DSpace Repository

Wawakunapak Yachahuna Wasi: Trenzando saberes ancestrales, educación e identidad

Show simple item record

dc.contributor.advisor Rodríguez Páez, Luis Carlos
dc.contributor.author Benavides Torres, Eleonora
dc.contributor.author Alvarado Mogollón, Adriana Consuelo
dc.coverage.spatial Bogotá D.C.
dc.date.accessioned 2022-03-30T19:41:37Z
dc.date.available 2022-03-30T19:41:37Z
dc.date.issued 2021-11-25
dc.identifier.citation Benavides, T. Y Alvarado, A. (2021). Wawakunapak Yachahuna Wasi: Trenzando saberes ancestrales, educación e identidad.(Trabajo de Grado). Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá – Colombia.
dc.identifier.uri https://hdl.handle.net/10656/13939
dc.description Analizar cómo los saberes ancestrales del pueblo Kichwa de la localidad de Engativá, han incidido en la implementación del modelo pedagógico, dirigido a los niños y niñas de 0 a 3 años vinculados en la Casa de Pensamiento Intercultural Wawakunapak Yachahuna Wasi, para comprender los procesos de reconocimiento de su identidad cultural durante el año 2019.
dc.description.abstract El presente proyecto de investigación surge de una revisión documental, que consolida un panorama de reflexión desde el que se analiza de qué forma los saberes ancestrales del pueblo Kichwa de la localidad de Engativá, tienen una incidencia en el modelo pedagógico implementado en la casa de pensamiento intercultural Wawakunapak Yachahuna Wasi, con el fin de comprender los procesos de identidad cultural. Adicionalmente, su relevancia, su experiencia de formación y la implementación de un modelo pedagógico que en perspectiva constructivista recoge el sentir y el valor histórico de los saberes ancestrales como categoría clave en la resignificación de experiencias de vida que van marcando desde la cultura un desarrollo vital para las futuras generaciones del pueblo Kichwa. Por otra parte, la reflexión pertinente sobre la transformación de los modelos coloniales de educación, propician oportunidades de cambio social, que dan cabida al análisis de formas no tradicionales de educación que reconocen el valor de los legados culturales
dc.description.abstract This research project arises from a documentary review, which consolidates a panorama of reflection from which it is analyzed in what way the ancestral knowledge of the Kichwa people of the town of Engativá, has an impact on the pedagogical model implemented in the house of thought intercultural Wawakunapak Yachahuna Wasi, in order to understand the processes of cultural identity. Additionally, its relevance, its training experience and the implementation of a pedagogical model that from a constructivist perspective includes the feeling and historical value of ancestral knowledge as a key category in the redefinition of life experiences that are marking a vital development from the culture for future generations of the Kichwa people. On the other hand, the pertinent reflection on the transformation of the colonial models of education, propitiate opportunities for social change, which give room to the analysis of non – traditional forms of education that recognize the value of cultural
dc.format.extent 87 páginas
dc.format.mimetype application/pdf
dc.language.iso spa
dc.publisher Corporación Universitaria Minuto de Dios
dc.rights Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia
dc.rights.uri http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subject Saber Ancestral
dc.subject Legado Cultural
dc.subject Pedagogía
dc.subject Cultura
dc.title Wawakunapak Yachahuna Wasi: Trenzando saberes ancestrales, educación e identidad
dc.type Thesis
dc.subject.keywords Ancestral knowledge
dc.subject.keywords Cultural Legacy
dc.subject.keywords Pedagogy
dc.subject.lemb Metodología en pedagogía
dc.subject.lemb Culturas Indigenas
dc.subject.lemb Sucesos Vitales
dc.rights.accessrights http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.accessrights info:eu-repo/semantics/openAcces
dc.rights.license EL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presenta autorización es original y la realizo sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARAGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS, para que los términos establecidos en la Ley 1581 de 2012 en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993 y toda normal sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES, EL AUTOR declara y autoriza lo dispuesto en el Articulo 10 del Decreto 1377 de 2013 a proceder con el tratamiento de los datos personales para fines académicos, históricos, estadísticos y administrativos de la Institución. De conformidad con lo establecido, aclaramos que “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
dcterms.bibliographicCitation Cepeda J. (2018). Una aproximación al concepto de identidad cultural a partir de experiencias: el patrimonio y la educación. Tabanque, 31. P. 244 -262 https://doi.org/10.24197/trp.31.2018.244-262
dcterms.bibliographicCitation Cipriano, M (2010). “Reconnaissance des savoirs locaux et innovation culturellement durable ne vont pas forcement de soi. Le cas des plantes medicinales dans les andes peruviennes”. Ponencia presentada en Innovation et Développment Durable dans l’Agriculture et l’Agroalimentaire. Montpellier, Francia. Disponible en http://www.isda2010.net/var/isda2010/storage/original/application/5a89075d20c3e43932a028 2a41097190.pdf
dcterms.bibliographicCitation Comisión Económica para América Latina (CEPAL). (2013). La Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. https://www.ohchr.org/documents/publications/undripmanualfornhris_sp.pdf
