Identificación de las dinámicas postdesplazamiento de la comunidad indígena del barrio La Madrid, Villavicencio (Meta).

Abstract

La presente investigación estuvo orientada a identificar las dinámicas sociales en la comunidad indígena que, desde un escenario urbano, lucha consigo misma y con agentes externos por conservar su ancestralidad, sus costumbres y su naturaleza. Mediante la observación, registro y recolección de información de fuentes primarias y secundarias, se procuró interpretar los factores, acciones y vivencias necesarias para identificar las tensiones, sinergias y visiones en categorías, como la producción, prácticas de consumo, acceso al agua y uso de tecnologías entre otros, propias de la comunidad indígena que pueden interpretarse como alternativas al pensamiento hegemónico occidental. Existe un marcado interés por mantener la producción de alimentos ancestrales, intercambiados mediante trueques con miembros de la comunidad y comercializados con la comunidad occidental, sin embargo, se obligados a comprar los insumos (yuca, el plátano, el maíz y aún el pescado) en las plazas de mercado, ante la imposibilidad de producirlos. También los ha obligado a usar áreas de protección ambiental para sembrar, como la del humedal La Madrid. Se observaron costumbres y acciones habituales, comunes a las formas de vida de la civilización occidental, como ver televisión, consumir alimentos procesados provistos por el comercio, usar tecnologías, organizar y amoblar la vivienda con elementos propios del estilo de vida de occidente, hacer uso de servicios domiciliarios suministrados por sistemas de alcantarillado y redes eléctricas, utilizar transportes impulsados por combustibles fósiles, entre otras actividades que no son realmente propias de sus tradiciones ancestrales. Las nuevas condiciones de habitabilidad de una ciudad, les exige el manejo de dinero para proveer el sostenimiento de la familia, obligándolos a emplearse en actividades asociadas a la construcción, la agricultura, el servicio doméstico o a crear negocios informales, todo lo cual se puede interpretar como prácticas propias del modelo hegemónico del desarrollo. Es notable un proceso de mestizaje, donde blancos toman por esposas indígenas y las sacan de los resguardos para formar hogares como unidades independientes. En la comunidad se evidencian conflictos por el territorios asociados a la producción de alimentos, a la relación con población urbana y a consumidores de sustancias psicoactivas.