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 Ley de Salud Mental Colombiana: Ley 1616 de 2013. Una reflexión crítica desde el concepto de 
Normalización de Michel Foucault. 
 
 
 
Estudiantes  
Brayan Pulgarín Rivera 
Juan Esteban Jaramillo Pulgarín 
 
Asesor 
Juan Gabriel Carmona Otalvaro  
 
 
 
 
 
 
Corporación Universitaria Minuto de Dios. UNIMINUTO 
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. 
Programa de Psicología. 
Bello, 2017. 
 
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Contenido 
Resumen 3 
Introducción 4 
1. Planteamiento del problema. 7 
2. Objetivos 12 
2.1 Objetivo General 12 
2.1.1 Objetivos específicos 12 
3. Justificación 13 
4. Marco referencial 15 
4.1 Antecedentes 15 
4.2 Marco conceptual. 20 
    4.3 Marco teórico 24 
5. Diseño metodológico 33 
6. Consideraciones éticas 37 
7. Resultados 39 
8. Conclusiones 46 
9. Referencias bibliográficas 49 
Anexos. 56 
  
 
  
 
  
 
  
 
 
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Resumen 
El presente trabajo es una investigación documental, la cual tuvo como propósito determinar las 
diferentes características normalizadoras inmersas en la ley 1616 de 2013 sobre salud mental en 
Colombia; para desarrollar esta investigación se tomó la teoría de Michel Foucault referente a la 
normalización; además, para la realización de este proyecto investigativo se utilizó una 
metodología cualitativa, de carácter documental, que utilizó la ficha bibliográfica como técnica 
de recolección de información y la triangulación como principal modo de analizar la información 
recogida. El presente trabajo concluye que la Ley 1616 de 2013 tiende a la homogenización de 
los individuos por medio de políticas que normalizan y despojan al sujeto de su individualidad a 
través de las instituciones de poder, ya que estas instituciones están atravesadas por la norma, y 
ella ensí misma (la norma) refiere directamente a una coerción, a una desligazón de los 
individuos y a ejercer a su vez un control sobre la población, determinando lo normal y anormal 
según el contexto.  
Palabras clave: Normalización, Ley 1616 de 2013, Normalización de la salud mental. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Introducción 
Esta investigación documental se basa en la problemática de la normalización en las políticas 
colombianas de salud mental, específicamente en la Ley 1616 de 2013; enfocándose en las 
características normalizadoras de esta Ley, la cual es una normativa que promulga el bienestar de 
las personas con trastornos mentales en el contexto colombiano; se debe resaltar el carácter 
homogeneizante de la misma, en otros términos, la Ley 1616 promueve una concepción de salud 
mental aplicable a todos los miembros de una sociedad.  
Esta investigación se basa en el objetivo general de determinar cuáles son las 
características de la Ley Colombiana de salud mental 1616 de 2013 que pueden ser relacionadas 
con el concepto de normalización planteado por Michel Foucault. 
Tal objetivo es pertinente en el punto en que ayudó a pensar qué pretensiones 
normalizadoras tiene dicha Ley, en cuanto a saber qué importancia se le da a lo individual y lo 
colectivo dentro de la ley 1616 de salud mental de 2013; además ayudó a comprender mejor la 
dinámica de la normalización en la Ley 1616 de 2013 sobre salud mental aportando a la 
compresión de los factores normativos y cómo estos influyen en el control de las poblaciones por 
medio de los dispositivos biopolíticos.  
Para esta investigación se tomaron antecedentes que nutren la investigación con respecto 
a la temática de la normalización desde cualquier ley, y conceptos relacionados con la 
normalización, como la biopolítica y el biopoder, esto con la intención de apoyar el panorama 
que se tenía de la normalización y su relación con las leyes. 
Ahora bien, el marco referencial se basa en una de las figuras más importantes del siglo 
pasado, Michel Foucault, en este sentido, el denominado arqueólogo del saber ayudó a plantear 
todo un panorama desde diferentes ámbitos como la historia de la locura, la clínica, la prisión, la 
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sexualidad, por lo cual se realizó un análisis del paradigma normalizarte, tomando como base la 
teoría de Foucault referente al término de normalización en diferentes obras. 
Resulta pertinente aclarar en este punto que “Foucault no hace historia; Foucault utiliza la 
historia para contar sus propias historias” (Pastor, 2009, p. 628), en este sentido, sus trabajos 
abrieron un camino para preguntarse sobre la normalización en la salud mental desde los 
conceptos normalizadores que este mismo propone. 
También fue importante para la realización de este proyecto plantear un breve panorama 
historico de la salud mental, su definición a nivel general y particular, es decir, se tomaron como 
referencia la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Ley 1616 de 2013, de este modo, se 
comienza a relacionar a la salud mental con las politicas, lo que permitió comenzar a pensar 
como todo un conglomerado de leyes y normas entretejen su relación con el término de 
normalización propuesto por el pensador francés. 
Ahora bien, desde un punto de vista metodológico se presentan los resultados de la 
investigación, los cuales surgen desde la realización de un fichaje bibliográfico para la 
recolección de la información, y posteriormente la organización de esta para finalmente proceder 
a la triangulación de las categorías y sus resultados.  
El análisis se enfocó en el panorama de la salud mental, la enfermedad mental y la 
normalización en la Ley 1616 de 2013; estas fueron las categorías que se utilizaron para la 
triangulación y desde las cuales se entendió que a través de la historia surgieron diversas 
prácticas humanas: institucionales, discursivas, sexuales, y de subjetivación, encontrando en ellas 
un conglomerado de prácticas normalizadoras, regidas desde las normas y leyes, las que 
conllevan a una homogeneización de los procesos de la vida cotidiana, pero en este caso 
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particular lo que compete a la Ley de salud mental 1616 de 2013, se encontró que está mediada 
por la norma que se encarga de determinar lo normal y lo anormal. 
Las características normalizadoras en la Ley 1616 de 2013 sobre salud mental en 
Colombia, se presentan con relación a las instituciones desde las que se ejerce el poder, es decir, 
las instituciones encargadas de la regulación y aplicación de dicha Ley, estas buscan determinar 
un patrón de sujetos y actúan como una herramienta de la norma, de la normalización en sí, 
ejerciendo una coerción y una disciplina normalizadora. 
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1. Planteamiento del problema. 
La salud mental es un tema que se viene trabajando desde principios del siglo XX. En ese 
contexto temporal, originalmente fue concebido como el movimiento de higiene mental 
estadounidense, el cual consistió en buscar mejorías en las condiciones para la atención de 
personas con enfermedades mentales (Beers, citado en Lopera, 2012, p. 64); como se sugirió, de 
ese movimiento surge el concepto de Salud Mental como un instrumento para centrar la atención 
en las personas que sufrían trastornos mentales y en las pautas para realizar ese tipo de 
diagnóstico; ahora bien, la noción de salud mental para ese momento, de igual modo que en la 
actualidad, se entendía como el bienestar asociado a la mente o los procesos anímicos. 
 Dada esa previa caracterización, poco a poco el concepto adquiere un refinamiento 
técnico otorgado por la Organización Mundial para la Salud (OMS). Esta organización define a 
la salud mental como un estado de completo bienestar físico, social y biológico, definición que 
de acuerdo con Lopera (2012), posee una estrecha relación con lo político, que no con la ciencia 
(p. 62).  
El concepto de Salud Mental promulgado por ese importante organismo posee una 
tendencia política en el sentido de que se preocupa por el bienestar de las sociedades en general, 
y bajo esa perspectiva, la relación con el aspecto político se establece inmediatamente puesto que 
esa disciplina se encarga, precisamente, de pensar las relaciones entre el Estado y la sociedad, y 
en ese sentido, de favorecer el establecimiento de parámetros generales (establecimiento de 
leyes, por ejemplo) que redunden en el bienestar social. 
La misma definición sobre el término de Salud Mental contiene lo acabado de mencionar 
puesto que implica una vida social activa y la capacidad de hacer una contribución a la 
comunidad (OMS, 2004, p. 14). 
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Siguiendo con la idea, la importancia del factor social como determinante de la salud 
mental se enfatiza cada vez más, ya que para ese importante organismo (la OMS), lo saludable 
para una sociedad, en algún momento, depende de la ubicación geográfica, la cultura y el 
momento histórico en que se sitúa el individuo; por lo tanto es un tema que no solo concierne a 
lo político, sino a todo el espectro que involucra a la cultura, a la sociedad, y al individuo mismo. 
Debe pensarse que si la salud mental tiene una estrecha relación con la cultura, y por 
tanto con la sociedad en la que se insertan los individuos, debe poseer parámetros generales que 
se apliquen a todos ellos. En otros términos, puede decirse que la procura de un bienestar general 
para todos los miembros de una sociedad, debe establecerse a partir de la creación de normas que 
lo posibilite. 
Estas normas, según Foucault (2000.a), no se definen como leyes naturales absolutistas, 
sino por el rol de exigencia y coerción que puede generar con respecto a los ámbitos en que se 
aplica (Foucault, 2000.a, p. 57); Según el filósofo francés (Foucault, citado en Carmona, 2002, p. 
61), la norma actúa como el instrumento por el cual se establece la normalización de los 
colectivos y de los individuos, determinando lo normal a partir de los lineamientos de una 
propuesta normativa; es decir, la aplicación de una norma establece de inmediato lo que se acoge 
a ella y lo que no, decretando lo que es normal y lo que se aleja de esa cualidad. Por esta razón, 
(Canguilhem, citado en Carmona, 2002) afirma que el concepto de norma es polémico, y 
Foucault añade a esta proposición la referencia, nuevamente, a lo político. 
La implementación de la norma tiene como consecuencia la emergencia de la 
normalización. Por este concepto debe entenderse la homogeneizacíón de los procesos vitales y 
psicológicos de los individuos y las sociedades (Foucault, 2002); proceso cuyo instrumento 
principal es la norma o ley, la cual propicia la indiferenciación entre los individuos que 
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componen una sociedad; en este sentido se piensa la relación generada entre la normalización u 
homogeneización con la norma. 
Ya planteada la relación entre la norma y la normalización, se hace pertinente introducir 
el panorama de la normatividad con relación al concepto de salud mental en el contexto 
colombiano. Tal perspectiva, según Ardón y Cubillos (2012), se ha venido trabajando desde la 
década de los 60, pero no fue sino hasta el año 1993 cuando se producen cambios al Sistema 
General de Salud, el cual acogió también a la salud mental mediante la Ley 100. De acuerdo con 
los autores mencionados, el discurso sanitario, mediatizado u operacionalizado por medio de 
leyes, supera al discurso manicomial con relación a la percepción que se tiene de las personas 
con trastorno mental, ya que estas son tenidas en cuenta por ese discurso (sanitario) como sujetos 
de derecho. 
Ahora bien, vale la pena mencionar que en 1989 la Asociación Mundial de Psiquiatría 
realiza una declaración sobre los derechos y protección legal de los enfermos mentales, y de 
acuerdo a lo expuesto por Ardón y Cubillos (2012), esta sirvió como fundamento para que en 
1963, en Colombia, se comenzara una transformación en la forma de intervenir las personas que 
padecen algún trastorno mental. 
Como se ha podido evidenciar, el tratamiento y la manera de ver la enfermedad mental ha 
estado atravesado por lo político desde que se comienza a reflexionar sobre cómo las layes 
pueden aportar a que se teja una salud mental que integre los factores biológicos, ambientales, 
comportamentales, sociales, económicos y culturales que la determinan (Ardón y Cubillos, 
2012). 
El interés por la perspectiva normalizante de la ley también se sostiene si se piensa, como 
Sampayo (2005), que los hospitales psiquiátricos, quienes deben favorecer precisamente la salud 
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mental, “ejercen relaciones abusivas de poder, coerción, disciplina normalizadora, vigilancia, 
control y hasta el castigo físico, psíquico y moral sobre los enfermos mentales, detrás de una 
aparente finalidad terapéutica” (p.77). 
Si ahora se piensa en el sujeto a quien se dirige la ley, podría decirse que las leyes en 
general procuran una normalización de los individuos y las sociedades (Foucault, 2002), y en el 
caso del enfermo mental, procuran ajustarlo a un estándar que implica la desligazón de su 
individualidad o subjetividad (Foucault, 2002). El no ajuste a la norma, introduce necesariamente 
el calificativo de “anormal”. 
De acuerdo a lo anterior, Foucault (1964) indica que la enfermedad mental fue concebida 
y situada en el lugar de la “anormalidad”, en tanto el hombre normal es una producción social 
que se localiza en el interior de las sociedades y se acoge a la normas decretadas por ellas. En 
este sentido, la cultura ha ubicado al hombre “anormal” en el punto de encuentro entre el 
conocimiento jurídico que comprende la norma y permite el establecimiento de los sujetos de 
derecho, y la posibilidad de no pertenecer a ese estatuto, pues el individuo anormal es arrebatado 
de los privilegios que conlleva denominarse como un sujeto político o de derecho. El individuo 
anormal es el enfermo mental. Y por éste último debe entenderse al hombre que es falto de razón 
(Foucault, 2002). A pesar de ello, en el caso de Colombia, la Ley 1616 de 2013 pretende 
garantizar los derechos de las personas afectadas de enfermedad mental, lo cual hace pertinente 
indagar por los efectos normalizantes de la mencionada Ley, puesto que garantizar un derecho no 
implica que la Ley deje de favorecer el arrebatamiento de la subjetividad a partir de la 
homogeneización o normalización del individuo. 
De acuerdo con Foucault (2002) esta situación se refleja en las instituciones que llevan a 
cabo la aplicación de la ley como las cárceles, hospitales, escuelas y centros psiquiátricos, las 
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cuales desde la apreciación de Kirk (2007) pueden apuntar a un moldeamiento de los sujetos de 
acuerdo a las normas que se determinan socialmente, estableciendo lo que puede ser normal o 
no, lo cual introduce la perspectiva de la normalización de los sujetos.  
Sobre la base de las ideas expuestas, la legislación de salud mental Colombiana en 
referencia con la Ley 1616 de 2013, y los puntos anteriormente tratados; puede plantearse que 
dicha Ley va en la búsqueda de generar un aporte a la salud mental del individuo, mejorar sus 
condiciones de higiene mental, etc. Este propósito no es desdeñable si se piensa que el propósito 
de la legislación es favorecer el bienestar y la organización de las sociedades; sin embargo, 
también puede conducirlo a un estado de homogeneización o normalización, lo que 
contrarrestaría el propósito antes mencionado. Incluso, la homogeneización del individuo y la 
sociedad podría, desde la perspectiva de la salud mental, acentuar el calificativo de enfermedad 
mental, de enfermo mental, introduciendo en las prácticas y discursos relativos al tema, una 
dificultad: el encasillamiento o estigmatización de quien padece, la percepción que tiene sobre sí 
a quien se diagnostica o etiqueta con esa categoría, como el incremento de la oferta en servicios 
para mejorar la salud mental, lo que paradójicamente, puede conducir al incremento de la misma 
enfermedad. Dado lo anterior, la presente propuesta pretende resolver el siguiente interrogante: 
¿Cuáles son las características de la Ley 1616 de 2013, relativa a la Salud Mental de la sociedad 
colombiana, que pueden ser relacionadas con el concepto de normalización planteado por Michel 
Foucault? 
 
