Nuestro ejercicio comienza por presentar una interpretación de la estructura literaria del libro de Nehemías, enfocándola desde la óptica de los opositores frente a la propuesta central del libro que favorece la incidencia del Imperio Persa, a través de Nehemías y Esdras, en Palestina en la época del retorno de los judíos a su tierra después del destierro babilónico. El análisis de esta estructura nos lleva a identificar aquellos textos que registran el grupo de los opositores y a otorgarle un reconocimiento crucial en la dialéctica interna de la obra de Nehemías. Este grupo es valorado como un movimiento que contribuye a generar conciencia en las clases populares en donde también participan profetas, profetizas, sacerdotes, mujeres y un sector del pueblo. El grupo de los opositores a la propuesta de reconstrucción de Jerusalén y de la nueva provincia persa se caracterizan como personas de gran influencia en la región y que tenían como propósito impulsar una reforma de nacionalismo autónomo que no contara con el auspicio político de los persas. La propuesta liderada por Tobías y su grupo es identificada como una propuesta que guarda especial identidad con el auge que tuvo en el posexilio, una corriente de sabios y sabias de la cual participaban mujeres como la que presenta la novela de Ruth, las mujeres de Cantares y las del libro de los Proverbios. En ese grupo influyente de sabios y sabias confluía el profetismo popular al cual pertenecían profetisas como Noadías.Our exercise begins with a presentation of the literary structure of the book of Nehemiah, from the viewpoint of the opponents to the central proposal of the book that favored the incidence of the Persian Empire, through the eyes of Nehemiah and Ezra in Palestine in the period of the return of the Jews to their land following the Babylonian exile. The analysis of this structure leads us to identify the texts that describe the group of opponents and afford them crucial recognition in the internal dialectdic of the work of Nehemiah as a movement that contributes to generating awareness among the popular classes, with the additional participation of prophets, priests, women and a segment of the general population. The group of opponents to the proposal of rebuilding Jerusalem and a new Persian province is characterized as persons of great influence in the region whose aim was to promote an autonomous nationalist reform that would not have the political support of the Persians. The proposal, led by Tobias and his group, is described as offering special identity with its rise within the post-exile of a current of men and women sages and the participation of women, as shown in the novel of Ruth, the women of the Song of Songs and the book of Proverbs. That influential group of men and women sage was accompanied by the popular prophesy to which prophetesses like Noadia belonged.