dcterms.bibliographicCitation Comisión Económica para América Latina (CEPAL). (2014). Los pueblos indígenas en América Latina. Avances en el último decenio y retos pendientes para la garantía de sus derechos. https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/37050/4/S1420783_es.pdf
dcterms.bibliographicCitation Donoso-Miranda, V. (2014) Pensamiento decolonial en Walter Mignolo: América Latina: ¿transformación de la geopolítica del conocimiento? Temas de nuestra américa 30(56), 45-56. https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/tdna/article/download/6417/6477/
dcterms.bibliographicCitation De Sousa Santos, B. (2010) Para descolonizar Occidente. Más allá del pensamiento abismal. Colección Perspectivas. http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D2983.dir/boaventura2.pdf
dcterms.bibliographicCitation Estermann, J. (2014). Colonialidad, descolonización e interculturalidad. Apuntes desde la Filosofía Intercultural. Polis [En línea], 38. journals.openedition.org/polis/10164
dcterms.bibliographicCitation González, M. (2015). La emergencia de lo ancestral: una mirada sociológica. Espacio Abierto, 24 (3). 5-21. https://www.redalyc.org/comocitar.oa?id=12242627001
dcterms.bibliographicCitation Grosfoguel, R. (Enero de 2011). La descolonización del conocimiento: diálogo crítico entre la visión descolonial de Frantz Fanon y la sociología descolonial de Boaventura de Sousa Santos. En M. Colchero (Presidencia). iv Training Seminar del Foro de Jóvenes Investigadores en Dinámicas Interculturales (fjidi) del Centro de Estudios y Documentación Internacionales de Barcelona (cidob). Foro llevado a cabo en Barcelona, España. http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/Ramon%20Grosfoguel%20CIDOB_2011.PDF
dcterms.bibliographicCitation Hernández, R., Fernández, C., Baptista, P. Metodología de la Investigación. (2014). Sexta Edición. http://observatorio.epacartagena.gov.co/wp-content/uploads/2017/08/metodologia-de-lainvestigacion-sexta-edicion.compressed.pdf
dcterms.bibliographicCitation Higuera. D. (2018). Multiculturalismo y pluralismo en el constitucionalismo colombiano: el caso de la reinterpretación del mito en el diálogo intercultural u’wa. Vía Luris, 25, 1-43 https://www.redalyc.org/journal/2739/273960279001/html/
dcterms.bibliographicCitation López, F. (2002). El análisis de contenido como método de investigación. XXI, Revista de Educación, 4 (2002): 167-179. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=309707
dcterms.bibliographicCitation Lowan-Trudeau, G. (2012). Methodological Métissage: An Interpretive Indigenous Approach to Environmental Education Research. Canadian Journal of Environmental Education, 17, 113-130. https://cjee.lakeheadu.ca/article/download/1082/662
dcterms.bibliographicCitation Molina, A. (2010). Consideraciones sobre la enseñanza de las ciencias y el contexto cultural. Revista Educyt, 1, 86-104. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/dieud/20170802043223/pdf_1453.pdf
dcterms.bibliographicCitation Molano. O. (2007). Identidad cultural un concepto que evoluciona. Opera, 7, 69-84. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67500705
dcterms.bibliographicCitation Molina, V. y Tabares, J. (2014). Educación Propia. Resistencia al modelo de homogeneización de los pueblos indígenas de Colombia. Polis, 13(38), 149-172. https://www.scielo.cl/pdf/polis/v13n38/art08.pdf
dcterms.bibliographicCitation Molina, A. (2012). Desafíos para la formación de profesores de ciencias: aprender de la diversidad cultural. Revista Internacional del Magisterio, 57 (6), 78-82. https://www.magisterio.com.co/articulo/desafios-para-la-formacion-de-profesores-de-cienciasaprender-de-la-diversidad-cultural
dcterms.bibliographicCitation Pérez, M. y Argueta, A. (2011). Saberes indígenas y diálogo intercultural. Cultura y Representaciones Sociales, 5(10), 32-56. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007- 81102011000100002
dcterms.bibliographicCitation Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder y clasificación social. En Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder. CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140506032333/eje1-7.pdf
dcterms.bibliographicCitation Suárez, J. y Rodríguez, M. (2018). Saberes Ancestrales Indígenas: Una Cosmovisión Transdisciplinar para el Desarrollo Sustentable. Novum Scientiarum, 3(7), 71-82. https://core.ac.uk/download/pdf/277658247.pdf
dcterms.bibliographicCitation Ruedas, M., Ríos, M., Nieves, F. (2009). Hermenéutica: la roca que rompe el espejo. Investigación y Postgrado, 24(2). pp. 181-201. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3620425.pdf
dcterms.bibliographicCitation Tamayo, J. (2019). Boaventura de Sousa Santos: sociología de las ausencias y de las emergencias desde las epistemologías del Sur. Utopía y Praxis Latinoamericana. 24, (86), 16-31. https://doi.org/10.5281/zenodo.3370622
dc.publisher.department Posgrado
dc.publisher.program Especialización en Comunicación Educativa
dc.type.spa Trabajo de Grado
dc.type.coar http://purl.org/coar/resource_type/c_46ec
dc.rights.local Open Access
dc.identifier.instname instname:Corporación Universitaria Minuto de Dios
dc.identifier.instname instname:Corporación Universitaria Minuto de Dios
dc.identifier.reponame reponame:Colecciones Digitales Uniminuto
dc.identifier.repourl repourl:https:// repository.uniminuto.edu


Files in this item

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia Except where otherwise noted, this item's license is described as Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia

Search DSpace


Advanced Search

Browse

My Account