 
 
 
 
 
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2. Objetivos 
2.1 Objetivo General  
 
Determinar las características de la Ley Colombiana de salud mental 1616 de 2013 que pueden 
ser relacionadas con el concepto de normalización planteado por Michel Foucault. 
2.1.1 Objetivos específicos 
 
● Identificar las características de la Ley Colombiana de salud mental 1616 de 2013 con 
relación al concepto de normalización planteado por Michel Foucault. 
● Describir las características de la Ley Colombiana de salud mental 1616 de 2013 con relación 
al concepto de normalización planteado por Michel Foucault. 
● Analizar las características de la Ley Colombiana de salud mental 1616 de 2013 con relación 
al término de normalización planteado por Michel Foucault. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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3. Justificación 
El desarrollo de esta investigación aporta al conocimiento en el campo de la psicología con una 
innovadora descripción y análisis de las implicaciones, desde una perspectiva documental, de la 
tendencia normalizante presente en la Ley 1616 de 2013, relativa a la salud mental en Colombia, 
desde la perspectiva planteada por Michel Foucault sobre el concepto de normalización. En este 
sentido se piensa la relación de la Ley de salud mental con el campo político ya que las leyes de 
salud mental y la política se acoge a la estipulación de una normativa, y de este modo se 
vislumbra el acoplamiento de los sujetos a una norma, a una legislación que proviene del Estado 
(Foucault, 2002); ahora bien, el contexto político donde se generan las leyes piensa también en el 
campo de la salud mental, diseñando políticas que promueven la salud de los individuos en 
contextos específicos, temática que interesa a la psicología como disciplina que está regida por 
las políticas de salud mental.   
Dentro del contexto investigativo de la Corporación Uniminutense, los resultados de esta 
investigación promueven una mayor concientización de los efectos homogeneizantes presentes 
en la jurisprudencia de Colombia; con esa renovada consciencia sobre el problema, las 
investigaciones subsiguientes podrán evitar el sesgo de la normalización, sino advertir sobre la 
misma. En particular, este trabajo centra su atención en las características de la atención integral 
e integrada de la salud mental en el ámbito del Sistema General Colombiano en Seguridad 
Social.  
Debe pensarse, en este sentido, que si la salud mental tiene una estrecha relación con la 
cultura, y por tanto con la sociedad en la que se insertan los individuos, esta debe asegurar 
parámetros generales que se apliquen a todos ellos, sin excepción, lo cual tiene relación con el 
objeto que promulga la Ley 1616 de 2013 en su artículo primero, que en esencia menciona la 
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atención integral e integrada de la salud mental en el ámbito del Sistema General enS social en 
Salud, al procurar la promoción y promoción del bienestar de todas las personas con 
enfermedades mentales. Por tal motivo, este informe monográfico tiene un impacto social dado 
que al describir y analizar las características normalizantes de la Ley 1616 de 2013, relativa a la 
salud mental en Colombia, llama la atención a las autoridades competentes, académicas y 
gubernamentales, sobre los efectos en el individuo y la sociedad, de la normalización presente en 
la mencionada Ley. 
Entendiendo esto, en el contexto Colombiano, la salud mental y la salud en general son 
temas que contemplan una serie de críticas sociales; al respecto, Yepes (2013) indica que la crisis 
actual del sistema de salud colombiano manifiesta fallas en lo financiero, en la salud pública, en 
la prestación de los servicios y, particularmente, en los resultados sobre el nivel de salud de la 
población colombiana (p.5). 
Ya que el concepto de salud mental es nodal para muchas disciplinas, es importante la 
indagación sobre las políticas que la regulan, y mucho más, desde el punto de vista de los efectos 
normalizantes de las leyes que permiten tal regulación. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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4. Marco referencial 
4.1 Antecedentes 
La temática que se trabajó para la recopilación de antecedentes en el desarrollo de esta 
investigación fueron las características normalizadoras presentes en la Ley 1616 de salud mental 
en Colombia, por lo que los antecedentes se acogen a las categorías o conceptos de 
normalización y salud mental.  
Por este motivo, López (2015) presenta un artículo en el que examina las ideas que 
presentan varios teóricos y referentes en cuanto al discurso que vehiculiza el poder “(…) el cual 
se ha encargado de determinar al individuo-sujeto en ciertos marcos normativos” (p.1 ). El 
discurso (psiquiátrico) es un ejemplo de esa clase de discurso por cuanto dictamina diagnósticos, 
los cuales han constituido al sujeto de acuerdo a lo anormal y lo saludable conforme la 
productividad, problemática que se refleja en el objeto de la presente investigación, en tanto 
demuestra que el poder del discurso psiquiátrico impuesto en la salud mental por medio de 
diagnósticos, homogeniza las características relativas a ese concepto, el de salud mental. De 
acuerdo con esta idea, Planta López que  
es necesario un cambio en el discurso psiquiátrico, transformarlo desde la misma 
concepción que se tiene de individuo, de sujeto, de persona, o mejor de humano. Pues 
solo al cambiar la forma en que se comprende al individuo, se cambiará la forma en cómo 
es explicado y aún más importante, la forma en la que es intervenido (2015, p.1). 
Esta investigación, en cuanto antecedente aporta a la problemática del proyecto, ya que 
explica desde la perspectiva de Foucault la influencia de la normatividad que se genera en torno 
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a los trastornos mentales; además plantea como importante el cambio que debería operar en el  
discurso psiquiátrico en cuanto a la normalización de los individuos, para mejorar la atención en 
salud mental. 
La característica relativa a la normalización de los individuos por medio del poder-saber 
psiquiátrico, Acosta & Sans lo muestran desde el modelo médico actual, el cual, es un modelo 
insignia para precisar la praxis en salud mental en el sentido de propiciar “la normativización y la 
marginación como efecto de la función de la norma” (p.1); de ese modo se devela “la lógica del 
biopoder y la construcción de la enfermedad” (p.1).  
Para los autores mencionados, la marginación como producto de la norma es el efecto de 
una asimetría entre los mismos individuos y la norma que los regula; aspecto directamente 
relacionado con las categorías iniciales de este trabajo (ley, normalización y salud mental) por 
cuanto la marginación basada en la asimetría mencionada posibilita la homogenización que 
también podría propiciar la normatividad presente en la Ley de salud metal, para el caso de 
Colombia.  
Desde el punto de vista de la salud mental, Fernández (2012) muestra, desde la 
perspectiva de Foucault, cómo la enfermedad mental ha tenido diferentes definiciones, todas 
estas dependiendo del tiempo en que se analice, por ello afirma que fue sólo hasta el surgimiento 
de la salud mental como concepto, cuando se empiezan a crear políticas para el beneficio de 
personas con trastornos mentales. En este sentido, esta investigación aporta a la categoría de 
enfermedad mental, ya que devela el instauramiento de los derechos de las personas con 
trastornos mentales. La propuesta de Fernández (2012) 
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 Apunta a que la enfermedad mental puede descansar en una angustia, signo de deseo: 
una angustia ante la falta. Todo esto en la medida en que aún están los sujetos sin razón, y 
que las medidas interventivas, normativas y legislativas resultan no ser los 
suficientemente efectivas de cara al denominado enfermo mental. De esta manera van 
dejando en el Otro -porque no- un vacío, algo que se escapa, algo que le falta. Lo cual 
lleva consigo la instauración de otros significantes que permitan otra concepción de lo 
que es enfermedad mental y salud mental. (p.83). 
Por otro lado, se encuentra un artículo que trata la temática de las políticas de salud 
mental en el contexto Colombiano. Hernández (2013.a.) habla sobre cómo se puede componer un 
mejor atención a los pacientes con trastorno mental a partir de la implementación de la Ley 1616 
de 2013, donde se abre un panorama más claro sobre la normatividad de la salud mental y sobre 
cómo se encuentra la clínica actualmente para responder a las necesidades de las personas que 
requieren desde atención primaria hasta el grado de rehabilitación, y de qué manera se da la 
mejora en la atención a estos pacientes por medio de la implementación de la Ley. Con relación a 
los puntos expuestos en el artículo, se da un aporte a la investigación en cuanto deja entrever un 
contexto normativo en salud mental y enmarca la importancia de que en el país se haya legislado 
una normativa para la salud mental, puesto que puede ayudar a disminuir el estigma y la 
discriminación, además, de hacer prevalecer los derechos de los individuos. 
Ahora bien, se presenta la revisión de un artículo realizado por Ardón y Cubillos (2012) 
en el cual se hace una investigación de la normatividad de la salud mental en Colombia entre los 
años 1960 y 2012; en esta investigación se toma la naturaleza del concepto de salud mental y los 
determinantes del marco contextual y político que desde los ámbitos nacionales e internacionales 
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han aportado para que se teja la Ley actual en salud mental en Colombia; de este modo la 
investigación revisada se basó en las legislaciones y políticas correspondientes a la salud mental 
desde diversos puntos como los grupos poblacionales, ciclos de vida, entre otros; Ardón y 
Cubillos (2012) dieron cuenta de un recuento histórico de las leyes que se han promulgado en 
Colombia desde el año 1960 hasta la actualidad, y pretendieron analizar la evolución y 
aplicación de dichas normas; lo que esta investigación aporta al trabajo se refleja como 
antecedente de la salud mental en términos de leyes, el cual permite hacer un panorama de las 
políticas que ayudaron a que en el año 2013 se legislará una nueva Ley para la salud mental de 
los Colombianos. 
Por otro lado, el Ministerio de Salud y Protección Social redactó un documento en el año 
2013, el cual comprende un modelo de desinstitucionalización de personas con trastornos 
mentales y larga estancia hospitalaria, en el marco del Sistema General de Seguridad Social en 
Salud y Protección Social en Colombia; este documento expone las largas estancias de 
internamiento en pacientes que han estado en tratamiento psiquiátrico y psicosociales; en este 
modelo se cuestiona un apartamiento del sujeto de su medio ambiente, lo cual, según lo 
planteado por el Ministerio de Salud y Protección Social (2013) genera más discapacidad social 
y pone en desventura los derechos humanos y civiles. Otros límites que refiere este modelo se 
expresan en los internamientos hospitalarios en cuanto se ignora la consideración del proceso 
salud-enfermedad, la correspondencia de las personas con sus ambientes, es decir “la interacción 
dinámica entre dos universos ecológicos”. Este material contribuye con la investigación en 
términos de cuán importante es pensar un modelo que tenga en cuenta la individualidad y la 
relación del sujeto con el ambiente; por lo que el modelo “hospitalario” se denota arbitrario ante 
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los derechos humanos de estas personas con trastorno mental y se enmarcan las políticas 
“normalizadoras” para la inclusión de estos sujetos a la sociedad.  
Por su parte Kirk (2007) plantea en su investigación la normalización de los cuerpos que 
se instaura desde las principales instituciones que son los colegios, lo cual es visto desde las 
escuelas inglesas y australianas; esta investigación aporta al problema investigativo en cuanto a 
la ley como normalizadora, ya que explica la normalización que se genera desde un sistema 
normativo que afecta los individuos desde las instituciones. Además pretende evidenciar cómo el 
deporte y las inspecciones médicas están a favor de un patrón determinado de hombre, esto 
reflejado en el cuerpo de acuerdo al siglo XX. Una conclusión a la que llega el autor es que si la 
escolarización está determinada por el orden público al desarrollo de cuerpos sumisos, es porque 
se quiere normalizar al sujeto mediante todas las instituciones.  
Así mismo, se revisa una investigación realizada por Bertolotti (2015), la cual muestra de 
qué manera la psicología como ciencia de poder tiene la facultad para determinar la 
normalización en un sujeto o cuerpo. Se realiza un debate desde la psicología evolutiva de Gesell 
y las obras de Foucault donde explica el proceso de normalización desde las instituciones de 
poder y como este se genera en la constitución del sujeto; la conclusión más relevante es la 
relación que se encuentra entre psicología y orden social; esta investigación es muy pertinente 
para este trabajo ya que toca directamente las categorías normalización, psicología y poder , 
siendo un apoyo significativo para desarrollar el planteamiento de este problema. 
Por otro lado, se incorpora una investigación realizada por Hernández (2013. b.), el cual 
se interesó por indagar la incógnita de la norma y la manera en que se ejecuta en el contexto de 
una “sociedad disciplinaria” y la regulación de la población actual; para esto el investigador se 
interesó por las obras de Foucault, y hace un análisis sobre la manera de operar de la norma para 
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que ésta se convierta en un fundamento de control de la población contemporánea, lo cual es 
referido a la normalización; se expresa importante para la investigación éste antecedente dado 
que se manifiesta una relación entre la norma, el control y la normalización, en relación con las 
regularidades para ejercer un control sobre la población, además, fomenta la construcción 
conceptual respecto a los términos utilizados norma, control y normalización. 
 
