Procesos de construcción de ciudadanía en circunstancias de pobreza extrema.

Abstract

El barrio San Luis se encuentra ubicado en el municipio de Flandes, Tolima. La condición socioeconómica de los habitantes del sector es equivalente al estrato, que oscila entre uno y dos. La población en cuestión está inmersa en pobreza extrema, una de las problemáticas sociales más representativas, pues suele derivar en otras circunstancias. Según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL, 2004): se puede considerar como una persona en situación de pobreza extrema, a aquella que deba mantenerse a sí misma o a su familia con ingresos inferiores a un dólar estadounidense por día. El ser humano tiene algunas habilidades inherentes a su existencia, como las expuestas en la teoría innatista de Noam Chomsky (1957); contrario a estas aptitudes inherentes, existen otras que se desarrollan gracias a la vida en sociedad, aprendidas mediante la observación de otros individuos. En esta categoría, se considera fundamental la institución ‘familia’; puesto que, mediante ella, el individuo consolida sus primeros imaginarios construidos con base en patrones de conducta colectivos. En este punto, la comunicación se convierte en eje del proceso de formación, en la medida en que es a partir del proceso comunicativo adelantado en esta primera institución que el individuo conceptualiza la realidad, pues no sólo observa de forma pasiva, interactúa con la realidad que observa: “La comunicación, en cambio, es un proceso de doble vía, posible cuando entre los dos polos de la estructura relacional, rige una ley de bivalencia: todo transmisor puede ser receptor, todo receptor puede ser transmisor” (Pasquali, 1963). De acuerdo con lo anterior, para poder hablar del proceso de construcción de ciudadanía en la condición específica de pobreza extrema, es fundamental desglosar los aspectos anteriormente mencionados, entendiendo la ciudadanía como mucho más que la categoría jurídica o legal.