte de la figura masculina en la crianza de estos e igualmente muestras afectivas a partir de una comunicación horizontal. Ahora bien, “esta relación explícitamente más tierna ayuda a que los niños manifiesten en la escuela frecuentes y espontáneas expresiones de afecto” (Aguirre, 2000, p. 217), las cuales han variado con el paso del tiempo, desde una noción distinta de la crianza y permite entablar una relación cercana con los niños, lo cual tiene lugar, precisamente, desde esa construcción de subjetividad que se tiene, en cuanto a no repetir ese patrón, sino tomar posición y considerar la comunicación y el afecto favorecen vínculo entre las partes. Dicho esto, la experiencia personal de padres y cuidadores toma un valor importante en el cuidado y crianza de los niños ya que culturalmente se tienen unos rituales y creencias entorno al cuidado de los niños. Así que, se deben identificar cada uno de esos aspectos que han estado presentes, que hacen parte de esas pautas y las creencias, las cuales se “enmarcan como procesos psicosociales sobre los cuales se fundamenta la crianza” (Arias, Rangel & Valencia, 2017, p. 18). En Colombia, por la ubicación geográfica y costumbres se presentan unas pautas heredadas de generación en generación, las cuales se han visto de gran manera influenciadas por la cultura el contexto social, lo que afecta como los padres y madres se relacionan con sus hijos e hijas, estas pautas no son re cetas fijas, sino acuerdos entre los padres que buscan potenciar el desarrollo humano de sus hijos, comprometiéndose a acompañarlos a crecer personal, laboral y socialmente. 47 Lo anterior se vincula con la idea de que, en el marco de las subjetividades de crianza, se convierta en un mecanismo para guiar el comportamiento a esperarse, en adelante, del niño y la niña, lo cual tampoco debe ser autoritario, pero no debe ceñirse a la voluntad del menor de edad. Así, se llega a que, desde los padres y cuidadores, se transmiten “los valores y las formas de pensar y de actuar que posee el grupo de referencia” (Aguirre, 2000, p. 214). De esta forma, se fortalece lo que se espera del niño y la niña, contando así con una expectativa y posturas claras. Con base en lo anterior, se encuentra que las prácticas de crianza en las culturas son muy diferentes con respecto a elementos cotidianos, tal como el uso de los pañales, el entrenamiento para usar el inodoro, las prácticas para dar consuelo, los rituales para comer, la alimentación y la nutrición en términos generales, las horas y formas de dormir y las estrategias para disciplinar a los menores son las prácticas que se configuran como más llamativas en cuando sus marcadas diferencias interculturales. De esta forma, se prolonga lo realizado por su familia, la comunidad, viéndose cómo hay prácticas de crianza que “responden a sistemas de creencias y costumbres que se han legitimado en pautas de comportamiento a seguir” (Vergara, 2017, p. 24). Es así como difieren las posturas, dado a que, para una cultura es lo correcto, lo que consideran debe hacerse, quizá para otra no lo es. Ante esto, es importante “identificarlas y reconocerlas como fundamentales en el proceso del desarrollo infantil, ya que la crianza condiciona el desarrollo posterior del niño y la niña” (Vergara, 2017), puesto que, lo elegido tiene unos efectos en la vida de esas personas. Ahora bien, poco a poco los imaginarios referente a la crianza se ha ido transformando de manera progresiva, ya que los padres tienen otro tipo actualmente cuentan con mayores recursos para acceder a la información, debido a múltiples cambios que se han venido dando a nivel cultural , uno de gran importancia es la nueva era del internet, desde la cual se hallan otras maneras de responder a las necesidades de los niños y niñas, de manera fácil y rápida; otro es el nivel de consciencia de la violencia y traumas que han desencadenado la forma de crianza anteriormente mencionada, frente a lo cual, se 48 ha conllevado a una necesidad de cambiar las pautas de crianza por una nueva manera de corregir y acompañar a los niños. Por tanto, es importante destacar que la construcción de subjetividades en las prácticas de crianza no es un proceso unidireccional, s bien los adultos influyen en el desarrollo de los niños, estos también ejercen un papel significativo en la configuración de las subjetividades adultas, como lo señala Bocanegra (2007, p. 4): "No se trata de un tipo de influencia que va de adultos a niños, sino que también, los niños ejercen influencia sobre