4.2 Marco conceptual. 
Para el desarrollo de esta investigación es pertinente puntualizar en los conceptos que serán de 
apoyo para la resolución del problema, en cuanto estos ayudarán a entender mejor el panorama 
de la normatividad y su relación con la salud mental, la cual se precisará desde algunos 
planteamientos de Michel Foucault. 
En este sentido, la ley, término de vital importancia para el desarrollo de este trabajo, para 
Foucault (2006) es enmarcada en la norma y su ocupación,  es decir, la norma se ejercita por 
medio del uso de la ley, se codifica a través de ella. De este modo para Foucault (2006) “la 
norma tiene un carácter primariamente prescriptivo, y la determinación y el señalamiento de lo 
normal y lo anormal resultan posibles con respecto a esa norma postulada” (p.76). 
Por tanto lo normal es justamente lo que tiene la capacidad de acondicionarse a la norma, 
por el contrario, lo que es incapaz de adaptarse a la norma es nombrado como anormal, “aunque 
el término “normal” posee el estigma de exclusión, ese carácter sólo se cristaliza dependiendo 
del contexto donde se aplique y las intenciones de su uso” (Foucault, citado en Carmona, 2002, 
p. 96); de acuerdo a esto, la ley puede desplegar unos métodos de normalización. 
 En este sentido, se genera una relación con el concepto que Foucault (1975) designa 
como normalización, el cual debe entenderse como el efecto resultante de la aplicación de la 
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norma o de la ley. Ese efecto consiste en la homogeneización de los individuos y las poblaciones, 
homogeneiación posible gracias a los discursos o dispositivos que se despliegan como una forma 
del poder-saber.  
Ahora bien, se considera importante tomar desde Canguilhem la definición de 
normalización, puesto que de este autor Foucault retoma dicho término; Canguilhem (citado en 
Carmona, 2002) concibe la normalización como la agrupación de la diversidad, la reintegración 
de las diferencias, la ordenanza de las disimilitudes. De este modo, la normalización  “es la 
expresión de exigencias colectivas cuyo conjunto (...) define en una sociedad histórica dada, su 
manera de referir su estructura, o quizás, sus estructuras, a lo que considera que es su bien 
propio” (p. 60). 
Por este motivo, se piensa la normalización como un efecto de las políticas de salud 
mental, por lo cual puede enfatizarse que la salud mental es un concepto que se ha venido 
desarrollando desde varias perspectivas, algunas de ellas son las expuestas por la Ley 1616 de 
2013 y la Organización Mundial de la Salud (OMS); la primera se enfoca en el contexto 
Colombiano, mientras la segunda da una concepción general de cómo es entendida la salud 
mental, por lo que puede hablarse de una definición general; ahora bien, la Ley 1616 de 2013 
enmarca la salud mental como: 
Un estado dinámico que se expresa en la vida cotidiana a través del 
comportamiento y la interacción de manera tal que permite a los sujetos 
individuales y colectivos desplegar sus recursos emocionales, cognitivos y 
mentales para transitar por la vida cotidiana, para trabajar, para establecer 
relaciones significativas y para contribuir a la comunidad. (Congreso de 
Colombia, 2013, artículo. 3). 
22 
 
 
En este sentido, se expresa el objetivo de la Ley 1616 de 2013 que es garantizar el 
ejercicio pleno del derecho a la salud mental a la población colombiana, por lo que hace énfasis 
en la priorización de la atención en los niños, niñas y adolescentes, impulsado por el fomento de 
la salud y prever el trastorno mental. (Congreso de la República, 2013).  
Por su parte la OMS (2001), en su definición de salud mental indica que esta no es sólo 
un estado completo de bienestar mental, sino también físico y social, además se ve a la salud 
mental como la capacidad para tener una vida social activa y la capacidad de hacer una 
contribución a la comunidad. 
Ahora bien, pensar el bienestar del sujeto y de una población requiere una definición de 
lo saludable para una sociedad, la cual se estableció desde la norma y lo que ella proclama como 
normal, además hace el señalamiento de cómo se concibe la condición de enfermo mental.  
De este modo, Michel Foucault (1984) propone la enfermedad mental como la 
anormalidad en tanto es concebida como una patología que perturba el funcionamiento orgánico 
del psiquismo humano. De acuerdo a Foucault (1984), dicha definición se da a partir de las 
condiciones reales, históricas y humanas que han llevado a una concepción unitaria de lo 
patológico y lo orgánico, en tanto, es “una esencia natural manifestada en síntomas específicos” 
(p. 16) de este modo: 
El devenir psicológico es evolución e historia a la vez; el tiempo del psiquismo 
debe analizarse según lo anterior y lo actual, es decir, en términos evolutivos y 
también según lo pasado y lo presente, es decir, en términos históricos (p.46). 
Con relación a este punto, la enfermedad mental se evalúa respecto a los anteriores 
componentes (evolución e historia) dado que se relacionan con la cultura; de acuerdo a lo 
anterior, Foucault (1986) indica que la enfermedad mental fue concebida y situada en el lugar de 
23 
 
 
la “anormalidad”, en tanto el hombre normal, al que refiere Foucault (1986), es una producción 
social que se localiza dentro de la institución social, en este sentido, la cultura ha ubicado al 
hombre “anormal” en el punto de encuentro entre el decreto social del internamiento y el 
conocimiento jurídico que comprende la competencia de los sujetos de derecho en tanto son 
afectados por la enfermedad mental. 
 En consecuencia se toma como referencia la definición de trastorno mental (o 
enfermedad mental) desde la Ley 1616 de 2013, la cual se refiere a esta en los siguientes 
términos:  
Para los efectos de la presente ley se entiende trastorno mental como una 
alteración de los procesos cognitivos y afectivos del desenvolvimiento, 
considerado como normal con respecto al grupo social de referencia del cual 
proviene el individuo. Esta alteración se manifiesta en trastornos del 
razonamiento, del comportamiento, de la facultad de reconocer la realidad y de 
adaptarse a las condiciones de la vida. (Congreso de la República, 2013, Articulo 
1). 
Se hace necesario aclarar que los conceptos de enfermedad mental y trastorno 
mental se toman como sinónimos, la diferencia sólo radica en el nombre que se le da a 
cada una, por ejemplo, para los efectos de la Ley se menciona como trastorno, pero para 
Foucault y este proyecto, se tomará como enfermedad mental, por lo que ambas tendrán 
una connotación similiar. 
A partir de los anteriores conceptos, se devela la relación de toda la estructura 
normalizadora (ley, norma, normal, anormal) con el campo de la salud mental, objeto del 
presente trabajo. 
24 
 
 
4.3 Marco teórico 
La normalización es un tema que se debe entenderse desde un sentido histórico, por tal motivo el 
desarrollo de este apartado se hace remitiéndose a los primeros usos prácticos de esta, desde las 
ciencias médicas; posteriormente se desarrollaron una serie de componentes que involucran la 
normalización y la salud mental. 
El hecho de que a partir del siglo XVIII se produjera el crecimiento de la hospitalización, 
y sus mecanismos se incorporaran en una red de medicalización causó que la investigación 
médica fuera cada vez más penetrante y minuciosa sobre la biohistoria
1
 del hombre, en tanto las 
instituciones de salud normalizaron la existencia, la conducta, el comportamiento, y el propio 
cuerpo humano bajo el sistema médico (Foucault, 1977). Esta situación repercute según Foucault 
(1997) en “la integración del mejoramiento de la salud, los servicios de salud y el consumo de 
salud en el desarrollo económico de las sociedades más privilegiadas” (p.4).  
Para Foucault (2005), la sociedad normalizadora se constituyó a partir de la consecuencia 
histórica de una “tecnología del poder” enmarcada en la vida; en ligazón con las comunidades 
(sociedades) que se crearon hasta el siglo XVIII se ha accedido a un periodo de retroceso de lo 
jurídico. “Las constituciones escritas en el mundo entero a partir de la Revolución francesa, los 
códigos redactados y modificados, toda una actividad legislativa permanente y ruidosa no deben 
engañarnos: son las formas que tornan aceptable un poder esencialmente normalizador”. (p. 
175). 
De acuerdo a lo anterior, Foucault se interesó inicialmente por el desarrollo de la 
“normalización social, política y técnica” (Foucault, citado en Carmona, 2002, p. 59), que se 
                                                          
