This article presents a reflection on the social and educational practices of the Association of young Tupac Amaru (AJTA), their narratives, traditions and spirituality as a collective and specific action of the political expertise. Since this is the first proposal that attempts a participatory experience of systematization, the aim is to enforce the way that would enable the recognition of proposals of the collective organizations mainly geared towards the appreciation of the political traditions of the State of Rio Grande del Sur (Brazil). This pedagogic practice led to the elaboration of a booklet, the reconstruction of the history of the association, the definition of the fields of work, the political formation of young people, the Afro-Brazilian and indigenous identity recognition, and cultivation and in community gardens.En este artículo se presenta una reflexión en torno a las prácticas sociales y educativas de la Asociación de Jóvenes Tupac Amaru (AJTA). De sus narrativas, tradiciones y espiritualidad como acción colectiva y específica de su quehacer político. Por ser ésta una primera propuesta que intenta aproximarse a una experiencia de sistematización participativa, se pretende fortalecer el camino que permita la visualización de las propuestas organizativas del colectivo, principalmente orientadas al reconocimiento de las tradiciones políticas gauchescas del Estado del Rio Grande del Sur (Brasil). Dicha práctica pedagógica permitió la elaboración de una cartilla, la reconstrucción de la historia de la asociación, la definición de los campos de trabajo, la formación política de jóvenes, el reconocimiento identitario afrobrasilero e indígena y el cultivo en huertas comunitarias.Neste artigo apresenta-se uma reflexão sobre as práticas sociais e educativas da Associação de jovens Tupac amaru (AJTA), suas narrativas, tradições e espiritualidades vistas como uma ação coletiva e específica de sua missão política. Ao ser essa uma primeira proposta que quer se aproximar a uma experiência de sistematiza- ção participativa, procura-se fortalecer o caminho que permita a visualização das propostas de organização do coletivo, principalmente orientadas ao reconhecimento das tradições políticas gauchescas do Estado do Rio Grande do Sul (Brasil). Essa prática pedagógica permitiu a realização de uma cartilha, a reconstrução da história da associação, a definição dos campos de trabalho, a formação política de jovens, o reconhecimento identitário afro-brasileiro e indígena e o cultivo de hortos comunitários.