la conducta de los adultos, lo que quiere decir". En este sentido, resulta fundamental explorar y analizar cómo las prácticas de crianza dan lugar a la construcción de subjetividades tanto en niños como en adultos al reconocer la influencia mutua que existe entre estas dos partes, podemos comprender de manera más integral el proceso de desarrollo humano. Marco Legal El presente apartado del proyecto investigativo tiene como objetivo dar conocer el marco legal colombiano de las familias, niños, niñas y adolescentes bajo el código de infancia y adolescencia, el cual se fundamenta en un marco legal sólido. Este marco nos permite analizar y comprender las leyes, normas, reglamentos y jurisprudencia relevantes para el tema de estudio que propone la presente investigación. En este sentido, la Ley 1098 de 2006, que establece normas para la protección integral de los niños, niñas y adolescentes, constituye un pilar fundamental. Sin embargo, este análisis legal no se limita a la normativa vigente. También se considera de suma importancia el Código Deontológico del Psicólogo, el cual regula el ejercicio de la profesión de psicología y resulta crucial al realizar análisis y estudios de casos relacionados con la infancia y la adolescencia. Esta sólida base legal y deontológica nos permitirá abordar el tema de estudio con rigor y profundidad, garantizando la validez y confiabilidad de los hallazgos. 49 El Código de Infancia y Adolescencia dedica diferentes artículos, los cuales parten de la importancia de la educación inicial y su impacto en el desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes. En este sentido, se hace hincapié en el derecho fundamental a la educación, garantizando el acceso a una educación de calidad y pertinente desde la primera infancia. Además, el Código reconoce la importancia de la familia como núcleo fundamental de la sociedad y como garante de los derechos de los niños, niñas y adolescentes. En este contexto, se establece el derecho a vivir en una familia libre de violencias, promoviendo entornos seguros y protectores para su sano desarrollo. Esta visión integral del Código de Infancia y Adolescencia pone de manifiesto la estrecha relación entre la educación inicial, la familia y la protección contra la violencia como pilares fundamentales para el bienestar de los niños, niñas y adolescentes. Artículo 1º. Finalidad. Este Código tiene por finalidad garantizar a los niños, a las niñas y a los adolescentes su pleno y armonioso desarrollo para que crezcan en el seno de la familia y de la comunidad, en un ambiente de felicidad, amor y comprensión. Prevalecerá el reconocimiento a la igualdad y la dignidad humana, sin discriminación alguna. Artículo 7º. Protección integral. Se entiende por protección integral de los niños, niñas y adolescentes el reconocimiento como sujetos de derechos, la garantía y cumplimiento de los mismos, la prevención de su amenaza o vulneración y la seguridad de su restablecimiento inmediato en desarrollo del principio del interés superior. La protección integral se materializa en el conjunto de políticas, planes, programas y acciones que se ejecuten en los ámbitos nacional, departamental, distrital y municipal con la correspondiente asignación de recursos financieros, f ísicos y humanos. Artículo 9º. Prevalencia de los derechos. En todo acto, decisión o medida administrativa, judicial o de cualquier naturaleza que deba adoptarse en relación con los niños, las niñas y los adolescentes, prevalecerán los derechos de estos, en especial si existe conflicto entre sus derechos 50 fundamentales con los de cualquier otra persona. En caso de conflicto entre dos o más disposiciones legales, administrativas o disciplinarias, se aplicará la norma más favorable al interés superior del niño, niña o adolescente. Artículo 10. Corresponsabilidad. Para los efectos de este Código, se entiende por corresponsabilidad, la concurrencia de actores y acciones conducentes a garantizar el ejercicio de los derechos de los niños, las niñas y los adolescentes. La familia, la sociedad y el Estado son corresponsables en su atención, cuidado y protección. La corresponsabilidad y la concurrencia aplican en la relación que se establece entre todos los sectores e instituciones del Estado. No obstante, lo anterior, instituciones públicas o privadas obligadas a la prestación de servicios sociales, no podrán invocar el principio de la corresponsabilidad para negar la atención que demande la satisfacción de derechos fundamentales de niños, niñas