1
 “Efecto, a nivel biológico, de la intervención médica; la huella que puede dejar en la historia de la especie humana 
la fuerte intervención médica que comenzó en el siglo XVIII”.  (Foucault, 1977, p.3). 
25 
 
 
generó en Europa en el siglo XVIII, lo cual incidió en el entorno de la producción industrial, la 
medicina y la enseñanza. 
La idea de una normalización de la enfermedad mental emerge, en este sentido, del 
control estatal de los programas de enseñanza médica en donde, según lo indica Foucault (1977):  
La subordinación de los médicos a una administración general y, por último, la 
integración de varios médicos en una organización médica estatal, llevan aparejados una 
serie de fenómenos enteramente nuevos que caracterizan lo que podría denominarse 
medicina de Estado (p.10). 
Este modelo de educación desarrollado en los hospitales, en el ejército, las escuelas, los 
colegios o los talleres, como lo expresa Foucault (2002) bajo la idea de disciplina, y a través de 
la vigilancia, ejercicios, maniobras, calificaciones, rangos y lugares, clasificaciones, exámenes, 
registros, buscaban someter los cuerpos y dominar las multiplicidades humanas, manipulando 
sus fuerzas, por medio del “conjunto de procedimientos para dividir en zonas, controlar, medir, 
encauzar a los individuos y hacerlos a la vez "dóciles y útiles" (p.5).  
La vigilancia estatal sobre los programas de enseñanza médica, en este sentido, como lo 
expresa Foucault (1977) actúan sobre la “organización de un saber médico estatal” (p.10). Un 
ejemplo de esta situación se evidenció, según Foucault (1977), a mediados del siglo 
XVIII  cuando en Francia la producción militar influyó en el modelo de formación de la 
educación, unificando bajo el mismo “las primeras escuelas normales destinadas a ofrecer a 
todos los profesores el mismo tipo de formación” (p.9); la normalización de la educación recayó 
sobre la educación médica en Alemania por cuanto se dejó “en manos de la Universidad, y sobre 
todo de la propia corporación de los médicos, la decisión sobre la formación médica y la 
concesión de los títulos” ( Foucault, 1977, p.9). 
26 
 
 
La subordinación de la práctica médica a un poder administrativo superior se evidencia, 
como lo expresa Foucault (1997) cuando: 
En Prusia, al igual que en los otros estados de Alemania, a nivel de ministerio o de la 
administración central se encomienda a una oficina especializada la función de reunir la 
información que los médicos transmiten; observar cómo se realizan las indagaciones 
médicas de la población; verificar qué tratamientos se administran; cuáles son las 
reacciones ante la aparición de una enfermedad epidémica, etc, y por último, expedir 
órdenes en función de esas informaciones centralizadas (p.9). 
La información pedida a los hospitales y los médicos en ejercicio de la profesión en 
diferentes ciudades o regiones de Alemania según lo indica Foucault (1997),  a partir de la 
creación de la policía médica (Medizinischepolizei), la cual fue creada en 1764, a partir de las 
propuestas de Frank y Daniel entre 1750 y 1770, buscaba asegurar el “desarrollo de una práctica 
médica efectivamente concentrada en el mejoramiento de la salud de la población” (Foucault, 
1997, p.8). Es así como la creación de funcionarios médicos nombrados por el gobierno asumen, 
según Foucault (1997), “la responsabilidad de una región, su dominio por el poder que poseen o 
el ejercicio de autoridad que les confiere su saber” (p.9). 
La "medicina del Estado," en este sentido indica Foucault (1997), puede denominarse 
“ciencia del Estado” en tanto esta constituye una especialidad de la disciplina alemana del siglo 
XVIII, la cual buscaba un conocimiento cuyo objeto fuese el Estado y su funcionamiento en 
términos de “maquinaria política”. Específicamente, como lo indica Foucault (1997) la expresión 
de “ciencia del Estado” abarca “la serie de procedimientos mediante los cuales el Estado obtuvo 
y acumuló conocimientos para garantizar su funcionamiento” (p.6). 
27 
 
 
En relación a lo anterior, indica Foucault (2006.a) que en el saber médico, se desenvolvió 
un análisis de la homogeneización, normalización, clasificación y centralización de los 
tratamientos de la salud. En este sentido al saber médico sobre la enfermedad mental se le 
atribuyen periodos homogéneos en sus tratamientos, en el cual se imponen las normativas de 
cada sociedad, no para repartir entre ella este saber, sino para acostumbrar a las personas a él (el 
saber), a favor de las políticas totalizantes u homogeneizantes de un contexto determinado 
(Foucault, 2006.a). 
Como lo expresa Foucault (2006.a), con la aparición de los hospitales y dispensarios de la 
sociedad real de medicina, la codificación de la profesión médica, mediante las campañas de 
salud pública que promulga la higiene y la educación de los niños comenzó a controlar a los 
sujetos y las sociedades por medio de las prácticas médicas. Siguiendo con la idea de Foucault 
(2006.b), la normalización se basa en establecer primeramente un modelo, que sea óptimo y 
cumpla con la función de determinar la seguridad estatal. La actuación de la normalización, en 
este sentido pasa por pretender que la gente, los gestos y los actos se acoplen a ese modelo, así, 
lo normal es justamente lo que tiene la capacidad de acondicionarse a la norma, por el contrario, 
lo que es incapaz de adaptarse a la norma es nombrado como anormal. En este sentido Foucault 
(2006.b) manifiesta que: 
Lo primero y fundamental en la normalización disciplinaria, no es lo normal y lo 
anormal, sino la norma; para decirlo de otra manera, la norma tiene un carácter 
primariamente prescriptivo, y la determinación y el señalamiento de lo normal y lo 
anormal resultan posibles con respecto a esa norma postulada. (p. 76).  
Al respecto de este punto, Foucault (2002) indica que lo normal se instaura como génesis 
de restricción en la educación en tanto se produce el establecimiento de una educación 
28 
 
 
homogeneizada en la constitución de las escuelas médicas, en las cuales se instaura el impulso 
por estructurar un cuerpo médico y un encuadramiento hospitalario capacitado para hacer actuar 
unas normas generales de higiene, por las cuales se da una reglamentación de los procesos. Este 
conjunto de dispositivos llamados “dispositivos de seguridad” se basa en un conjunto de técnicas 
disciplinarias en las que la aplicación de la norma resulta el objetivo fundamental.  
De esta manera, la normalización refiere a la homogeneización de los individuos y las 
poblaciones en tanto dispositivos o “mecanismos lógicos, utilizados como estrategia política para 
favorecer determinadas tendencias en una sociedad.” (Foucault, citado en Carmona, 2002, p. 8). 
La normalización converge, en este sentido, con la regularidad, en tanto ambas están atravesadas 
por las normas que pueden ser empleadas para la homogeneización de los individuos teniendo de 
marco cualquier ley. 
Según lo indica Foucault (2006.a), la norma transitará de lo disciplinario a lo regulador, 
que se empleará en la enfermedad mental y en la población en tanto se aplica la prescripción de 
un decreto, entendido este como la norma “que puede aplicarse tanto al cuerpo que se quiere 
disciplinar como a la población que se quiere regularizar” (p. 204).  
Siguiendo con el pensamiento Foucaultiano (2006.b), como ya se dijo atrás, en la medida 
que la ley representa una codificación de la norma, por medio de aquella “se desarrollan técnicas 
de normalización” (p.75). 
Ahora bien, Foucault (2005) expresa que si es cierto que lo jurídico ayudó para 
representar un poder enfocado fundamentalmente en el desarraigo (de modo jurídico) y la 
muerte, por lo que resulta totalmente diverso en relación a los recientes métodos de poder que no 
actúa ya por el derecho sino por el procedimiento, “no por la ley sino por la normalización, no 
29 
 
 
por el castigo sino por el control, y que se ejercen en niveles y formas que rebasan el Estado y 
sus aparatos” (p. 109). 
Como lo indica el pensamiento Foucaultiano (2006.a) “la norma, la regularidad, la 
homogeneidad, son las principales funciones sociales” (p.10) que las ciencias sociales y humanas 
utilizarán a través de los dispositivos clínicos que permite el saber tomado de la ciencia médica. 
En ese campo, sucedáneo de la medicina, la normalización será el efecto de la ley o la 
instauración de la norma.  
Con relación a ese “saber clínico-médico”, indica Foucault (citado en Carmona, 2002. p. 
96) que la psicología se aplica como un conglomerado de discursos y praxis que procuran aclarar 
qué es lo psíquico en el sujeto e interponerse sobre ello, en tanto su praxis se basa en la 
constitución hegemónica de sus discursos. En este sentido la determinación de su praxis, en 
conclusión, se somete ciegamente a la dinámica del poder-saber. En este sentido las ciencias que 
estudian al individuo, y entre estas la psicología, “procuran definir al hombre por una 
determinación social de lo normal en cuanto a unos aspectos de medida (Foucault, 2002). 
De acuerdo a lo que expresa Foucault (2002): 
Lo normal ha revelado a lo ancestral, y la medida al estatuto, sustituyendo así la 
individualidad del hombre memorable por la del hombre calculable, ese momento en que 
las ciencias del hombre han llegado a ser posibles, es aquel en que se utilizaron una nueva 
tecnología del poder y otra anatomía política del cuerpo (p.179). 
Por lo demás, Foucault expresa que no puede haber sociedades sin normatividades, sin 
reglamentos, es decir, en lo social se dan unos componentes reguladores donde se exhibe el 
establecimiento de normas, por ende, la normalización, “resulta ser un aspecto inherente al 
funcionamiento de los “organismos sociales.” (Foucault, citado en Carmona, 2002, p. 63-64). 
30 
 
 
A partir de lo anterior, menciona Foucault (2000.b) que hay una sociedad normalizadora, 
la cual para este autor puede entenderse como una sociedad donde se entrelazan, de acuerdo a su 
estructura lineal, “la norma de la disciplina y la norma de la regulación” (p.229); conceptos 
arraigados al poder, que para el siglo XIX toman dominio de la vida, expresar que al menos se 
encargó de la vida, “es decir que llegó a cubrir toda la superficie que se extiende desde lo 
orgánico hasta lo biológico, desde el cuerpo hasta la población” (p.229), se denominará como 
Bio-poder.  
Sobre las bases de las ideas expuestas, este argumento del pensador francés cobra 
relación con el concepto de anatomía política del cuerpo humano instaurada a fines del siglo 
XIX, esta es distribuida  en cuarteles, fábricas, hospitales, asilos, escuelas y prisiones, y se ejerce 
por medio de la disciplina, que  para Foucault (2006.a.) “es un dispositivo cuyo objeto es el 
cuerpo y su lugar de construcción de la institución” (p.55). 
En este sentido, la anatomía se basa en las políticas o leyes hacia el cuerpo, pero más 
adelante según Foucault (2006.a.) surgirá algo ya no como una “anátomopolítica del cuerpo”, 
sino que surgiría algo que sería nombrado como una  biopolítica, la cual va a recaer sobre las 
poblaciones o sociedades; además Foucault (2000.b) refiere al respecto de esto que:  
 El otro campo de intervención de la biopolítica va a ser todo un conjunto de fenómenos, 
de los cuales algunos son universales y otros accidentales pero que, por una parte, nunca pueden 
comprimirse por entero, aunque sean accidentales, y que también entrañan consecuencias 
análogas de incapacidad, marginación de los individuos, neutralización, etcétera (p. 221). 
Con relación a este punto, se enmarca la relación con la normalización en cuanto 
Foucault (2000.b) expresa que la biopolítica apunta a una marginación de los individuos, a una 
incapacidad y a una neutralización de una población. 
31 
 
 
En concordancia con lo anterior, Foucault menciona (2000.b), “que la biopolítica tiene 
que ver con la población, y ésta como problema político, como problema a la vez científico y 
político, como problema biológico y problema de poder”, este concepto (Biopolítica) aborda las 
reflexiones de la política en un contexto determinado, por este motivo explica Foucault (2000.b) 
que “en relación a esto la biopolítica abordará, en suma, los acontecimientos aleatorios que se 
producen en una población” (p.222), esto cobra relación con el concepto de Biopoder en cuanto 
este también se aplica a las sociedades. 
De este modo, Foucault (2005) menciona que hay un “Bio-poder” y que un efecto de este 
es el progresivo interés obtenido por el papel de la norma a costa del  marco jurídico de la ley. La 
ley no logra no estar armada, y su arma por eficiencia es el poder de determinar quién vive y 
quién no, de acuerdo con las normativas de un Estado; la ley se refiere siempre a la espada, en 
cuanto tiene el poder de ejercer un castigo que se desempeña desde la prisión y puede conllevar a 
la muerte. “Pero un poder que tiene como tarea tomar la vida a su cargo necesita mecanismos 
continuos, reguladores y correctivos”. (p. 174). Es decir, “la normalización, las normalizaciones 
disciplinarias, terminan por chocar cada vez más contra el sistema jurídico de la soberanía” 
(Foucault 2000.b. p.46).  
Por este motivo, la normalización pretende una homogeneización a partir de la 
determinación de leyes, al igual que la soberanía, la que según Foucault (2000.b) puede 
comprenderse como la constitución del poder político que va a determinar la ley; al rededor de 
esto, indica Foucault (2000.b) se empieza a tejer la normalización de las sociedades, de acuerdo 
al racismo, ya que este se ejerció sobre la sociedad misma, un racismo interno, donde no se 
aceptaban los sujetos diferentes (anormales), este fue un mecanismo de la normalización para 
que el enfermo mental (anormal) lo catalogaran como la raza débil, la cual para ese tiempo (siglo 
32 
 
