dc.contributor.advisor |
Mejía Soto, Eliana |
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dc.contributor.author |
Ibañez Moreno, María Fernanda |
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dc.coverage.spatial |
Bogotá D.C. |
es_ES |
dc.date.accessioned |
2018-12-04T21:21:03Z |
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dc.date.available |
2018-12-04T21:21:03Z |
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dc.date.issued |
2018-06-23 |
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dc.identifier.citation |
Ibañez, M. (2018). Voces Embera: un cuento de amor, lucha y memoria. (Trabajo de grado). Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá - Colombia. |
es_ES |
dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/10656/6983 |
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dc.description |
Documentar la sistematización de mi proyecto de práctica, pues por medio del análisis crítico y reflexivo de la praxis de la psicología en el campo social comunitario, se puede evidenciar los retos, obstáculos y hallazgos significativos en el contacto con una comunidad indígena Embera. |
es_ES |
dc.description.abstract |
Reflexionar sobre la realidad vivida y sentida por las comunidades indígenas del país, hace evidente las necesidades que dichas comunidades padecen a diario, una de las problemáticas identificadas es la discriminación y la exclusión por parte de las culturas occidentales o dicho de otra forma de las personas mestizas o no indígenas. Como resultado de estas relaciones discriminatorias, los Embera han tenido que sobrevivir en el contexto urbano adoptando las tradiciones y las exigencias citadinas, dejando a un lado sus tradiciones, sus conocimientos ancestrales y su lenguaje, ya sea por vergüenza o por el proceso mismo de adaptación. Los niños y niñas de la Fundación Social Crecer no son ajenos a esta problemática.
En este sentido, pretendo documentar la sistematización de mi proyecto de práctica, pues por medio del análisis crítico y reflexivo de la praxis de la psicología en el campo social comunitario, se puede evidenciar los retos, obstáculos y hallazgos significativos en el contacto con una comunidad indígena Embera. Además, se podrá documentar el proceso de creación de un instrumento pedagógico y su pertinencia en la socialización a docentes y beneficiarios de la institución, dando cuenta de los precedentes teórico- metodológicos y los procedimientos que se llevaron a cabo para cumplir los objetivos de la investigación. Así mismo, describiré las características de mi rol como estudiante dentro de la institución y las experiencias significativas que motivaron la praxis comunitaria. Para finalizar, me gustaría mencionarle al lector/a que la sistematización de esta experiencia, se realizó bajo la metáfora de la composición de un cuento. |
es_ES |
dc.language.iso |
es |
es_ES |
dc.publisher |
Corporación Universitaria Minuto de Dios |
es_ES |
dc.source |
reponame:Colecciones Digitales Uniminuto |
es_ES |
dc.source |
instname:Corporación Universitaria Minuto de Dios |
es_ES |
dc.subject |
Embera |
es_ES |
dc.subject |
Aborigen |
es_ES |
dc.subject |
Tribu indígena |
es_ES |
dc.subject |
Tradición |
es_ES |
dc.title |
Voces Embera: un cuento de amor, lucha y memoria. |
es_ES |
dc.title.alternative |
Buchi bedea Embera: Mude neburice kuirujua, bikuiru bedey buchi kuirisiadebo |
es_ES |
dc.type |
Thesis |
us_US |
dc.subject.lemb |
Indígenas |
es_ES |
dc.subject.lemb |
Culturas indígenas |
es_ES |
dc.subject.lemb |
Razas nativas |
es_ES |
dc.subject.lemb |
Etnología |
es_ES |
dc.rights.license |
Abierto (Texto completo) |
es_ES |
dc.publisher.department |
Pregrado (Presencial) |
es_ES |
dc.publisher.program |
Psicología |
es_ES |
dc.type.spa |
Trabajo de Grado |
es_ES |
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