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dc.creatorBenito Millán, Claudia Marina-
dc.date2013-03-12-
dc.date.accessioned2019-11-26T16:50:11Z-
dc.date.available2019-11-26T16:50:11Z-
dc.identifierhttps://revistas.uniminuto.edu/index.php/POLI/article/view/166-
dc.identifier10.26620/uniminuto.polisemia.2.2.2006.79-89-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10656/9226-
dc.description"Community", "identity and difference", "Citizenship and democracy", "social fabric and multiculturalism" are some of the topics posit to reflect upon on this article. Community is viewed as a socio-cultural system with its own constituent elements: setup, identity and praxis. Community has different meanings and dynamics; accordingly they serve lo strengthen or re-establish the social fabric -not limited to spatial vicinity- based on the significant construction of their forms of living.The analysis of marginalized sectors from the perspective of the cohesive factors within the social construct leads to an open dialog that enables the participants to create o common ground of interests acknowledging identities and differences for participation.en-US
dc.descriptionEl siguiente artículo invita a realizar una reflexión sobre algunos términos como "comunidad" "identidad y diferencia", "ciudadanía y democracia", "tejidos social y multiculturalismo", entre otros. Optaré por comprender lo palabra comunidad en el sentido de la organización, la identidad y la acción comunitaria, de esta manera se entiende que una comunidad es un sistema sociocultural, y así se está dando la posibilidad del reconocimiento de lo propio que lo constituye y aunque no se puede afirmar que existen parámetros completamente homogéneos de definición, sí se puede pensar que hay elementos comunes que la definen y que la hacen dinámica y es justamente desde las dinámicas propias de las comunidades o grupos comunitarios desde donde resulta posible la acción que conllevo o fortalecer o restablecer el tejido social que no se limita únicamente a una vecindad espacial, sino a la significación y construcción de sus formas de vida.Así, al analizar las zonas marginadas desde su entramado social y su cohesión, se daría paso al reconocimiento positivo que a través del diálogo, que establece la relación con el otro y permite la vinculación de mis intereses con los de aquél, lo que derivará en una acción dialogada conjunta, que reconoce la identidad y la diferencia y que genera procesos de participación.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCorporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTOes-ES
dc.relationhttps://revistas.uniminuto.edu/index.php/POLI/article/view/166/165-
dc.sourcePolisemia; Vol. 2 Núm. 2 (2006): enero-diciembre; 79-89es-ES
dc.source2590-8189-
dc.source1900-4648-
dc.source10.26620/uniminuto.polisemia.2.2.2006-
dc.titleNotes on resistance to word abductionen-US
dc.titleApuntes sobre la resistencia al secuestro de la palabraes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
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