 
XIX) desde la soberanía y el derecho político se podían matar con el fin de normalizar la 
sociedad.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
33 
 
 
5. Diseño metodológico 
La metodología en la que se basa esta investigación documental es desde el enfoque cualitativo; 
con respecto a esto, Sandoval (2002) se refiere al enfoque cualitativo como una relación entre el 
investigador y el objeto de estudio a partir de la subjetividad e intersubjetividad, lo cual apunta a 
meterse en la realidad del objeto de estudio para comprender su lógica y poder hacer un análisis 
de dicho objeto. 
De acuerdo a lo anterior, la investigación documental se enmarca en el paradigma socio 
crítico, que aparte de promover la transformación social también, según el Instituto Pedagógico 
de Caracas (2008) “se encarga de demarcar o descifrar los procesos históricos que han 
distorsionado sistemáticamente los significados subjetivos” (p.193). 
En relación a lo anterior, Carr y Kemmis (1988) sostienen que “la ciencia social crítica 
intenta analizar los procesos sociales e históricos que influyen sobre la formación de nuestras 
ideas sobre el mundo social” (p. 368). 
Con relación a lo que se viene mencionando, el trabajo se enmarca dentro de las ciencias 
sociales y busca constituir cuáles han sido las miradas que se han dado para percibir las 
realidades que componen la estructura de lo humano, así también, vislumbrar la lógica de los 
caminos que se han erigido para producir, intencionada y metódicamente conocimientos sobre 
ellas. 
Además, se hace énfasis que la dinámica de la investigación, es una investigación 
documental, la cual, según Alfonso (1995) es un recurso científico del desarrollo sistemático de 
indagación, recolección, organización, análisis e interpretación de información, en ella se pueden 
utilizar como fuente primordial el documento escrito en sus diversas formas, y al igual que otro 
tipo de investigaciones esta se encamina a la generación de conocimiento; este tipo de 
34 
 
 
investigación se fundamenta en la recolección de datos de textos ya escritos, resultado de 
investigaciones pasadas, de consideraciones teóricas, esto se constituye como el objeto de 
estudio, y los resultados se van dando a partir del análisis, reflexión e interpretación de dichos 
textos. 
Por otro lado, el método que se ha elegido para el desarrollo de la investigación es el 
hermenéutico, grosso modo, la hermenéutica entendida como el arte de interpretar, hacer análisis 
de lo expresado por el diálogo, en este caso, los textos de Foucault y otros autores estarán prestos 
a la interpretación para recopilar información que dé cuenta del concepto de normalización, 
siguiendo con la idea, autores como Cárcamo (2005), mencionan que la hermenéutica puede ser 
admitida a través de un método dialéctico que integra al texto y al lector en un continuo 
desarrollo de apertura y reconocimiento, es decir, el texto ha de ser aceptado en el proceso de 
análisis del discurso. 
A partir de lo anterior, se generan los siguientes criterios de inclusión para la presente  
investigación documental:  
Los textos de Foucault a los que se les hace una lectura crítica para la investigación deben 
abordar la temática de la normalización y que contengan todo un corolario de la norma, de 
acuerdo a estos criterios se hace un rastreo de la obras de dicho autor. 
Por otro lado, las técnicas de recolección de datos que se abordan para el diseño de la 
investigación serían: Arqueo bibliográfico y la utilización de los datos disponibles. 
Con respecto a esto, Pérez (2006) expresa que “el arqueo bibliográfico consiste en 
explorar, buscar la bibliografía que será utilizada para el desarrollo del tema (bibliotecas, 
ficheros, centros de documentación, centros de informática virtual y consultas entre otros)" (pág. 
27). 
35 
 
 
El fichaje, es una técnica utilizada especialmente por los investigadores, es un modo de 
recolectar y almacenar información, cada ficha contiene una serie de datos y extensión variable 
pero todos referidos a un mismo tema, lo cual le confiere unidad y valor propio (Pérez, 2007). 
Ahora bien, para el análisis de la información se toma el método de categorización, la 
cual, para autores como Cisterna (2005) parte desde el investigador quien da un significado a los 
resultados de la investigación; algunas de las cosas que se deben tener en cuenta son los temas 
para la realización desde los que se reúne la información. Por consiguiente, la interpretación de 
la información se basa según Cisterna (2005) en el “momento hermenéutico”, como tal, por esto, 
es el momento desde donde se crea conocimiento desde esta alternativa; la debida ejecución de 
este desarrollo interpretativo se ve muy posibilitado cuando se inicia desde bases teóricas “que 
permite pensar orgánicamente, y con ello, ordenar de modo sistemático y secuencial la 
argumentación” (p.70). 
De este modo, se realizó una triangulación de la información, esta se explica desde 
Cisterna (2005) como la operación para recolectar la información y hacer un cruce dialéctico de 
la misma, información correspondiente al objeto de estudio que surge de la investigación y que 
elementalmente se establece como el “corpus de resultados de la investigación” (p.68). 
Dado lo anterior, para realizar el análisis de la información se procedió mediante la 
triangulación de la misma entre las categorías (características normalizantes de la Ley 1616 y 
homogeneización de la salud mental en la Ley 1616); para elaborar esta operación según 
Cisterna (2005) se toma el aspecto general que radica en constituir relaciones de comparación 
valiosas desde las conclusiones de tercer nivel, “es decir, triangular la opinión de las categorías a 
los interrogantes de la investigación” (p. 69), una vez que se ha hecho esta incorporación de toda 
36 
 
 
la información triangulada es probable sustentar que se tiene “un corpus coherente, que refleja de 
modo orgánico aquello que se denomina como resultados de la investigación” (p. 69). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
37 
 
 
6. Consideraciones éticas 
De acuerdo con lo expuesto en la resolución 8430 de 1993 por el Ministerio de Salud, el cual 
constituye las normas científicas para la investigación en salud, la presente investigación se 
consideró como una investigación sin riesgo de acuerdo con lo expuesto en el punto “a” del 
artículo 11, dado que la investigación empleó una técnica documental para su desarrollo, por tal 
se garantiza que no hubo una intervención o modificación intencionada de aspectos que 
comprometan las variables biológicas, fisiológicas o sociológicas, según lo expresado por la 
presente resolución. 
 Ahora bien, se tomó también como referencia para las consideraciones éticas el Consejo 
de Fundadores, Acuerdo No. 157 de 2010, el cual refiere al reglamento de propiedad intelectual 
para el contexto de UNIMINUTO, que acoge a todos sus miembros, estudiantes y profesores, 
que pongan en práctica la investigación; los investigadores se acogen al artículo 16, 
LIMITACIONES Y EXCEPCIONES DEL DERECHO DEL AUTOR, en cuanto a su numeral 
16.6, al no incurrir en plagio por la debida utilización de las citas. Así, el presente estudio y los 
investigadores a cargo se comprometen a no incurrir en faltas como el plagio, fraude o 
falsificación, respetando así los textos y autores referidos en la investigación para la sustentación 
de las ideas planteadas. 
 Además, los investigadores se amparan en el Capítulo VI  del reglamento mencionado 
anteriormente; este capítulo se basa en las creaciones intelectuales, protegidas en el ámbito 
universitario como es expresado en el artículo 22, numeral 22.6 referente a las investigaciones 
realizadas por el estudiante en su situación, esto acoge las monografías y proyectos de grado 
propiamente dicho. 
38 
 
 
Siguiendo con la idea que se viene mencionando, se tomó también como precedente para 
el marco legal de la investigación la Ley 1090 de 2006, la cual reglamenta el ejercicio de la 
profesión de psicología; los investigadores se adhieren a lo referido en el capítulo VII, artículo 
49, el cual alude a las investigaciones realizadas por el psicólogo, donde el mismo se hará 
responsable de la metodología, los temas de estudio, del análisis de las conclusiones y sus 
resultados.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
39 
 
 
7. Resultados 
Los resultados que a continuación se presentan se refieren a las categorías previamente 
establecidas (características normalizantes de la Ley 1616 y características homogeneizantes de 
la salud mental presentes en la Ley 1616) estableciendo una relación entre ambas. 
Los resultados de la triangulación de las categorías respectivamente realizada, presenta 
que para los efectos de la Ley 1616 de 2013, se manifiestan en su artículo 2 (el cual hace 
referencia a los ámbitos de aplicación, es decir, en qué sistemas o instituciones es aplicable la 
Ley), unas características normalizadoras con respecto a las instituciones desde las que se ejerce 
el poder, para la implementación de la norma y generar una normalización, lo cual tiene una 
implicación para la salud mental ya que en estas instituciones despojan de la individualidad a los 
sujetos en cuanto las instituciones desligan al sujeto de su personalidad. Desde estas instituciones 
se da una coerción y una estandarización de los individuos según su ubicación geográfica y 
grupo social de referencia; además pueden entrar a un encuadramiento diagnóstico por medio del 
saber médico que implica a las instituciones encargadas del cumplimiento de la norma; con la 
presente característica normalizante, lo individual se transgrede haciendo referencia a lo que se 
promulga en la definición de la salud mental de la Ley 1616 de 2013, pero al estar ejercida desde 
estas instituciones, no aporta  a lo individual y se apodera de las multiplicidades. 
 Por consiguiente, en el artículo 3, que define la salud mental, se encuentran 
características normalizadoras referidas a un patrón de sujetos normales a partir de la definición 
de salud mental, por lo que homogeniza la salud, excluyendo el enfermo mental, mirándolo 
como anormal; con la presente definición se pretende guiar la salud mental de los colombianos 
hacia un determinante de bienestar enfocado en una contribución a la comunidad, en este sentido 
las personas que por algún factor no puedan generar esto sería vista como anormales, según lo 
40 
 
 
determinado por la norma, en cuanto esta desde su acción normalizadora pretende homogeneizar 
los sujetos desde las instituciones que según Foucault (1977) regularizan la existencia y la 
conducta de los sujetos.   
 Así mismo, se identifican características normalizadoras en el artículo 4; desde este 
artículo se identifican diagnósticos para los trastornos mentales, diseño de tratamiento, 
propiciando una coerción de los individuos, dominación de las multiplicidades y un aumento en 
la situación de enfermo ya que el instrumento de diagnóstico en la salud mental se presenta 
normalizador en cuanto se pone en relación con lo que afirma Foucault (2006); a partir de esta 
acción de diagnóstico se genera una estandarización según la ley, ya que esta (la ley) mediante el 
diagnóstico determina lo normal y anormal en un sujeto, de este modo, se arroja al sujeto a la 
anormalidad , enmarcándolo fuera de los cánones de la sociedad, lo que aumentaría la situación 
de enfermedad, por lo cual se devela la finalidad de la normalización que es hacer dóciles a los 
sujetos para incluirlos a la sociedad y que sean productivos.   
 Además, se describen las características normalizadoras encontradas en el artículo 5 de la 
Ley1616 de 2013, desde este se generan las definiciones correspondientes a los factores en los 
que se aplica la Ley, como promoción de la salud mental, Atención integral e integrada en salud 
mental, trastorno mental, etc. Este artículo, en sí, se basa en determinantes de salud mental y 
enfermedad mental, desde la cual se ejerce un control de la misma a nivel individual y colectivo. 
Ahora, esto puede generar que se desdibuje la autonomía del individuo o la persona respecto de 
su malestar; por lo cual en el artículo 5 se habla de la promoción de salud mental, guiada a la 
transformación de los determinantes de la salud mental, enfocados en mantener la salud mental, 
mejorarla y ejercer un control de la misma a niveles individuales y colectivos; en relación a este 
punto  la normalización  se efectúa  porque esta transformación se enfoca en un control 
41 
 
 
individual, ejercido por los determinantes de la salud mental, que se dan desde un saber médico, 
el cual para Foucault (2006.a), desenvolvió un análisis de la homogeneización, normalización, 
clasificación y centralización de los tratamientos de la salud, este saber médico homogeneizador 
desdibuja la autonomía del individuo o la persona respecto de su malestar de enfermo mental, ya 
que ejercen unos patrones  de salud mental para los individuos que la padecen, esto 
específicamente en la Ley de salud mental 1616 de 2013 que acoge a la población Colombiana 
en cuanto es el centro en el cual se enfoca dicha investigación . 
 Siguiendo con el artículo 5, que se enfoca en mostrar las características normalizadoras 
encontradas en el numeral 5 de dicho artículo, en este numeral también se dan unos 
determinantes de la anormalidad según lo que dictamina la norma, y el efecto sobre la salud 
mental es igual al mencionado anteriormente: desdibuja la autonomía del individuo o la persona 
respecto de su malestar; dado que la norma es quien tiene la capacidad de determinar lo normal o 
anormal, y esto se da por medio de la Ley 1616 de 2013, la cual cumple con las características de  
de la norma; por tanto, lo que es capaz de adaptarse a la norma es lo normal; lo que se da en este 
caso son los lineamientos desde una Ley sobre lo concebido como anormal, lo cual, desdibuja la 
autonomía de la enfermedad en cuanto se dan unos parámetros normativos para encuadrar al 
sujeto que se encuentra por fuera de lo de lo normal con respecto a su grupo social de referencia, 
según lo enmarca la Ley, de este modo, se homogeniza la concepción de enfermo mental y al 
enfermo mismo en un contexto determinado. 
 De igual manera, surgen unas características normalizadoras en el título II, artículo 6, 
numeral 12 de la ley 1616 de 2013 referente a la salud mental de la población Colombiana; el 
numeral referido indica que las personas que padecen alguna enfermedad mental tienen derecho 
a recibir medicamento; por tanto, allí se promueve una normalización a partir de la 
42 
 
 
medicalización, de este modo la salud mental de los individuos se ve afectada en tanto puede 
generar una pérdida de la personalidad por el suministro medicamentos psiquiátricos y conllevar 
a efectos secundarios en tanto puede constituir el desenvolvimiento de otras enfermedades 
mentales; la medicalización como herramienta normalizadora de las instituciones encargadas de 
procurar el “bienestar” del ser humano, al estar incorporado a una red de medicalización ejercen 
una normalización sobre la existencia y la conducta de los individuos, además, esta 
medicalización se basa en costo- beneficio, por lo cual un medicamento que regula una patología 
puede desatar otra para así obtener un fin económico, el cual pretende ofrece garantías a “la 
salud mental” de los sujetos patologizados,  por lo que Foucault (1977) expresa respecto a los 
servicios de salud que:  “en la integración del mejoramiento de la salud, los servicios de salud y 
el consumo de salud se da un desarrollo económico de las sociedades más privilegiadas” (p.4).  
 Con referencia al mismo título y artículo, se presenta una normalización en su numeral 16 
referente a una normalización desde el reintegro a su familia y comunidad, esto con el fin de 
promover la salud del enfermo mental según los determinantes sociales; si bien se presenta como 
un derecho, el reintegro a la familia y comunidad procura darle el lugar de sujeto de derecho al 
enfermo mental, esto se hace según Foucault (2002) bajo una idea de disciplinar por medio de la 
vigilancia, clasificaciones y ejercicios, etc. Con esto se busca someter los cuerpos y dominar las 
multiplicidades, esto puede entenderse sí se ve el reintegro del sujeto a la familia y la comunidad 
como un control y un ejercicio o tratamiento de vigilancia a partir de los determinantes sociales. 
 Igualmente se indagó el título VI, artículo 11. En este se mencionan principalmente las 
acciones complementarias para la atención integrada. Allí se promueve la normalización a partir 
de la integración familiar, social, laboral y educativa; a partir de este reintegro del sujeto a sus 
ámbitos el Estado garantiza su funcionamiento a partir de normativas a favor de las políticas 
43 
 
 
totalizantes u homogeneizantes de un contexto determinado (Foucault, 2006.a).  
Siguiendo con la idea de Foucault (2006.b), la normalización se basa en establecer 
primeramente un modelo, que sea óptimo y cumpla con la función de determinar la seguridad 
estatal; la actuación de la normalización, en este sentido pasa por pretender que la gente, los 
gestos y los actos se acoplen a ese modelo, así, lo normal es justamente lo que tiene la capacidad 
de acondicionarse a la norma, por el contrario, lo que es incapaz de adaptarse a la norma es 
nombrado como anormal, en este sentido lo que dictamina la Ley 1616 de 2013 es que debe 
darse un reintegro de los sujetos en los ámbitos familiares, escolares, laborales y sociales. El 
logro de estas características permitiría al sujeto vincularse nuevamente en estos ámbitos, lo que 
posibilitará que él (el sujeto) restructure su individualidad, pues no es posible prescindir 
totalmente de los efectos normalizantes que instaura la norma. 
Por otra parte en el capítulo II, artículo 14, se hace referencia a los instrumentos, guías, 
protocolos y modelos de atención, lo cual constituye los lineamientos a los que se apegan las 
instituciones prestadoras del servicio de salud mental. Estos lineamientos se conciben 
normalizadores debido a que las mismas instituciones están adheridas a una normatividad, y 
según Foucault (2006.a), la norma transitará de lo disciplinario a lo regulador, se aplicará al 
enfermo mental y a la población en tanto ésta aprueba, consciente o inconscientemente, la 
aplicación del decreto, entendido este como la norma “que puede aplicarse tanto al cuerpo que se 
quiere disciplinar como a la población que se quiere regularizar” (p. 204), apropiándose así de 
las multiplicidades. 
Con relación a las evidencias anteriores, en el capítulo V en su artículo 24, se indica la 
normalización de igual manera que en el enunciado anterior, a partir de la normalización desde la 
institución escolar por el control y coerción sobre la población Colombiana, al estar 
44 
 
 
mencionando las instituciones, esta característica también se acoge al resultado anterior. 
Por su parte el título VI, artículo 27, propician la normalización a partir de la 
participación social y el Ministerio de Salud, ya que se crean modelos de tratamiento generales, 
sin embargo, se podrían pensar políticas que enmarquen en mayor medida la individualidad de 
los sujetos partir de la sociedad, la cultura y los entes encargados de la salud que definen los 
protocolos para atención a enfermos mentales; ahora bien, lo dictaminado por una norma, como 
lo indica el pensamiento Foucaultiano (2006.a), “la norma, la regularidad, la homogeneidad, son 
las principales funciones sociales” (p.10), por lo que se erigen un reglamentos normalizantes que 
estarán avalados por las Ciencias Humanas y los saberes clínicos que generan.  
Al mismo tiempo, se describen las características normalizadoras encontradas en el título 
VII, artículo 32, numeral 3. La normalización está implicada aquí a partir del diagnóstico que se 
arroja sobre una población a través de los indicadores de lo normal y anormal, despojando  a la 
población de las multiplicidades, ya que se da una regulación de las individualidades dentro de 
una sociedad a partir de la determinación de un saber médico, además, para Foucault (2006.b) la 
normalización se basa en establecer un modelo adecuado para darle control al Estado sobre los 
sujetos, por lo que a partir de diagnósticos e indicadores se pretende que la gente, los gestos y los 
actos se acoplen a ese modelo y estos modelos a su vez están determinados por la norma, por un 
biopoder, los cuales determinan lo normal y anormal para una sociedad, poniendo así a los 
sujetos que se alejen de estos lineamientos como enfermos mentales (anormales). 
Por último, en el título X, artículo 40, la normalización surge a partir del Ministerio de 
Salud y Protección Social, en cuanto es quien determina las enfermedades laborales y patologías 
causadas por los riesgos psicosociales en el trabajo, lo que implica patologizar al sujeto en el 
ámbito laboral; de este modo se da una homogeneización de los procesos y por ende de los 
45 
 
 
sujetos a lo que se interviene por medio de un saber médico-clínico; con relación a ese “saber 
clínico-médico”, indica Foucault (citado en Carmona, 2002, p. 96), que la psicología se aplica 
como un conglomerado de discursos y praxis que procuran aclarar qué es lo psíquico en el sujeto 
e interponerse sobre lo psíquico, en tanto su praxis se basa en la constitución hegemónica de sus 
discursos, en este sentido, la determinación de su praxis, en conclusión, se somete ciegamente a 
la dinámica del poder-saber; de este modo las ciencias que estudian al individuo, y entre estas la 
psicología, “procuran definir al hombre por una determinación social de lo normal en cuanto a 
unos aspectos de medida” (Foucault, 2002). 
A continuación se presentan las principales conclusiones de este estudio, las cuales 
pretenden mostrar que la normalización, principalmente desde las normas de una sociedad, se 
hace necesaria ya que lo que esta representa es una herramienta que permite a las sociedades 
funcionar desde una ordenanza, desde una regularidad. Por ello la crítica reflexiva que se hace a 
la normalización es con respecto a la desligazón de las individualidades, en este caso desde las 
características normalizadoras identificadas en la Ley 1616 de 2013, por lo que valdría la pena 
pensar en políticas, normas y demás que no sean homogeneizantes, sino que reconozcan en 
mayor medida las multiplicidades de los sujetos, para los efectos de esta monografía las 
individualidades de los sujetos con enfermedades mentales en el contexto Colombiano y que por 
defecto se acogen a la Ley 1616 de 2013. 
 
 
 
 
 
 
46 
 
 
8. Conclusiones 
 
La Ley 1616 de 2013, por el hecho de ser una normativa y tener dentro de sí misma los 
componentes de la normalización está en pro de llevar al individuo y a la sociedad a la 
homogeneización, en este sentido la Ley 1616 de 2013 normaliza desde las características de la 
misma, las cuales se presentaron en los resultados. 
A partir de la triangulación de la información se despliegan unos resultados donde se 
puede observar que la normalización es un fenómeno que le interesa tanto a la anatomopolítica 
y a la biopolítica por tener repercusiones en lo individual y colectivo, además se relaciona con el 
biopoder, por el hecho de ser ejercida por las instituciones que lo ejercen, las cuales se ven 
presentes en dicha Ley y son generadoras de normalización en cuanto son las que definen lo 
normal en el contexto colombiano. 
            Igualmente, estas instituciones son las que avalan los tratamientos para las personas que 
padecen alguna enfermedad mental; estos tratamientos se basan en un previo diagnóstico, el cual 
encasilla al sujeto que padece de alguna enfermedad mental en un cuadro psicopatológico; de 
este modo es normalizando el sujeto, desalojándolo de su individualidad, es objeto de la 
representación de este estigma de anormal que se genera por medio del diagnóstico. 
            En este sentido, es favorable que cobre más importancia al factor individual del sujeto en 
las políticas de salud mental en Colombia, ya que en varias ocasiones la Ley 1616 de 2013 en 
salud mental, habla de un factor individual presente en la definición de salud mental, pero a éste 
no se le da la importancia requerida; la Ley se enfoca más en la producción social de individuos, 
que aporten a un sistema político y económico, en este sentido se crea la posibilidad de repensar 
47 
 
 
las políticas de salud mental para darle un espacio más importante al factor individual que es un 
determinante en  las normas que se dan referente a un contexto. 
De este modo, la cultura es determinante de la normalización de acuerdo a las prácticas 
culturales de cada contexto, es por este motivo que la cultura colombiana es determinante en 
ciertas prácticas de salud mental, en cuanto aportan a la definición de normal y anormal en la 
medida que ese tipo de prácticas son consensuales, es decir, se rigen por normas que se aceptan 
como reguladoras del comportamiento social. 
Al haber encontrado características normalizadoras en las Ley 1616 de 2013, respecto a la 
salud mental se establece que esta normativa es una herramienta de la Biopolítica para ejercer un 
control sobre la población Colombiana, propiciando así una regulación que establece regularidad 
por medio de la implementación de las leyes; a su vez se utilizan las instituciones como medios 
de coerción, lo cual para los efectos de la regulación y estandarización de procesos de la salud 
mental de los Colombianos desde la Ley 1616 de 2013 se muestran como dispositivos 
normalizadores; esto indica las contradicciones de la norma puesto que la salud mental es un 
ámbito del sujeto que debe abordarse inicialmente desde la individualidad, por lo que se 
presupone que los estatutos legislativos buscan sostener un conglomerado de praxis y discursos 
que beneficie más que al enfermo mental, al cuerpo político de un contexto determinado.  
La normativa, es decir, la Ley 1616 de 2013, es una herramienta de las políticas estatales 
para constituir en la población unos estamentos de lo normal y lo anormal; esto permite 
justamente controlar las multiplicidades para mantener dóciles a los sujetos y por consiguiente 
estandarizar a los mismos, por lo que se hace evidente que no es la individualidad lo que importa 
a esta serie de leyes, políticas y normativas. 
Ahora bien, lo que se busca con la biopolítica y el biopoder es tener un patrón de sujetos 
48 
 
 
normales, a partir de lo que socialmente se establezca como tal, no obstante, la importancia de 
las multiplicidades o individualidades radica en la construcción personal y experiencial de los 
sujetos que conforman la sociedad, pues a partir de ellas, los consensos que promuevan la 
normalidad o normalización, podrían ser más plurales. De igual modo, estandarizar el malestar se 
traduce en un malestar social, pues no se promueven leyes que privilegien la singularidad y los 
modos particulares de hacer frente al malestar psíquico. De esa manera, con la ejecución de leyes 
que regulen más que al individuo y a la población, no se producirá una disminución o control de 
la enfermedad; todo lo contrario, se promueve su incremento. Así, y teniendo en cuenta la cultura 
de la actualidad, no es difícil imaginar, una sociedad cada vez con mayores y más variados 
trastornos o enfermedades frente a las cuales las políticas no darán abasto ni comprenderán 
puesto que no se comprende, o no se quiere asumir, que el rescate y promoción de la 
individualidad es uno de los factores más importantes para favorecer la regularidad tanto del 
individuo como de las poblaciones, sin el fantasma del desorden mental por controlar. 
Toda norma tiende a la regulación de las poblaciones y sociedades, por lo cual la Ley 
1616 de 2013 no se queda por fuera; de acuerdo con los resultados hallados, la norma, la ley, las 
normativas en general son dispositivos empleados para estandarizar los sujetos, lo cual es 
concebido como normalización; las características que más exaltaron en este análisis refieren al 
control de las multiplicidades, es decir, la tendencia lógica de una ley o una norma es controlar 
las conductas de los sujetos, lo que conlleva a una homogeneización, por lo que no se le da 
importancia a la construcción personal o individual del sujeto, sino que lo que prima es lo que se 
haya determinado fuera de él como las normas y demás políticas que implican la adaptación a las 
construcciones sociales determinadas para la salud mental desde un saber clínico-médico. 
Por consiguiente, ese saber clínico-médico ejerce una normalización, dado que a partir de 
49 
 
 
este se da un encuadramiento de los individuos por medio de diagnósticos, de la medicalización, 
lo que conduce a un control del enfermo mental y su enfermedad; de este modo puede entenderse 
que se desdibuja autonomía del individuo o la persona respecto de su malestar, puesto que hay 
unos lineamientos para tratarla y comprenderla. Ahora, si bien es cierto que los síntomas pueden 
llegar a ser los mismos, la constitución de la enfermedad mental es individual, y debe entenderse 
como tal y no a partir de una estandarización diagnóstica, que en la medida que encasilla al 
sujeto puede generar una incremento de su condición de enfermo por el hecho de estar 
estigmatizado como anormal y reconocido como tal por los lineamientos normativos que parten 
de unos manuales diagnósticos, los cuales son acogidos por la Ley 1616 de 2013 como un saber 
normativo sobre lo normal y anormal.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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FEDUPEL. Tercera Edición. 
Pastor, J. (2005), Michel Foucault, pensador, intelectual específico y profesor universitario 
comprometido. Universidad de Oviedo. Aula abierta. 86. 75-86.  
Pastor, J. (2009). Relevancia de Foucault para la Psicología. Psicothema, 21(4), 628-632. 
Tomado de: 
http://ebscohost.ezproxy.uniminuto.edu:8000/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=4502
1449&lang=es&site=ehost-live&scope=site  
Sandoval, C. (Diciembre, 2002). Investigación Cualitativa. Composición electrónica: Bogotá, 
Colombia.  ARFO Editores e Impresores Ltda. Tomado de: 
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxjdW
FsaXRhdGl2YXVuaWNvcmR8Z3g6MWZlYTk4MWNjOGU4ODUwNw 
Sampayo, A. R. (junio, 2005) La desmanicomialización como práctica contrahegemónica en el 
abordaje de la salud mental [en línea]. Tesis presentada para la obtención del grado de 
Licenciada en Sociología. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y 
Ciencias de la Educación. Tomado de: 
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.677/te.677.pdf 
Superintendencia Nacional de Salud. (Julio-diciembre, 2013). Monitor estratégico, 4. 93-98. 
Tomado de: 
https://www.minsalud.gov.co/Documentos%20y%20Publicaciones/Monitor%20Estrat%
C3%A9gico.pdf#page=94  
56 
 
 
Yepes, F. (Enero-junio, 2013). ¿Por qué la crisis de multisistémica de la salud? Rev. Gerenc. 
Polit. Salud. 12 (24). 5-7. Tomado de: 
http://www.scielo.org.co/pdf/rgps/v12n24/v12n24a01.pdf  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
57 
 
 
Anexos. 
Formato ficha bibliográfica. 
Formato Único de Ficha Bibliográfica 
 
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN  
Ingresado por :   
Nombre de la Investigación:  
 
DATOS BIBLIOGRÁFICOS 
Referencia en APA: (De acuerdo al tipo de material referenciado: artículo, capítulo de 
libro, libro, material audiovisual, etc.) 
 
Dirección web:  
DATOS DE LECTURA 
Temas centrales: (Se extraen de un artículo y pueden o no coincidir con las categorías. 
Pueden ser frases que compilen lo escrito en el artículo con los intereses de la 
elaboración de la ficha de investigación) 
 
Categorías centrales:  (Unidades conceptuales extraídas del texto que son del interés 
para la investigación) 
Tesis central: (Idea principal que el autor sostiene a lo largo del texto) 
Justificación: (Razones que dan cuenta de la importancia interna del artículo, por qué 
es importante en términos generales.  
Propósito: (Importancia del artículo para la investigación; para qué sirve su contenido 
respecto de las unidades de análisis de la investigación) 
Autores citados: (Autores principales citados por el autor) 
Comentario: (Elaboración crítica, analítica e interpretativa sobre el texto en función 
del propósito de la investigación. Se pueden tener en cuenta discusiones planteadas en 
las reuniones y comentarios de otras fichas) 
 
 
 
Citas: (Fragmentos del artículo que usted citaría. No olvide colocar entre paréntesis el 
número de la página a la que corresponde cada cita) 
 
 
Resumen: (Síntesis del texto no mayor a 250 palabras) 
 
 
 
58 
 
 
Formato de categorización. Matriz categorial.  
Pregunta de 
investigación 
objetivo general Objetivos 
específicos  
Características Características 
normalizantes de la 
ley 1616 de 2013. 
Homogeneización 
de la salud mental 
en la ley 1616. 
Análisis  
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
Artículo 2.  
Autoridades a nivel 
nacional para dar 
cumplimiento a la 
ley. 
Instituciones desde 
las que se ejerce el 
poder, para la 
implementación de 
la norma y generar 
una normalización. 
 
Estas instituciones 
despojan de la    
individualidad a los 
sujetos en cuanto las 
instituciones 
desligan al sujeto de 
su personalidad. 
Desde las instituciones 
se da una coerción y una 
estandarización de los 
individuos según su 
ubicación geográfica y 
grupo social de 
referencia pueden entrar 
a un encuadramiento 
diagnostico por medio 
del saber médico que 
implica a las 
instituciones encargadas 
del cumplimiento de la 
norma. 
Con la presente 
característica 
normalizarte, lo 
individual se trasgrede 
por el argumento de 
Foucault, individualidad  
que se promulga en la 
definición de la de salud 
mental de la ley  pero al 
estar ejercida desde estas 
instituciones, no aporta a 
lo individual. 
   Artículo 3. 
Definición de salud 
mental. 
Contribuir a la 
comunidad, 
Es tema prioritario de 
salud pública, es un 
bien de interés 
público y es 
componente esencial 
del bienestar general 
Se crea un patrón  
de sujos normales a 
partir de la 
definición de salud 
mental. 
Homogeniza la 
salud, excluyendo el 
enfermo mental, 
mirándolo como 
anormal.   
Con la presente 
definición se pretende 
guiar la salud mental de 
los colombianos hacia 
un determinante de 
bienestar enfocado en 
una contribución a la 
comunidad, en este 
sentido. Las personas 
que por algún factor no 
puede generar esto sería 
vista como anormal 
según lo determinado 
por la norma, en cuanto 
esta desde su acción 
normalizadora  pretende 
homogenizar los sujetos 
desde las instituciones 
que según Foucault 
(1977) regularizan la 
existencia y la conducta 
de los sujetos.   
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
Artículo 4. 
Atención integral e 
integrada que incluya 
diagnóstico, 
tratamiento y 
rehabilitación en 
salud para todos los 
Diagnósticos para 
los trastornos 
mentales. 
Diseño de 
tratamiento. 
Coerción de los 
individuos, 
Aumento en la 
situación de 
enfermo.  
Controlar medir, 
hacer dóciles y 
utilizar los 
individuos. 
El instrumento de 
diagnóstico  en la salud 
mental  es normalizador 
en cuanto se pone en 
relación con lo que 
afirma Foucault (2006) 
partir de esta acción de 
diagnóstico se genera 
una estandarización 
59 
 
 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
trastornos mentales. dominación. según la ley, ya que  esta 
la ley  mediante el  
diagnostico 
determinación de normal 
y anormal, en un sujeto, 
de este modo  se arroja 
al sujeto a anormalidad , 
enmarcándolo fuera de 
los cánones de la 
sociedad ,lo que 
aumentaría  la situación 
de enfermedad , por lo 
cual se devela la 
finalidad de la 
normalización que es 
hacer dóciles a los 
sujetos  para incluirlos a 
la sociedad y que sean 
productivos.   
   Artículo 5. 
Ejercer control de la 
salud mental a nivel 
individual y 
colectivo. 
Diagnóstico. 
Inclusión social. 
 
 
Determinantes de 
salud mental 
(enfermedad 
mental), Control de 
la misma en el nivel 
individual y 
colectivo. 
 
Desdibuja la 
autonomía del 
individuo o la 
persona respecto de 
su malestar 
En el artículo 5 se habla 
de la promoción de salud 
mental  guiada a la 
trasformación de los 
determinaste de  la salud 
mental, enfocados en 
mantener la salud 
mental, mejorarla y 
ejercer un control de la 
misma a niveles 
individuales y 
colectivos, en relación a 
este punto  la 
normalización  se 
efectúa  porque esta 
trasformación se enfoca 
en un control individual  
ejercido por los 
determinantes de la 
salud mental, que se dan 
desde un saber médico; 
el cual para Foucault 
(2006.a),  desenvolvió 
un análisis de la 
homogeneización, 
normalización, 
clasificación y 
centralización de los 
tratamientos de la salud, 
este saber medico 
homogeneizador 
desdibuja la autonomía 
mórbida del enfermo 
mental, ya que ejercen 
unos patrones  de salud 
mental para los 
individuos que la 
padecen, esto 
específicamente en la ley 
de salud mental  que 
acoge  al sujeto 
colombiano. 
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
Artículo  5, numeral 
5.  
Desenvolvimiento 
Determinación de la 
anormalidad según 
lo que dictamina la 
Desdibuja la 
autonomía del 
individuo o la 
persona respecto de 
La norma es quien tiene 
la capacidad de 
determinar lo normal o 
anormal y esto se da por 
60 
 
 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
considerado como 
normal con respecto 
al grupo social de 
referencia del que 
proviene el 
individuo. 
norma.  su malestar medio de la ley quien 
cumple la 
reglamentación de la 
norma. Por tanto, lo que 
es capaz de adaptarse a 
la norma es lo normal, lo 
que se da en este caso 
son los lineamientos 
desde una ley sobre lo 
concebido como 
anormal, lo cual 
desdibuja la autonomía 
de la enfermedad en 
cuanto se dan unos 
parámetros normativos 
para encuadrar al sujeto 
que se encuentra por 
fuera de lo de lo normal 
con respecto a su grupo 
social de referencia 
según lo enmarca la ley, 
de este modo, se 
homogeneiza la 
concepción de enfermo 
mental y al enfermo 
mismo en un contexto 
determinado. 
   Título II. Artículo 6, 
numeral 12. 
Derecho a recibir el 
medicamento que 
requiera.  
Normalización, a 
partir de la 
medicalización   
Perdida de la 
personalidad, por el 
suministro 
medicamento 
psiquiátrico, efectos 
secundarios 
desenvolviendo 
otras enfermedades. 
La medicalización como 
herramienta 
normalizadora de las 
instituciones encargadas 
de procurar el 
“bienestar” del ser 
humano, al estas haber 
incorporado una red de 
medicalización ejercen 
una normalización sobre 
la existencia y la 
conducta de los 
individuos, además, esta 
medicalización se basa 
en costo- beneficio, por 
lo cual un medicamento 
que regula una patología 
puede desatar otra para 
así obtener un fin 
económico, el cual 
pretende ofrece garantías 
a “la salud mental” de 
los sujetos 
patologizados,  por lo 
que Foucault (1977) 
expresa respecto a los 
servicios de salud que:  
“en la integración del 
mejoramiento de la 
salud, los servicios de 
salud y el consumo de 
salud se da un desarrollo 
económico de las 
sociedades más 
privilegiadas 
61 
 
 
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
Título II. Artículo 6, 
numeral 16. 
Derecho al reintegro 
a su familia y 
comunidad. 
Normalización 
desde Reintegro a 
su familia y 
comunidad. 
Promueve la salud 
del enfermo según 
los determinantes 
sociales; aporta para 
dar una mirada a la 
pertinencia del  
tratamiento. 
Si bien se presenta como 
un derecho, el reintegro 
a la familia y comunidad 
lo procura darle el lugar 
de sujeto de derecho al 
enfermo mental, esto se 
hace según Foucault 
(2002) bajo una idea de 
disciplinar por medio de 
la vigilancia, 
clasificaciones, 
ejercicios, etc. Con esto 
se busca someter los 
cuerpos y dominar las 
multiplicidades, esto 
puede entenderse sí se 
ve el reintegro del sujeto 
a la familia y la 
comunidad como un 
control y un ejercicio o 
tratamiento de vigilancia 
partir de los 
determinantes sociales. 
   Título IV, artículo11. 
La atención integral 
en salud mental 
incluirá acciones 
complementarias al 
tratamiento tales 
como la integración 
familiar, social, 
laboral y educativa. 
Normalización a 
partir de la 
integración  
familiar, social, 
laboral y educativa. 
Promueve la salud 
del enfermo según 
los determinantes 
sociales; aporta para 
mirar la pertinencia 
dela tratamiento. 
A partir de este reintegro 
del sujeto a sus ámbitos 
es mediante lo cual el 
estado garantiza su 
funcionamiento, desde 
estos ámbitos se 
imponen normativas,  no 
para repartir entre ella 
este saber, sino para 
acostumbrar a las 
personas a él (el saber), 
a favor de las políticas 
totalizantes u 
homogeneizantes de un 
contexto determinado 
(Foucault, 2006.a). 
Siguiendo con la idea de 
Foucault (2006.b), la 
normalización se basa en 
establecer primeramente 
un modelo, que sea 
óptimo y cumpla con la 
función de determinar la 
seguridad estatal. La 
actuación de la 
normalización, en este 
sentido pasa por 
pretender que la gente, 
los gestos y los actos se 
acoplen a ese modelo, 
así, lo normal es 
justamente lo que tiene 
la capacidad de 
acondicionarse a la 
norma, por el contrario, 
lo que es incapaz de 
adaptarse a la norma es 
nombrado como 
anormal, en este sentido 
lo que dictamina la ley 
1616 de 2013 es que 
debe darse un reintegro 
de los sujetos en los 
62 
 
 
ámbitos familiares, 
escolares, laborales y 
sociales, por 
consiguiente se 
interpreta que al estar 
promulgado en dicha ley 
lo que busca es 
regularizar al sujeto, 
teniendo como 
argumento lo 
mencionado 
anteriormente por el 
pensador francés.  
 
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
Capítulo II, artículo 
14. 
Empresas 
administradoras de 
planes de beneficio, 
empresas sociales del 
estado, las 
instituciones 
prestadoras de salud 
privada y pública.  
Normalización a 
partir de los 
lineamientos a los 
que se apegan las 
instituciones 
prestadoras del 
servicio de  salud 
mental. 
Estas instituciones 
despojan de la    
individualidad a los 
sujetos en cuanto las 
instituciones 
desligan al sujeto de 
su personalidad; 
esto en cuanto la 
normatividad 
generada desde las 
mismas 
instituciones. 
Las instituciones 
prestadoras de servicios 
de salud se ven inscritas 
a los lineamientos de la 
ley, por cual se procura 
una homogeneización de 
los individuos, estas 
instituciones al estar 
arraigadas al a ley 
buscan dispositivos 
lógicos como lo es la 
norma, al estar 
atravesadas por esta 
pueden ser empleadas 
para la homogeneización 
de los individuos 
teniendo como marco la 
ley 1616 de 2013, de 
este modo se desdibuja 
la construcción 
individual del sujeto, 
dado que la norma en sí 
misma busca una 
coerción de los sujetos,  
Según lo indica Foucault 
(2006.a), la norma, 
transitará de lo 
disciplinario a lo 
regulador, que se 
empleará a la 
enfermedad mental y a 
la población en tanto 
aprueba la dominación 
del decreto, entendido 
este como la norma “que 
puede aplicarse tanto al 
cuerpo que se quiere 
disciplinar como a la 
población que se quiere 
regularizar” (p. 204), 
apropiándose así de las 
multiplicidades. 
   Capítulo V, artículo 
24. 
El Estado, la familia 
y la comunidad 
deben propender por 
la integración escolar 
Normalización a 
partir de la 
institución escolar 
por el control y 
coerción sobre los 
sujetos.   
Estas instituciones 
despojan de la    
individualidad a los 
sujetos en cuanto las 
instituciones 
desligan al sujeto de 
Al estar mencionando 
las instituciones, el 
análisis anterior también 
acoge estas 
características 
normalizadoras. 
63 
 
 
de los niños, niñas y 
adolescentes con 
trastorno mental. 
su personalidad 
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
Título VI, artículo 
27. 
En el marco de la 
Constitución Política, 
la Ley y la Política 
Pública Nacional de 
Participación Social 
el Ministerio de 
Salud y Protección 
Social deberá 
garantizar la 
participación real, 
efectiva y vinculante 
de las personas. 
Normalización a 
partir de la 
participación social 
y el ministerio de 
salud. 
Se crean modelos de 
tratamiento 
generales, 
despojándola 
individualidad del  
sujeto. 
La sociedad, la cultura y 
sus entes de salud 
definen los protocolos 
para atención a enfermos 
mentales de acuerdo a lo 
dictaminado por una 
norma.   Como lo indica 
el pensamiento 
Foucaultiano (2006.a) 
“la norma, la 
regularidad, la 
homogeneidad, son las 
principales funciones 
sociales” (p.10), por lo 
que se erige un 
reglamento que no será 
el de la ley, sino que se 
constituirá el de la 
normalización, el cual se 
referirá al ámbito de las 
ciencias humanas y su 
legislación estará 
enmarcada en un saber 
clínico. 
   Título VI, Artículo 
29. 
La instancia 
especializada creada 
en el artículo 10 de la 
ley 1566 de 2012 se 
denominará 
CONSEJO 
NACIONAL DE 
SALUD MENTAL 
Y será la instancia 
responsable de hacer 
el seguimiento y 
evaluación a las 
ordenes consignadas 
en la ley 1566 de 
2012 y la presente 
ley 
Normalización a 
partir  CONCEJO 
NACIONAL  DE 
SALUD MENTAL 
,Ente regulador de 
la norma 
Despoja la 
individualidad del 
sujeto   
Instituciones que ejercen 
un poder y control sobre 
los individuos. 
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
Título VII, artículo 
32, numeral 3. 
Permitir el 
diagnóstico de la 
situación de salud 
mental de la 
población 
colombiana a través 
del examen y 
evaluación de las 
tendencias y 
distribución de los 
indicadores de Salud 
Mental y de sus 
efectos sobre la salud 
y el desarrollo 
Normalización a 
partir del 
diagnóstico que se 
arroja sobre una 
población, a través 
de los indicadores 
de lo normal y 
anormal. 
Despoja la 
individualidad del 
sujeto   
Se da una regulación de 
las individualidades 
dentro de una sociedad a 
partir de la 
determinación de un 
saber médico, además, 
para Foucault (2006.b) 
la normalización se basa 
en establecer un modelo 
adecuado para darle 
control al estado sobre 
los sujetos, por lo que a 
partir de diagnósticos e 
indicadores se pretende 
que la gente, los gestos y 
los actos se acoplen a 
ese modelo y estos 
64 
 
 
Foucault? 
 
general del país. modelos a su vez están 
determinados por la 
norma, por un biopoder 
quienes determinan lo 
normal y anormal para 
una sociedad, poniendo 
así a los sujetos que se 
alejen de estos 
lineamientos como 
enfermos mentales 
(anormales). 
   Título VII, artículo 
33. 
Instituciones del 
estado que 
condicionan el estado 
de salud mental de 
las personas. 
Normalización a 
partir del ministerio 
de protección social, 
autoridades 
territoriales de 
salud, en cuanto 
crea los  
determinantes 
sociales que 
condicionan el 
estado de salud 
mental de las 
personas 
colombiana. 
Determina la salud 
mental de sujeto, 
despojando su 
individualidad. 
Instituciones que ejercen 
un poder y control sobre 
los individuos. 
¿Cuáles son 
las 
características 
de la ley 
1616, relativa 
a la Salud 
Mental de la 
sociedad 
colombiana, 
que pueden 
ser 
relacionadas 
con el 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault? 
 
Determinar 
cuáles son las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
que pueden ser 
relacionadas 
con el concepto 
de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
 
Identificar, 
describir y 
analizar las 
características 
de la ley 
Colombiana de 
salud mental 
1616 de 2013 
con relación al 
concepto de 
normalización 
planteado por 
Michel 
Foucault. 
Título IX, artículo 
37. 
La Superintendencia 
Nacional de Salud y 
los entes territoriales 
realizarán la 
inspección, 
vigilancia y control 
de las instituciones 
prestadoras de 
servicios de salud 
mental 
Normalización  a 
partir  de la  
vigilancia y control 
de la atención en 
salud mental por 
parte de la 
superintendencia 
nacional de salud 
Determina la salud 
mental de sujeto, 
despojando su 
individualidad 
Instituciones que ejercen 
un poder y control sobre 
los individuos. 
   Título X, 
Artículo 40. 
El Ministerio de 
Salud y Protección 
Social deberá 
actualizar la tabla de 
enfermedades 
laborales en 
Colombia, 
incluyendo aquellas 
patologías causadas 
por la exposición a 
factores de riesgo 
psicosociales en el 
trabajo. 
Normalización a 
partir del ministerio 
de salud y 
protección social, en 
cuanto es quien 
determina las 
enfermedades 
laborales y 
patologías causadas 
por los riesgos 
psicosociales en el 
trabajo.   
Patologiza al sujeto 
en el ámbito laboral. 
Homogeneización de los 
procesos y por ende de 
los sujetos a lo que se 
interviene por medio de 
un saber médico-clínico,  
Con relación a ese 
“saber clínico-médico 
indica Foucault (citado 
en Carmona, 2002. p. 
96) que la psicología se 
aplica como un 
conglomerado de 
discursos y praxis que 
procuran aclarar que es 
lo psíquico en el sujeto e 
interponerse sobre lo 
psíquico, en tanto su 
praxis se basa en la 
constitución hegemónica 
65 
 
 
de sus discursos. En este 
sentido la determinación 
de su praxis, en 
conclusión, se somete 
ciegamente a la 
dinámica del poder-
saber. En este sentido las 
ciencias que estudian al 
individuo, y entre estas 
la psicología,  “procuran 
definir al hombre por 
una determinación social 
de lo normal en cuanto a 
unos aspectos de medida 
(Foucault, 2002).